KİTAP ADI: BAKIR CEZVE. (kitap 27) yazar şair author poet nafiz coşkun

 

Felsefik yazılar, jurnal, fikir yazıları, makaleler, şiirler, aşk, aforizmalar, hikmet, sanat ve sonnet

https://drive.google.com/file/d/1IZZFfY6cDAmvrSL0FN0mpaF5VQ0X4PSx/view?usp=drive_link

KİTABI PDF OKUMAK İÇİN YUKARIDAKİ LİNKİ TIKLAYIN

Bakır cezve… 27

 

⚝⚝⚝

Nafiz coşkun

Yazar şair düşünür ve sanat insanı

 

                                                    

 

 

 

 

Yazar şair düşünür ve sanat insanı: nafiz coşkun ile iletişim adresleri; tel: 0554 666 70 67…

e-posta: n.coskun006@gmail.com       twıtter…focebook

…

Bu kitabın telif hakları, basım, yayın, satış hakları Nafiz coşkun’a aittir. İzni alınmadan kitabın tümü ya da bölümleri, mekanik, elektronik, manyetik ya da başka yöntemlerle çoğaltılamaz, bastırılamaz.

…

Baskı

Ofset baskı merkezi

             /

Matbaa sertifika

ISBN :

 

Kitap içerisin de ki Felsefik yazılar, şiirler, makaleler, jurnal ve sonnet isimleri:

…

Sayfa. 8. Hikmetli insan da sabır

Sayfa. 10. Empati kurmaya var mısınız? Haydi öğleyse! Hava                

             çok soğuk!

Sayfa. 13. Aziz hikmetli bir eğitim sistemi için nereden     

               başlamak gerekiyor.

Sayfa. 17. Siyaset ile şiir ve olaylar arasın da ilişki                 

               kurabilmek.

Sayfa. 21. Aklın, akıl etmenin kudretli, aziz oluşu hakkın da 

               birkaç söz.

Sayfa. 26. Gönderilmeyen mektuplar. 1.(sonnet)

Sayfa. 27. İstanbul’u seyrediyorum senin hasret gözlerin de                     

               sevgilim. (sonnet)

Sayfa. 28. Aforizmalar,  şuurlar, anlatım ile anlam

              kargaşaları.

Sayfa. 30. Duygular, incelik ile tutku üzerine. (sonnet)

Sayfa. 31. Cahiliye taassubu fikirleri korkunç bulaşıcı bir           

               hastalıktır. (Sonnet)

Sayfa. 32. Tozlu raflara kaldırılan saadet, hikmetli şairler ile

               Âraf’takiler.

Sayfa. 36. Devlet’in kafa kâğıdı manası için bilge insanların

               söylemleri.

Sayfa. 42. Gönderilmeyen mektuplar. 2. (sonnet)

Saffa. 43. Gönderilmeyen mektuplar. 3. (sonnet)

Sayfa. 44. Klarnet çalardı sonbahar rüzgârları bana karşı

               kederlerle. (sonnet)

 

Sayfa. 45. Nefretle ayrılıkların mekânında, kalbinde, Aşk da

               Durmazmış. (sonnet)    

Sayfa. 46. Mübalağa etmeyin ve neleri kaybettiğinizi hatırlayın!         

               (sonnet)

Sayfa. 47. En az üç meslek ve en az iki lisan bilebilmeye

               çalışmak gerekli.

Sayfa. 49. Âşık olan korkar mı hiç, korkulardan, kederlerden

               ve ölümden. (sonnet)

Sayfa. 51. Neyi kaybettiğini hatırla ve adaletsiz bir devlet

               çeşmesini iyi tanı. (sonnet)

Sayfa. 52. Kadını ve insanları anlamada, sevgi, Empati kurmak

               gerekiyor. (sonnet)

Sayfa. 53. Empati ile Motivasyon. (sonnet)

Sayfa. 54. Bulut sadece beyaz mı? Bir çocuk bulutun kırmızı

               resmini çizdi!

Sayfa. 57. Peygamber der ki kadınlar için; omurga kemiği        

                gibidirler. (sonnet)

Sayfa. 58. Kalbini sevmeye hazırla. (sonnet)

Sayfa. 59. Sağlıklı hikmetli sevgi dolu hayat istemeyi

               başarmalısın. Arzula!

Sayfa. 63. Şiir nedir, yeri neresi, şiir silahını eline alan çok iş

               yapabilir mi? (sonnet)

Sayfa. 64. Günahkârım, fakat seni çok seviyorum yemin

               ediyorum. (sonnet)

Sayfa. 65. Edebiyatta ikimizin yeri! (sonnet)

Sayfa. 66. Sana Aşktan birkaç satır, dersini tutman için,

               demedi deme!

Sayfa. 69. Fakir ölüler para istemez diye mi bu ziyaret çokluğu

               cenazelere! (sonnet)

Sayfa. 70. Dua ile hikmetli yaşam da kararlılık. (sonnet)

Sayfa. 71. Ateş’e düşmek istemeyen, hainlik de iblisle yarış 

               etmeyi bıraksın! (sonnet)

Sayfa. 72. Bir avuç hüzün sonrası ben! (sonnet)

Sayfa. 73. Mobbing! (psikolojik, sosyolojik terör) (sonnet)

Sayfa. 74. Bu hayat yolculuğun da arkadaş ilişkileri ve kimler

               vefalı! (sonnet)

Sayfa. 75. Kaçmak korkaklık anlamı taşımaz ve Hikmetli sevgi

              nedir! (sonnet)

Sayfa. 76. Hikmetli şiir ile hikmetli hitap nedir. (sonnet)

Sayfa. 77. Beyaz atlı prense layık olmak! Kadın ve nilüfer

               çiçeğinin özelliği! (sonnet)

Sayfa. 78. Rânâ ya mektuplar. 1. (sonnet)

Sayfa. 79. Batı dünyasında bazı felsefecilerin mistisizm mezhebi

                fikirleri! (sonnet)

Sayfa. 80. Ya rab. (sonnet)

Sayfa. 81.  Mısırın sultanının nefsi de ölür imiş bilir misin?

                (sonnet)

Sayfa. 82. Cennet, keder rüyasından uyanmak eylemi değil de ya

               nedir! (sonnet)

Sayfa. 83. Allaha aşkla bağlı olana savaş açana cehennem farz

               olmasın mı? (sonnet)

Sayfa. 84. Senin gibi dost zannedilen vefasız, düşman başına! .1.  

               (sonnet)

Sayfa. 85. Senin gibi dost zannedilen vefasız, düşman başına! .2.

               (sonnet)

Sayfa. 86. Hikmetli bilge bir insanın, ruh ile akıl âlemine on 

               dört satır. (sonnet)

Sayfa. 87. Bu bir Aşk şiiridir. (sonnet)

Sayfa. 88.  Aklı Selim olan, hikmetli aklın değeri nedir, ne

               olmalıdır.

Sayfa. 92. Bürokrasi, hikmetli ahlak eğitimi almışların

               çalışmasıyla düzelir.

Sayfa. 93. Yazar, şair, düşünür ve sanat insanı; Nafiz coşkunun, yayınlanan diğer kitaplarının isimleri.

Sayfa. 95. sözlük

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Nafiz der ki.

…

Sevgili mikel, cibril ve şafağa ve sana

Ve senin için sevgilim.

Sevgili İsrafil’e,

Ölüm meleği ezrail’e ve ruhûl Kudüs’e

Teşekkür ediyorum.

Sonnet ve şiirlerimi, tane-tane,

Yavaş-yavaş ve yumuşak bir ses ile oku.

Fikir yazılarımı, makalelerimi,

Şiirlerimi, sonnetolarımı, kelimelerimi,

Jurnallerimi okurken düşünerek oku!

Ve düşünerek okumak;

Erdemlilerin,

Asaletli,

Asil olanların bir vasfıdır, sanatıdır unutma!

                                        Sonnet   ⚝⚝⚝   nafiz coşkun

 

 

 

                           

 

                          

 

                             Hikmetli insan da sabır!

                                                 ⚝⚝⚝

İlk önce hikmetli adil bir insanlık vasfını, mü’minlik, eminlik vasfına sahip olan insanı anlatmadan ilk önce, hikmetli insanın içsel bir his sıfatını açıklayarak başlamak istiyorum, şöyle ki

Küllenmiş kalplere, kalbiyle hikmetli bir nefes verebilen, küllenmiş o kalplerin küllerinin altından hikmet ziyalarını yeniden meydana çıkartabilen bir insan modeli olabilir miyiz? Acaba! Peki ya kimler de var o küllenmiş kalpleriyle yeniden hem kendisine, hem de diğer susuz kalmış insanlara can verebilecekler!

O hal de açıklamaya başlayalım, Hikmetli insan da sabır;

Durumun niteliğine, niceliğine göre, hikmetli kararlar alıp, o hikmetli kararlar da sebat göstermek olmalı.

Hikmetli insan da sabır;

Meselelere, sorunlara, durumlara göre, o durumu, meseleyi, sorunları da, hikmetli bir ilmi program veya plan veya da hikmetli bir sistem gerçekleştirip, o hikmetli planlanmış sistemi uygulamada sebat göstermek olmalı diye düşünüyorum!

Hikmetli insan da ve mü’min vasfı taşıyan insan da sabır;

Hikmetli kararlar alarak o hikmetli kararları uygulama da sebat göstermek olmalı! Ve ayrıca,

Adil, hikmetli mü’min vasfına sahip insan da sabır;

Ferahlığın veya darlığın, zorlukların, nitelik ile niceliklerine göre hikmetli kararlar alarak, o hikmetli kararlar da sebat göstermek olduğunu söyledikten hemen sonra, şunu da hatırlatmak da yarar görerek diyorum ki o hikmetli kararların en iyi alınabildiği kimselerin de, bilge insanlar, adil, hak üzere olan ilim insanları, adil bilim insanları olduğunu hatırlatmak isterim.!

Adil hikmetli mü’min vasfına sahip insanlar da sabır; duruma, yerine, zamanına göre yapılması gereken hikmetli işleri yaparken, kınayanların kınamasından dolayı yaptığı işleri terk etmeden, pes etmeden, hikmetlice kararlar alarak, yapılması gereken adil işler de sebat etmektir! Şunu da unutmadan söyleyelim ki doğruyu, hakikati söylemek ve o doğrularla yaşamak haktır, fakat her doğru, her hak bildiğimiz şeyler de öğle her yerler de değil; yeri, zamanına göre söylemek ve yeri, zamanına göre de hikmetlice yaşamaktır, buna sabredebilmek gerekiyor! Adil, hikmetli insan da, mü’min vasıflarını taşıyan insanlar da sabır; her türlü iyi meseleler de ve her türlü kötü meseleler de, iyiliğin, kötülüğün, nicelik ile niteliklerini, hikmetli bir selim akılla düşünüp, hikmetli ilim insanlarıyla istişare yaparak, o istişare sonucun da alınan o hikmetli kararları yerine getirmek de sebat göstermektir.

Evet, bir bakıma hikmetli insan da sabır böyle olabilmeli. Yerine, kişisine, durumuna, zamanına göre o iyi meseleler de, kötü meseleler de, hikmetli sonuçlara, ferahlığa ulaşabilmek için, adil bir ilimle hikmetli kararlar almaktır. Ve o aldığımız hikmetli kararlar da sebat göstermektir ki işte bu birbirine benzeyen ve fakat birbirinden farklı anlatım kalıplarıyla tarif ettiğimiz vasıflar; adil bir insan da, emin, hikmetli bir insan da, güvenilir bir mü’min de bulunması gereken sıfat tarifleridir. Ruhlarımızın kulaklarına bu vasıflar küpe olmasın da ya ne olsun söyler misin? Doğru söylüyorum inan bana! Haksız da değilim, öğle değil mi? Telkin etmeye çalışıyorum, anla lütfen beni.

 

 

                                                  ⚝⚝⚝

                                              

Empati kurmaya var mısınız? Haydi öğleyse! Hava çok soğuk!

                                                  ⚝⚝⚝

Yüzümüze kaplarını kapatanlar, bir gün bizden iyilik yapmamızı istediklerin de, bize ne yapmak gerekir o gün, hiç düşündünüz mü? Düşündürmeye ve düşünmeye başlayalım şimdi insanları ve tabi halen insanlık vasfını kaybetmedilerse!

Ve tabi ki Empati kurmayı da bırakmadan düşünelim olmaz mı? Sahi, Empati kurabilmenin anlamını da yeniden hatırlatmalısınız kendinize, Empatinin manasına sözlükler şöyle diyorlar; anlamak, duygudaşlık, başkalarının duygularını anlayabilmek çabasıdır. Bir başkasının duygularını, içerisin de bulunduğu durum ya da davranışların da ki Motivasyonu anlamak, içselleştirmektir. (Motivasyon ise; kendisini yapacağı, anlamak istediği işe hazırlaması, ruhsal, fiziksel hazırlık yapması da Motivasyondur) Empati; Kişinin, başka bir kişinin istek ve duygularını anlayabilmesi, başka bir kimsenin halini kavrayabilmesi, kendisini başka bir insanın yerine koyabilerek düşünce muhasebesi yapabilmesidir. Kişinin kendisini başka bir bilincin yerine koyarak söz konusu bilincin duygularını, isteklerini, düşüncelerini anlayabilmek çabasına Empati diyoruz. Bu aziz kelimenin, aziz manasını yeniden kendimize ve başkalarına da hatırlattıktan sonra, kendimizi o anlatmak istediğimiz meselenin içerisine sokabiliriz şimdi; soğuklardan, kar kış kıyametten, üşüyen insanlardan bahsedelim biraz olmaz mı?

⚝⚝⚝

İnsan kendisini, soğuk, ayaz mevsimler de, zemheriler de, kar kış kıyamet mevsimlerin de, neden o soğuk kaldırımların kollarının arasına bırakır ki o aziz emanet bedenine, o aziz emanet verilen ruhuna acı verecek olan o soğuklara neden atıverir ki acıtan kış mevsimi havaların yakıcı kederlerine neden bırakıverir ki kendisini insan! Hiç düşündünüz mü? Empati kurun lütfen, bir gün olsun, bir an olsun Empati kurun ve onları anlamaya çalışın olmaz mı? Evsizlerden bahsediyorum ve ya bir evi olup da evinden kovulan insanlardan bahsediyorum ve ya da bir evi olup da, onu evin de duramaz hale getirenlerin psikolojik terörlerinden bahsediyorum sizlere. Empati kurun ve yakınlaşın o insanlarla lütfen, sizler de üşüyecek ve sizler de o sıcacık mutlu evleriniz de onlarla beraber hüzünlenecek ve yardım ellerinizi, dürüst çalışan yardım kuruluşlarıyla birlik de olup, o soğuklara fırlatıp atılan insanlara uzatacaksınız, çünkü insanlığın güzel vasfı bunu gerektiriyor. Kurtarın onları, sizler onların kurtuluşuna çare olun ki rab Allah da sizlerin cennetini yok olmaktan kurtarsın, istemez misiniz? Cenneti istemez misiniz? Bu yardımlaşmak ibadeti size cenneti kazandıracak, onuru kazandıracak, istemez misiniz? Her insan yaptığı iyiliklerle kendi cennetini, kendi cennet saraylarını inşa eder, her insan kendi günahlarını o yapmış olduğu faydalı iyiliklerle, işe yarar iyiliklerle affettire bilir yaratıcı rab Allah’a! Anlatabiliyor muyum? Mazlumların yüzlerine o maddi zenginlik kapılarını kapatanlara gün gelecek hem dünya da iyilik kapıları kapandığı zaman ve hem de cennet kapıları kapandığı zaman, ben görürüm hallerini o ellerini yardıma muhtaç insanlara uzatmayan zenginlerin acınası durumlarını!

İlahi kitap olan Kuran’ı kerim der ki ‘’zenginlerin malların da fakirlerin de hakları vardır’’ sadece hatırlatmak istedim. Selim bir akla, aklını doğru kullanabilenlere bir işaret yeter öğle değil mi? Hikmetlice yardımlaşmanın İslam’ın bir şartı, ibadeti olduğunu hatırlatmama gerek var mı ki ve son peygamberin bir sözünü de hatırlatmadan geçemeyeceğim. Peygamber der ki ‘’birbirinizi sevmedikçe gerçekten iman etmiş olmazsınız’’ ve şimdi sizlere hatırlatıyorum, gerçek bir sevgi ancak paylaşmakla, yardımlaşmakla olur, öğle değil mi? Haksız mıyım?

İnsan denen o aziz varlık, diğer o hayvandan aşağı düşen insanların o acıtan, kanatan zulümlerinden kaçarak kendisini zemherilere, ayaz mevsimlerine neden bırakır ki hiç düşündünüz mü? Ah vefa! İstanbul da sadece bir semtin, bir yokuşuna isim olarak kaldın, fakat o aziz tatlı yokuşu galiba kimseler çıkamadı meleklerden, peygamberlerden başka! Ah vefa denen aziz vasıf! İnsan denen o aziz varlık isyan ediyor bazen o diğer başka insanlara, kendisinden çekilen merhametli, hikmetli sevdaların değerleri bilinmeyince, haksız değilim hani! Öğle değil mi? Kar kış kıyamet sokaklara insanların düşmesine sebep olan o yağmalayıcı insanlar var ya o kan emici yarasaları bile çileden çıkartacak, şaşırtacak kadar olabiliyorlar. İnsanların kan emiciliği sebebiyle o soğuk kar kış kıyamet sokaklara, insan kendisini neden teslim ediyor diye düşünmek nezaketini hiç gösterebiliyor musunuz? Empati kurun lütfen!

Birbirlerine hem bedensel, hem de ruhsal sosyo psikolojik bir terör uygulayan insanlığın sonunu tahmin bile etmek zor olmasa gerekir! Onca mazlum insanın o acıtan gam’ı ahları, siz insanların boyunların da keskin bir kılıçtır, unutmayın lütfen!

Empati kurabilmeyi başarabildiyseniz, anlayın ki sizler de o soğuk mevsimler de sokaklar da kalan insanlarla, mazlumlarla birlik de üşüyebildiniz, onları biraz olsun anlayabilmişsiniz demektir. Arkadaşlar; olmak ya da olmamak, iyi işler de olmak gerekiyor biliyorsunuz, bu insanlık vasfıdır, kötülük böylece sevdiklerinizden uzaklaşacaktır. Anlatabiliyor muyum?

                                        ⚝⚝⚝

Aziz hikmetli bir eğitim sistemi için nereden başlamak gerekiyor.

                                        ⚝⚝⚝

Günümüz dünyasının yakıp yıktığı o hem manevi, hem de maddi kâinat güzelliklerine seyirci olan, cinayetlere seyirci kalan o şuursuz insanların yaptıkları gibi, o acımasız cinayetlere seyirci kalmayan İslam’ın söyleyeceği aziz bir merhamet ismin de ve aziz bir adalet adın da, kudretli bir gerçeği var, sizler de biliyorsunuz bunları zaten!

Modern dünya hayatını, adil bir merhamet hürriyet dairesin de yürütebilecek bir İslam hukukunun söyleyebileceği aziz gerçekler vardır ve bunları her daim birbirimize hatırlatarak şuurlarımızı temiz tutmaya çabalıyoruz. Hatırlatıyorum ben de işte yeniden ve sizler de hatırlatmalısınız her gün bu gerçeği kendinize! O her sabah sevdiğinize sevdiğinizi söyler gibi, hatırlatmayı unutmayın lütfen sizler de o aziz gerçekleri birbirinize!

Sosyolojik, psikolojik anlam da, insanlar, adil bir merhametin olduğu, hikmetli irfan eğitim sistemine ihtiyacı var diyorsunuz, bunu her gün konuşuyorsunuz, kabul ediyorum, ben de bu aziz gerçeklerinizin tarafını tutuyorum, peki ya nasıl olacak, kimlerle olacak. Ve o hangi merhametli insanlarla yapılacak ve o hangi adil olan ilim insanlarıyla başarılabilir ki o sizlerin bahsettiği o aziz merhametli irfan eğitimi sistemi, hangi vefalı maariflerle yapılabilir ve o hangi fedakâr eğitimcilerle yapılabilir ki diye düşünüyoruz öğle değil mi.? Tabii ki sizler de sokaklar da, evlerinizin içerlerin de, toplu taşıma araçların da, kısacası dünyanın, vatanınızın her bir yerin de sizler de istiyorsunuz ki saygı ile hikmetli bir ahlaki yaşam yaşansın, o hikmetli ahlaki yaşamı seyredebilelim yeryüzünün her bir yerin de. Ve şöyle düşündüğümüz de oluyor değil mi? Hani o hangi vefalı annelik vasıflarına sahip ilim ehli insanlar yapabilir ki öğle aziz annelik vasıfları taşıyan kadınların sayılarını ne kadar kaldı ki diye düşündüğünüz de oluyor öğle değil mi.? O asil aziz babalık vasıflarına sahip dürüst ilim erbabı kaç insan kaldı ki diye de çok düşünüyorsunuzdur her hal de, haksız mıyım? Gerçi sizlerle ben, çok da farklı şeyler düşünüyor değiliz zaten, her birimizin kendimize sorduğu sorular bile birbirine benzemek de, peki bu anlattıklarıma karşılık siz aziz okuyucular, aziz bilge insanlar, neler düşünüyorsunuz! Kalplerden kalplere yollar vardır, belki de sizlerin kalbinden geçenleri yazıyor olabilirim, öğle değil mi? Haksız mıyım? Anlattıklarım sizlere yabancı gelmese gerek, çünkü sizler de bu soruların cevaplarını arıyorsunuz benim gibi! Yaşanılabilir bir dünya için diye başlamıyor musunuz hayâllerinize sizler de! Kim ister ki kendisine saygısızlık yapılmasını öğle değil mi? Anlatabiliyor muyum? Düşünce yolculuğu yapasınız diye bunları yazıyorum, birlik de zihinlerimiz de tefekkür yolculuklarına çıkarak temaşa edelim istiyorum, olmaz mı? Rica ederim efendim buyurun anlatın dediğinizi duyar gibiyim!

Bazen de şöyle düşündüğümüz bile olmuyor değil hani; şöyle ki

Pekâlâ, kendi toplumu içerisin de ve kendi ailesi içerisin de bile, kanlı bir kavga içerisin de olan bu dünya insanlarıyla, o özlediğimiz adil bir merhamet hukukunu nasıl gerçekleştirebileceğiz, oysaki bu aziz vazife bu dünya insanlarına verilmişti biliyorsunuz! Şu dünyanın o şuursuz sokak kaldırımlarına bu meseleler anlatılamayacağına göre, o hal de kimlerle ve o hangi merhametli olan adil, hikmetli ilim insanlarıyla yapılabilir ki bu meselelerin iç yüzlerini irdelemek işi, bu meselelerin içerlerini kurcalamak işi kimlerle yapılacak, asırlardır neden bir türlü rayına girmiyor diye de düşünüyoruz öğle değil mi.? Haksız mıyım? O aziz, dürüst, hikmet ahlakı üzerine kurulu eğitim sistemini hangi talihli ülke insanları başarabilecek diye de merak ediyoruz öğle değil mi.? Sizler de çok düşündünüz bunları, çünkü çocuklarınız var sizlerin de ve onların doğru, hikmetli bir ahlaki eğitim ile terbiye olmalarını arzu ediyorsunuz, düşünüyorsunuz tabii ki hem de çok düşündünüz öğle değil mi?

Peki ya bir de şu bizlerin zihinlerimizi, o kendi çirkin menfaatleri, çıkarları için, o her bir eskileşmiş olan, kadimin ta dibine batan modern guruplar var ya, o kendilerini modern zanneden eskicinin bile satın almayacağı kadar çürüyenler var ya hani, o kendi çıkarları istikametin de bizleri yönlendirmeye çabalarlarken onlar! Gelin bizler de o zihin yönlendirmek modasına girişelim ve o kendi zihinlerimiz de, sağlam, sağlıklı, hikmetli inkılâplar gerçekleştirebilmek için doğru bir çalışmanın işine başlayalım olmaz mı? Çünkü o cinayetler işleyenler var ya işte onlar bizlerin zihinlerini kendi cinayetlerine ortak etmenin işlevine bizleri yönlendirmeye uğraşırlarken, gelin bizler de kendi zihinlerimiz de o aziz hikmetli inkılâplar gerçekleştirebilmenin mücadelesiyle başlayalım yönlendirmeye kendi zihinlerimizi! Bunu birlik de yapabilmenin lezzetini içerimiz de tatmaya başladığımız da belki işte o zaman sağlıklı kararlar alabileceğiz kim bilebilir. Evet, ilk önce birbirimizi sevebilmeyi ve birbirimizle bazı paylaşılması gereken dünya mallarını paylaşarak başlayabiliriz, dünyanın suyunu, dünyanın havasını, dünyanın hazinelerini adaletli bir paylaşımla paylaşmayı öğrenerek başlayabiliriz, kibirli yaşamları bırakarak başlayabiliriz, adalete olan ihanetleri terk ederek başlayabiliriz, kendimize saygıyla davranılması gerektiğini arzuladığımız gibi, bizler de her bir insana saygıyla davranmaya başlayarak başlayabiliriz o aziz eğitim sisteminin temellerini atmaya.! Ve aklınızdan lütfen şu gerçeği de

Çıkartmayın ki sizler kendilerinize kendileriniz gibi dostlar arzulayacak kadar dürüst hikmetli insanlar mısınız? Veya da sizler kendilerinize kendileriniz gibi eğitmenler, öğretmenler tercih edecek kadar dürüst, bilgili ahlaklı mısınız? Lütfen bir de böyle düşünmeyi de ihmal etmeyin olmaz mı? Hikmetli bir yaşantıyı, hikmetlice yaşamak sanatını icra etmeniz dileğimle, doğruları söylüyorum, inanın bana, Doğruları söylüyorum, inanın bana! Her şeye rağmen, belirlenmiş bir vakte kadar dünya yine de dönüyor! Bilmem ki anlatabiliyor muyum? Pur si muove(buna rağmen dünya dönüyor)demişti Galileo Galilei.(madem adını andık, kim olduğunu da az da olsa anlatalım Galileo Galilei kimmiş; on altıncı yüzyıl da yaşamış İtalyan bilim insanıdır, o bir dehaydı, gökyüzünü inceleyen aziz bir şairdi, bilge bir ilim insanıydı. Ve dünya dönüyor dediği için de engizisyon kilise mahkemelerince yakılarak idam edilecekti az kalsın)düşünün şimdi sizlere soruyorum, şu an ki tüm dünya insanlığı o enkisizyon mahkemelerine benzemeye başlamadı da ya nedir!

                                        

 

 

 

 

 

                                        ⚝⚝⚝

 

 

       Siyaset ile şiir ve olaylar arasın da ilişki kurabilmek.

                                        ⚝⚝⚝

Olaylar arasın da ki ilişkileri ortaya koymaya çalışmak nasıl olurdu hep birlik de yapabiliriz, öğleyse başlayalım ve kendimize iki aziz kelime, iki aziz konu, iki aziz mesele seçelim, birisi siyaset, diğeri de şiir olsun, zihin yolculuğumuza başlıyoruz, birlik de bu tefekkür yolculuğunu yapmak güzel olabilir.

Şöyle ki onca anlam kargaşası yaşanan bu dünya da,

Sizce dünyanın tercih ettiği şiir, bir kaos, kargaşa şiiri değil de ya nedir! Peki ya nasıl olmalıydı da o kargaşalar arasından bulabilelim hikmetli olanı, evet can alıcı mesele de buydu zaten.

Oysaki şiir, o aziz ilmin içerisin de bir ahenkli anlatı sanatlarından birisiydi. Serbest bırakılmıştı insan tercihlerin de, İster o şiir sanatını cinayetler için kullansın, istersen o aziz şiir sanatını, karanlıklardan aydınlığa çıkarabilmek için kullansın, senin kalbinin isteğine, tercihine kalmış bir meseleydi bu işte, yol ayrımı tam da buradaydı, iyi ile kötünün yol ayrımı tam da buradaydı işte.! Ve hatta ilahi kitap kuranı kerim de ki şuara isimli, şairler adında ki surenin son ayeti, o son sözü, o son cümlesi olan ikiyüzyirmiyedinci ayetini anlayabilmenin sırrı da tam da buradaydı işte. İnanıp, anlayıp, iyi hikmetli işler de olmak ya da olmamak meselesi tam da bura da önem kazanıyordu işte, anlatabiliyor muyum? Selim akıllı insanlara bir işaret yetmez mi? Elbette ki yeter o aklını kullanabilenlere bir işaret! Oysaki hikmetli şiirin manası: ilimle, fikirleri meseleleri hikmetli, ahenkli anlatmak, anlamak, yazmak sanatı olmalıydı, fakat şunu da bilmemiz gerekiyor ki hikmetsiz kötü olan şiirler de, o yukarı da yazdığımız hikmetli olan şiir manasının tam zıttı olmaktadır, aklınız da bulunsun istedim, anlatabiliyor muyum? Bazen farlılıklar içerisin de düşünüyorum da ve şöyle bir sonuca, şöyle bir kanıya da ulaşabiliyorum, şöyle ki aslın da her bir sanat ustasının kendi mesleğini icra etmesi de özgün bir şiir tarzı da olduğu söylenebilirdi, o zaman her bir sanat ustası kendi mesleğinin şairiydi yani. Farklılıklar içerisin de bazen böyle de düşündüğüm de olabiliyordu işte. Kimler düşünmüyordu ki öğle değil mi birbirinden farklı-farklı konuları ve hem de çok farklı şekiller de, Haksız mıyım? Şiirle birlik de siyasetle ilgili, ilişkili, ilişik bir cümle kurarak bu yazımızın içeriğini derinleştirelim; siyaset ile şiiri seviştireceğiz yani, şöyle ki siyaset sadece nasıl ki sadece bilim(deneysel, tecrübe, Ampirik, kuramsal) manasına gelmeyerek, siyasetin ayrıca o kendine özgü metotsal, matematiksel, ruhsal manevi varlığı var olmakla birlik de ve o manevi varlığının yanın da bir de, elbet de o bilimsellik Ampirik kuramsal değişken deneysel taraflarıyla da yaşamını, zihinler de, diller de nasıl ki sürdürüyorsa, işte tam da buradan, bu cümleden hemen sonra, bir pencere açarak, geliniz hep birlik de bu siyaset denen örgütlemek anlatısını, o politik anlatıyı, şiir sanatıyla birleştirerek, ilişkilendirerek sonlandıralım yazımızı olmaz mı.? Şöyle ki şiir ile siyaseti anlayabilmek için, şiir ile siyaset kelimelerinin ilk önce lügat, sözlük içeren manalarına bakmanızı ve sonra da şöyle bir seçim yapmanızı tavsiye ediyorum; hikmetli bir şiir ile hikmetli bir siyaset mi? Yoksa hikmetsiz bir şiir ile hikmetsiz bir siyaseti mi seçmeli insan! Bir yan da insanlığa cinayetler işleten iblisin bile severek okuduğu kitabı olan, insanları aldatan yoldan saptırabilen o büyüleyici hikmetsiz şiir kitabı ve yine iblisin, yine çok severek oynattığı, okuduğu, hikmetsiz siyaset propaganda örgütleme kitabını mı? Hangisini tercih etmeli insan! İşte insanın seçim yapması gereken bir keskin viraj; hikmetli şiir ile hikmetsiz şiir arasın da tercihini yapmak zorundadır ve hikmetli siyaset ile hikmetsiz siyaset arasın da tercihini yapmak zorundadır! Lütfen hikmetli olanı tercih edin demeden de kendimi alamayacağım ve o tercih ettiğinizi de anlamaya çalışın ricasın da bulunarak, anlayabilmek için o adalet hak üzerin de kalan erdemli bilge insanların karşılıklı sohbetlerine katılmanızı da sizlere tavsiye ediyorum. Anlatabiliyor muyum?

Ve kelimelerin o aziz mâna âlemlerini de hikmetlice anlayabilmenin hoş bir yolculuğuna çıkmaya başlayın o değerli sevimli akıllarınızla. Siyasetin manasını şöyle düşünürsek; hem kendi zihinlerimiz de, hem de insanlar arası, ferler de, cemiyetler de, insan ilişkilerin de bir örgütlenme, takip edilecek yol haritasının bir teşkilat reçetesi, didaktiği, imar planı anlamın da düşünürsek olursak eğer, gelin o aziz hikmetli şiir gömleğini, şiirin hikmetsizini demiyorum, hikmetli olan şiir gömleğini, dürüst bir siyasetin vücuduna giyindirelim.! Ve şöyle bir soruyu da kendimize soralım lütfen, çünkü size hikmetli şiir ile kötü şiirin manasını ve hikmetli siyaset ile kötü siyasetin manalarını açıklamışken, o kendinize sormanızı rica ettiğim sorunun cevabını elbet de daha kolay bulabileceksiniz, haksız mıyım? Şimdi o soruyu sorabiliriz, hazır mısınız? Soruyorum! Hikmetli şiir ile hikmetli şair bir araya gelerek, hikmetli bir siyaset de nasıl örgütlenmeliler! İşte sorumuz buydu, yukarıda ki onca açıklamalardan sonra bağlamak istediğim mevzu bundan ibaretti, anlatabiliyor muyum? Hem bu meseleler arasın da ve hem de diğer tüm olayların, tüm meselelerin arasın da ki ilişkileri hikmetlice ortaya koymak aziz bir sanattır, sizler de biliyorsunuz bunu. Bu aziz sanatı sizinle birlik de icra etmeye çalışıyorum sadece anlatabiliyor muyum? Ve hatta bu açıkladıklarımı şuna da benzetebiliriz; insanın eşya ile olaylar, meseleler üzerin de hüküm kurmasına, yani bu bir Rönesans desek yeridir, çünkü Rönesans’ın manası; eşya ile olayların, meselelerin üzerin de Hâkim olabilmesidir insanın, meselelere, eşyaya hükmedebilme ilmidir yani! Anlatabiliyor muyum? Olayların, meselelerin Muhtemel sonuçlarını anlayabilmek için nasıl ki selim bir akla, hikmete, faydalı ilimlere, Rönesans’a, tecrübeye, aziz bir irade ile idrake, akıllar arası diyaloga ihtiyacımız var olduğu kadar, ilahi kitabın yardımı olmadan da asla hem bu kelimelerin mana âlemlerini ve hem de kâinatı anlayabilme ihtimali olamayacaktır. Pekâlâ, şiir ile siyaset bunun neresin de! Konumuzu bunun neresine yerleştireceğiz! Anlatabiliyor muyum? Şöyle farklı bir pencere daha açarak anlatayım o hal de; Sözlerin bir yaşı vardır ki bilmem benim bu sözlerimin yaşı kaçtır, sizlerin sözlerinizin bile bir yaşı vardır elbet de, şirin de, siyasetin de bir yaşı olduğu gibi yani! Ve hatta sözlerin bir hikâyesi vardır, bilirim bazen, silerin de bildiği gibi, benim bu sözlerimin hem kederli ve hem de saadet dolu o hikâyelerinin yaşlarını! Her neyse, konumuzdan biraz uzaklaştık ve yeniden o sorumu hatırlatarak meselemize bir son verelim şimdilik. Soruyorum! Binlerce asırlık yaşları olan şiir ile siyasetin bu çağın da, o Hikmetli şiir ile hikmetli şair bir araya gelerek, hikmetli bir siyaset de nasıl örgütlenmeliler! Onca cinayet işleyen, işleten şairler ile siyasetçilerin, anlam kargaşalarının yaşandığı bu dünya da! Yeniden tekrarlıyorum; Soruyorum! Hikmetli şiir ile hikmetli şairler bir araya gelerek, hikmetli bir siyaset de nasıl örgütlenmeliler! Hoşça kalın.

 

                                        ⚝⚝⚝

 Aklın, akıl etmenin kudretli, aziz oluşu hakkın da birkaç söz.

                                         ⚝⚝⚝

Akla, Allah dememek ve Allahın o sonsuz azizliğini, allah’ın noksansız vasıflarını akla vermemek şartıyla, akıl dediğimiz varlık, Allahın vermiş olduğu o hikmet ölçüsüyle çok azizdir, çok kudretli bir varlıktır. Allah’ın sonsuz kudret sahibi olduğunu bilecek ve ona inanacak kadar da azizdir o akıl dediğimiz ni’met ve kendisinin bu dünya için değil de, ebedi bir cennet hayatı için yaratıldığını idrak edecek kadar aziz olduğunu da söylememe gerek var mı? Kendimize şöyle bir soru daha soralım, şöyle ki madem dedik ki akla, Allah dememek, Allahın vasıflarını ona vermemek şartıyla, hikmet ölçüsün de akıl çok azizdir, pekâlâ akla peygamber diyebilir miyiz? Her akla peygamber denmese bile, biliyoruz ki tüm peygamberlerin akılıları da bir peygamber aklıydı! Yani her akıl peygamber olamaz, fakat Allahın seçtiği peygamber akılları sadece bir peygamber aklı olabilmeye hak kazanır, bu da demek oluyor ki akıl, kendisini yoktan var eden Allah olamaz, fakat bazı akıllar peygamber olabiliyorlar, çünkü yukarı da söylediğimiz gibi, peygamberin aklı da bir peygamber aklıdır! Anlatabiliyor muyum? Demek ki akılların içerisin de, peygamber aklı bile olabilecek kadar o akıl denen varlık çok azizleşebiliyor! Peygamberlik vasıfları seviyesine bile çıkabiliyor yani! İşte o hikmet ölçüsün de rab allah’ın var ettiği, güneşleri, yıldızları bile hayalinin içerisine sokacak kadar geniş ve güneşleri yıldızları bile kendisine boyun eğdirecek kadar hükmedebilen bir kumandan olabiliyor o akıl denen varlığımız ve hatta meleklerin bile yana bileceği yerlerden geçebilen,, sidretül müntehalar da ruhuyla bedeniyle birlik de temaşa edecek, oralar da yürüyebilecek kadar kudretli bir vasfa sahip olabilen kuvvetli bir varlık olabiliyordu o akıl dediğimiz aziz gerçek! İnsanı bir akıl olarak değerlendirirsek, demiştik ki akılların içerisin de peygamber vardır, fakat akıların içerisin de Allah yoktur, çünkü allah’ın akla ihtiyacı yoktur ve allah’ın akla ihtiyacı yok olmakla beraber, o Allah ki kendi var ettiği o tüm akılların da üzerindedir. Allah ki o var etmiş olduğu akılları da bir-bir kuşatandır. Allah’ın o var ettiği akıllardan birini kuşatması, kontrol altın da tutması, diğer akılları kuşatımı, kontrolü dışına çıkması anlamına da gelmez. Kuşatmaya bir örnek verelim, şöyle ki elbiselerinden soyunmuş bir insanı denizin ta içine batırsan, o suya batırdığın insanın tüm vücudunu o deniz suyu kuşatmış olacaktır, bu bir kuşatmadır, nüfuz etmektir, fakat o denize batırılan insanın içerisin de ki bazı yerlere su ulaşmaya da bilir, Fakat Allah’ın kuşatmasın da ise o suyun ulaşmadığı yerler dâhil,, insanların, tüm canlıların, her bir ruhun her zerresini, her bir bedenin biyolojik, fizyolojik, tüm cüzlerini bile kuşatabilmektedir.

Yazımıza şöyle devam edelim ve sonra hikmetli sonuca bağlamaya çalışalım birlik de, şöyle ki allah’ın akla, düşünmeye, fikir etmeye ihtiyacı yoktur biliyorsunuz demiştik,, çünkü her bir şeyi yoktan var edenin, her bir şeyi yoktan yaratan bir varlık olan rab allah’ın, bir şeyleri aramaya ihtiyacı yoktur, çünkü bir şeyleri aramaya ihtiyacı olana lazım olan akıldır, düşüncedir, fikir etmektir. Allah’ın bir şeyleri düşünmeye de ihtiyacı yoktur, çünkü her şeyi bilen allah’ın, düşünmek, fikir ederek aramak gibi bir eksik noksan sıfatı olamaz. Allah’ın fikir etmeye düşünmeye ihtiyacı olamaz, Allah da her şey hazırdır nazırdır zaten, söyler ve söylediği olur. Düşünmek ile fikir etmek dediğimiz, hikmetli olabildiği kadar da, eksik olabilen o sıfatlar; o kaybetmek, unutmak, hatırlamamak, aramak gibi eksik vasıflara sahip olanlara ait bir özelliktir. Ancak sıfatları güzel hikmetli olsa bile, yinede ebedi olmayan, sınırlı olan noksan sıfatlara sahip olan insanlara ait bir özelliktir o düşünmek, aramak, fikir etmek dediğimiz özellikler. Fikir etmek kelimesinin anlamı şöyle ki bildikleriyle bilmediklerinin peşine düşerek, o bilmediklerini de düşünüp bulabilme işlemidir, kısacası düşünmek, fikir etmek, akıl etmek anlamlarına da gelebilir ve zaten bu üç kelime de, düşünmek, fikir etmek, akıl etmek, birbirinin aynı manalarını da içermektedirler. Fikir etmek kelimesinin manasını açıkladıktan sonra şimdi soruyorum sizlere; ezeli ebedi her bir şeyi bilen allah’ın aramaya, düşünmeye, fikir etmeye, bir şeyleri bulmaya ihtiyacı varmıdır, elbette bir şeyleri aramaya, fikir etmeye, bir şeyleri bulmaya ihtiyacı yoktur, çünkü o kaybetmez ki arasın,, çünkü o unutmaz ki düşünsün, çünkü o her şeyi bilir, bildikleriyle bilmediklerinin peşine düşmesine gerek yok, çünkü zaten her şeyi bilir. Her bir şey zaten onda hazırdır nazırdır, ol der olur. Hakkı, hakka, hak edene teslim etmek gerekiyor, Allah’ı da anarken, Allah’a yakışmayan noksan vasıflarla onu anlatmak uygun olmaz, selim akıllara bir işaret yeter elbet de. Dedik ya o Allah ki akılların da üstündedir, kuşatandır, o düşüncelerinde, fikirlerin de üzerin de, kuşatandır. Her şeyi bilen bir varlığın, fikir etmeye ihtiyacı elbet de yoktur, çünkü fikir etmeye ihtiyacı olan varlıklar ancak bir şeyleri bilebilmek, aramak için, hatırlamak için, o fikir etmek denen vasfa ihtiyaç duyarlar. Anlatabiliyor muyum? Yani, her şeyi bilen bir varlık olan Allah’ın zaten aramaya ihtiyacı bile olmaz! Anlatabiliyor muyum? Bu kaleme aldığımız yazımız da aklın hem ne kadar aziz kudretli olduğunu anlatmış olduk ve hem de aklın, o kudreti sonsuz Allah huzurun da elbette aziz, sevimli, sevgili ve bir de ebedi cennetler için yaratıldığını da açıklamış olduk. Ayrıca şunu da mutlaka açıklamak da fayda var, dedik ya ebedi cennetler için var edilecek kadar azizleşebilen akıl var ya, işte o akıl dediğimiz varlık, çirkinleşince de, cinayet işleyince de, nasıl da âciz, küçük,, zelil, rezil ve hatta yok’a bile tekrar geriye döndürülebileceğinin, o yok’a döndürülse bile, buna engel bile olamayacağının ve hatta zalimleşince de, ateşlere bile atılabileceğinin, haddinin, sınırlarının oluşunu da açıklamış olduk. Yani akla demiş olduk ki azizsin, kudretlisin, fakat haddini de bil, noksanlıkların var, o noksanı olmayan allah’ın huzurundasın, hem cinayetler işleme ve hem de çirkinleşmeyerek, sen daima aziz kudretli kalmaya devam et lütfen! Dedik ya akıl, öğle bir azizdir ki Allah’ını bile tanıyabilecek bir ilimde idrak içerisin de olabilir,, onu var eden Allah’ın o hür hukukuyla yaşayacak kadar güzelleşip azizleşebilecek bir kıvama da gelebilir ve o Allah’ına âşık olacak kadar da yükselip, sevimleşip, aziz, kudretli bir vasfa da bürünebilecek kadar derecelere yükselebilir ve kimya da, eşyaya hükmedip kavramak da, olaylara, eşyaya hâkim olmak da bir çok canlı varlığın, yıldızların efendisi de olabilir demiştik o akıl dediğimiz, o ulvi gerçeğe. Bu kaleme alıp yazdıklarımız da, iltifatlarımız da zaten bir varlığın aziz kudretli oluşuna yetmesin de daha ne olsun! Allah akıl edin, düşünün, fikir edin diyor, yani meseleleri, nicelikleri ile nitelikleriyle kavrayın, o meselelere nüfuz edin, o meselelere vakıf olun, o meseleler üzerin de akıl ederek, hikmetli düşünerek hüküm sahibi olabilin diyor. Yine hikmetli düşünerek, akıl ederek meselelerinize hâkim olun ki yapacağınız tüm işlerinizi başarıyla, hikmetlice, zarar görmeden yapabilin diyor aslın da. Anlatabiliyor muyum? Ustalaşın diyor yani, işlerinizi akıl edemezseniz, hikmetli düşünemezseniz, kavrayamaz da, o yapmanız gereken işleriniz de ustalaşamazsanız eğer, zarar görmeye başlarsınız,, zalim olanlar bu defa işleri akıl eder, işlerin niceliklerini niteliklerini layıkıyla kavrarlar da, ustalaşır da sizlerin önüne geçerler ve onlar sizlerin önüne geçer de kuvvetlenirlerse, işte bu cümleden sonrasını anlatmama gerek var mı artık! Zalimin kuvvet bulunca ne yapacağını sizlere anlatmama gerek var mı? Selim akıllıya bir işaret yetmez mi? akıl eden hikmetli insana bir işaret yetmez mi?

Anadolu da bir tabir vardır, şöyle ki ‘’at binenin, kılıç kuşananın.’’derler, işte bu tabir var ya tam da bizim o yukarı da anlatmaya çalıştığımız bazı meseleleri anlatıyor öğle değil mi? Hikmetli bir iş yapmak istiyorsan ustalaşman gerektiğini ve akıl ederek, meseleleri nicelikleriyle nitelikleriyle kavraman gerektiğini ve ustalaşarak yapmak istediğin o işi eyleme geçirmen gerektiğini bize haber veren, Anadolu ya ait güzel bir tabirdir bu öğle değil mi.? Ve hatta ibadetleri bile akıl ederek şuurluca yapamazsan eğer o yaptığını zannettiğin ibadetleri, hem layıkıyla yapamamış ve hiçbir manevi zenginliğini de anlayamamış olursun. Düşün, düşünmenin ne olduğunu düşün, akıl et, fikir yürüt, anlamaya çalış, hikmetli bilge insanları dinle, anlamaya çalış onları ve sonra o hikmetli işler de olmaya başla. Pekâlâ, o aziz akıllarımızdan rica edelim de, hikmetli ilimle bir an önce dünyayı yaşanılabilir güzel, bilge, hikmetli ahlak toplumu haline getirip, allah’ın hukukunu şuurluca hür yaşaması için ve kimya da, bilim de, kudret bulup, eşyaya hâkim olup, mütevazı bir hayat yaşamayı akıl etmesini isteyelim akıllarımızdan, olmaz mı?

                                         ⚝⚝⚝

                            Gönderilmeyen mektuplar. 1.

                                          ⚝⚝⚝

Senin bana olan, benim de sana olan aşk güneşimizin ışıklarının batmasını istemem tabii ki/hele de o ılık yaz rüzgârlarının estiği günleri seninle birlik de geçirmeğe devam etmek istediğim kadar / şuna da emin olmalısın ki sevgilim; o kış mevsiminde benim bedenimle ruhumu daha çok sen ısıtabileceksin. /hatırlıyor musun? Üzerimize sönerdi yıldızları biz sabahlardık uykusuz /şimdiler de daha çok özlüyorum o nazlı-nazlı okuduğun şarkılar söyleyen seni /sen sevdikçe, içerine düşerdim ben / Cümlelerim bile titremeye başlardı heyecandan /sen heyecandan daha çok bir coşkuyla içerdin beni. /

Beni sen yazardın /

Ben sana yazılırken, olmasın aman sabahlar derdim /

Seni o şehir de keşke bensiz bırakmasaydım /

Hatırlıyor musun? Seni en çok da ben severdim.

                                                            ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                   Nafiz coşkun.

                

 

 

 

 

 

                                        ⚝⚝⚝

 

 

 

 

İstanbul’u seyrediyorum senin hasret gözlerin de sevgilim.

                                         ⚝⚝⚝

İstanbul’u seyrediyorum senin gözlerin de bir akşamüzeri daha /seni düşündüğüm de ben /neler olabiliyordu keşke bilebilseydin /Şu Taksim tünel yolu üzerinden seslenen tramvay hattının üzerinde insan seslerine karışan gürültülere bile aldırış etmediğim kadar /bir de, şu acıtan uzaklığına bir alışabilseydim keşke /

Milyonlarca insanın, hayranlıkla ardına takılarak sürüklendiği o güçlü kahraman hükümdarların o en çok hayran olduğu bir şehirden, İstanbul’dan seyrediyorum sana hasreti ben sevgilim /

Uzansan, dokunabilirsin o sana dokunmak isteyen ellerime. /dur, daha tükenmeden sana hasretim /dur, daha tükenmeden sana sözlerim, nereye gitmektesin düşlerimden öğlece bir akşamüzeri daha /beni, yine uykulara yatırıyorsun hatıralarınla beraber / dur, daha tükenmeden sana özlemim, nereye gitmektesin /yorgun göz kapaklarıma merhamet ettiğin için mi?

                                                             ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                    Nafiz coşkun.

 

 

 

 

 

 

 

                                        ⚝⚝⚝

 

 

   

Aforizmalar,  şuurlar, anlatım ile anlam kargaşaları.

                                         ⚝⚝⚝

Akılları bağlandı kendi elleriyle insanlığın, körebe oyunları, sokakları körleştirmeye başladılar artık, bak şehirleri yağmalıyorlar artık körebe oyunları, uykular ise uyanmaya başlıyorlarken uykularından, savaşların kılıçlarının gölgeleri uyanıyorlarken o derin karanlık uykularından, kelimeler ile cümlelerin o aziz mâna âlemlerine giremeyecek kadar körelen zihinler, karartıyorlarken evler ile sokakların lambalarını… Ben cümlelerimi bir aşk’a bağlamaya uğraşıyordum, çünkü tükenmeye başlamıştı ruhumun cüzleri artık! Sokaklar üşüyorlardı, insanların ruhlarının kanları akıyordu kaldırımlar da…

Pekâlâ, bir de şöyle düşünüp yazalım şehirlerin durumlarını; kuvvetlice iyilik tohumları ekilmesi için gayret gösteriyorlar mı insanlar acaba, ne dersiniz! Gün gelir, hasat mevsimlerin de o ekilen iyilik tohumları da, sizce de o savaş ateşlerini söndürmek için uykularından uyanabilirler mi? Hikmetli birkaç insan tarafından, Hikmetli iyi işler ekilirken şehirlerin kanlı, soğuk kaldırımlarına, bol, bereketli bir haset olması için neler yapabilirlerdi ki o diğer başka insanlar.! Kadınlar neler yapabilirlerdi, çocuklar neler yapabilirlerdi, ihtiyarlar neler yapabilirlerdi, peki ya sen, peki ya siz neler yapabilirdiniz ki aslın da her bir insan, nelerin yapılması gerektiğini biliyorlardı! İnsanlar, ah keşke bir de uyanabilselerdi o şuursuzluk uykularından…

Pekâlâ, Şuurlar ne durum da!

İnsanlar, birbirlerinin o anlam ile anlatım bozukluklarıyla dolmuş olan anlayışsızlıklarına hapsedilmiş fikirlerin yayımcılığını yapıyorlar ve hem kendi anlayışlarını, hem de o yayımcılıklarını yaptıkları fikirlerin sahibi olan akılların, acaba doğru mu ve ya yanlış mı olup olmadığını anlayabiliyorlar mı? Bu anlayışa sahip olabildiler mi ki zaten insanlar doğru bir anlayışa sahip olmuş olsalardı onca kargaşa, Kaos yaşanır mıydı? Bunları düşündüğünüz oldu mu ki hiç!

Bir virgülü olmalı hayatımızın.

Bir noktası olmalı değil mi kötülüklerimizin.

Bir parantez açmalı değil miyiz o anlayamadıklarımızın arasına!

Anlayamadıklarımızın karşısına neden birkaç bilge insanı oturtturmuyoruz ki…

Yol gösterici bir rol oynamak! Diye bir cümle kursam, sizler hikmetli bir insan olabilmek için, örnek, hikmetli rol bir model olabilir miydiniz?

Şehirler de, Çocuklar ile genç insanların örnek alabilecekleri, hikmetli rol model insanlar olmayınca, pekâlâ sizce kimlere benzemeye başlayacaklar o çocuklar ile gençler! Peki ya sonra ve sonra o şehirler de, kanlı soğuk kaldırımların da, evlerin içerisin de ne gibi terör rüzgârları estirmeye başlayacaklar!

İnsanlar birbirlerine sanki saklambaç oyunu oluyorlar…

Her bir insan birbirine körebe oyunu oynuyor farkında mısınız?

Anlam kargaşası; okuduklarımızı, gözlemlediklerimizi, dinlediklerimizi hikmetli bir tahlil ile değerlendirme yapabilecek bilgeliğe geldi mi insanlar, diye bir soru sorsak kendimize, hemen cevabını verebilir misiniz? Ben bunun cevabını verebilirim, şöyle ki onca kanlı savaşın çıkış sebeplerinden birisi; anlaşmaların ihlal edilmesi olduğuna göre, bu da demek oluyor ki bir anlam, anlatım kargaşası ile adaletsizlik yoğunlaşması, hüküm sürmek de değil de ya nedir!

                                         ⚝⚝⚝

                    Duygular, incelik ile tutku üzerine.

                                        ⚝⚝⚝

Üzerimize kar yağardı /biz şarkılar söylerdik /hiç olmadık meseleler karşısın da küserdik birbirimize /bu kadarı da fazlaydı çekmek nazının /fazla naz usandırırdı da insanı/âşık olabileni naz usandırmazdı fazla olmuş olsa bile/akşamları rüyaları yağardı üzerimize meleklerin./gülümserlerdi ışıkları yıldızların gözbebeklerimize/gülümser gibi uykusunda çocuk/

Rüyalarında meleklerle oyun oynayan çocukların masallarının iplerinden tutup aşağılara sarkardı minicik bedenleri./büyütürdü yüzlerini okşayan ince zarif ellerin sahipleri kadınlar /güneşin ufuklarını kuşatırdı şairlerin ufukları /şairlerin kitaplarını okşarlardı sevgililer. / hikmetli şairlerin cümleleri okşardı kalplerini sevgililerin/tutarak ellerinden sevişirler kelimeleriyle/ hoşça kal sevgilim, geç kalma sakın beni daha çok sevebilmeye/ sana ölüm gününe kadar müsaade beni sevebilmen için./öpüldün.

                                                             ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                    Nafiz coşkun

 

 

                             

 

 

 

                                         ⚝⚝⚝

 

 

 

 

Cahiliye taassubu fikirleri korkunç bulaşıcı bir hastalıktır.

                                         ⚝⚝⚝

Eğer ki bir insan, doğru olmayan bir fikri, doğru saymaya başlıyorsa eğer, bunun tehlikeli olabilme ihtimali var demektir. / Eğer ki bir insan, doğru olmayan, cinayetlere sürükleyici bir fikri doğru olarak kabullenip o doğru olarak kabullendiği tehlikeli olan o fikre, üstüne bir de, cahiliye taassubu ile karışık üstün bir kutsallık yakıştırıyorsa eğer, bu da demek oluyor ki bu çok daha tehlikeli olmaya başlamıştır artık. /Ve birde o tüm cinayetlere sürükleyici fikirlerini, toplumu bölünüp parçalamaya sürükleyen ideolojilerin cahiliye taassubu içinde tutkulu bir militarist sevgiyle savunuyorsa eğer, bu da demek oluyor ki o cahiliye taassubu karışık ideolojik fikirler ile onları savunanların zehirleri, hızlı bulaşan,, acıtan, süründürücü bir rezil hastalığa dönüşmüş demek olmakla beraber, işte en tehlikeli olanı da budur. aklında kalsın!

                                                            ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                    Nafiz coşkun.

 

 

 

 

 

 

                                         ⚝⚝⚝

 

 

 

 

 

Tozlu raflara kaldırılan saadet, hikmetli şairler ile Âraf’takiler.

                                         ⚝⚝⚝

İnsan, raflara kaldırdığı mutlulukları, tozlarından silkeleyerek indirmeli değil de ya nedir. Alsın o tozlu raflarından artık, o bir zamanlar o tozlu raflara fırlatıp attığı saadetini. Bakın ki o çocuklar küçük şeylerle ne kadar da mesut, mutlular, peki ya sizler, yaşınız ilerledikçe ne kadar da benzemeye başladınız o içeriniz de ki çocuk merhametini kaybederek iblislere… Bazen sevebilmek için zorlamak da gerekebilir, çünkü yıllarca gerçek sevgilerden o kendi kalplerini, birbirlerinin kalplerini insanlar uzaklaştırınca, insanların kalplerin de bir tedirginlik, kararsızlık yaşanabiliyor. Fakat zamanla hikmetli bir sevginin kendisine ait olduğunun farkına vardığın da insan, yeniden hatırlayacaktır kendisine ait o sevgilerin asıl yerinin kalp olduğunu. O erdemli bilge şair sözlerine şöyle devam ederek dedi ki Birde adaletsiz olan hayatın ta kendisi değildir, dedi genç bir şair’e bakıp, derin bir nefes aldıktan hemen sonra, şöyle devam etti, asıl adaletsiz olan şeyin, adaletsizlik yapan zalim insanın ta kendisi olduğunu hatırlatmak isterim, dedi o erdemli bilge şair. Sustu kısa bir süre, İstanbul’u seyretti sonra ve devam etti kaldığı yerden sözlerine. Peki ya insanların o yapmış olduğu adaletsizlikler onu mutlu edebilmeye yetiyor mudur acaba bunu birkaç defa düşünmek gerekiyor öğle değil mi.? Ve daha sonra sevgilisi geldi hatırına o bilge şairin ve dedi ki biz, ikimiz de birbirimize yetiyorduk mutluluk adına, fakat ikimize de benzemiyor olmaya başlamışlardı insanlar artık, çünkü onlara dünya hazineleri bile yetmemişti mutlu olabilmelerine. Daha diyorlardı, daha, daha çok arzuluyorlardı ve farkın da olarak, hem de farkın da olmayarak parayı rab edinmeye başlamışlardı. Ne de doymak bilmez insanlar olmaya başlamışlardı, oysaki bu yeryüzündekiler aziz bir gaye olan o adaleti hayata geçirmek için var edilmişlerdi. Bir de diyorlar ki İyilik adına, vakıflar, dernekler, cemaatler, tarikatlar, okullar, partiler kulüpler, yardım kuruluşları, eğitim kurumları, dini öğretim yerleri vs vs kısacası bunlara benzer isimler adı altın da kuruluşlar kuruyorlar, bunları tüm insanlara yardım için kuruyoruz diyorlar, yalan söylüyorlardı,; oysaki oraları kurmalarının tek bir sebebi vardı o sebep de şudur ki hem kendilerine, hem kadınlarına, hem de kızlarına, oğullarına elmaslar, altınlar, hazineler biriktirebilmek için yapıyorlardı sadece. Benden söylemesi… Düşünmesi, araştırması da sizden! Fakat şuurluca düşünebilme kabiliyetiniz ellerinizden çoktan alınmadıysa tabi ki sizlerin zihinleri öğle bir yönlendirildi ki köleleştirildiniz, hem de farkına bile varmadınız, artık o zihinlerinizi bir başkası olmadan kullanamıyorsunuz, kullansanız bile hata üzerine hata yapmaktan, yanlış kararlar almaktan geri duramıyorsunuz. Ekonomi iktisatta olası hesaplar, olasılıklı hesap kararları, Ampirik(tecrübeye, deneylere dayalı) ilmi vardır ve bir de bu ilme sezgi kuvveti ile hikmette katılınca, büyük bir şuur kuvveti çıkar meydana, işte bu kuvvetli şuur ileriye yönelik hesapları bile az da olsa doğru yapabilecek kuvvettedir,; fakat bu kuvveti şuuru yitirip de bencilliği, parayı rab edinmiş insanlar, doğru tercihler yapamadığından dolayı, ilerisi daima musibet, ileri hayat daima gazap fırtınaları, ilerisi yaşam daima azap kamçıları olabilmek ihtimali görünmek de. Benden söylemesi… Düşünmek ve doğru hikmetli veya hikmetsiz bir yaşantıyı hayata geçirmek ise size kalmış. Tercih sizin, rab Allah sizi tercihleriniz de hür olarak var etmedi mi? Elbet de ki hür olarak var etti.

Yeryüzündeyiz ve buradan göç edene kadar, hayatın bir nöbetini tutuyoruz. Bu aziz nöbet ya hikmetli yapılacak, doğru bir anlam kazanarak bizi mutlu edecek ve ya da bu hayatın nöbetin de, anlamsızlıklarla, cinayetlerle mutsuzlaştırarak hayatımızı, kendi saadetimize zehirli bir hançer saplayacağız, kendilerimizi diri-diri toprağa gömeceğiz. O çölde kalmış şaşkınlar gibi akıllarımızı köleleştirmiş zavallılar haline geleceğiz belki de. Şunu da unutmayın ki köleleştirilen her bir insan, artık kendi başına, kendi aklıyla faydalı bir iş yapamayacak bir hale gelmektedir, sizler ile sevdiklerinizin o kendi aklını doğru hikmetli kullanılamaz bir hale getirilmesini istemezsiniz elbet de öğle değil mi.? Kendi akıllarını hikmetlice kullanamayan köleleştirilmiş milletlerin kadınları ile erkekleri o millete hem büyük bir zarar, hem de kendilerine büyük bir keder olmaktan başka bir işe yaramaz olurlar. Ve hatta köleleştirilen, kendi aklıyla faydalı işler yapamayan her bir insan, zalim hükümdarlar elin de kendi milletine sıkılmış bir kurşun olmaktadırlar. Lütfen çocuklarınız ile kadınlarınızı, aklını doğru kullanabilir, ticaretten anlayan insanlar olmasına, hikmetlice de bir eğitim almalarına gayret edin. Ve bu gerçekleri hatırlattıktan hemen sonra o kaldığımız yerden devam edelim sözlerimize, şöyle ki Oysaki ben o zehirli hançer ile o köleliği kullanmayı asla istemeyecek kadar hikmetli bir yaşam nöbetini yürümekten tarafım. Anlatabiliyor muyum? Ve şunu da hatırlatmadan geçemeyeceğim, bazı yazar şairler vardır ki o hikmetli kitaplarının her bir cümlesinin altı düzenle, dikkatle okunup, kalemle çizilecek kadar önemli, değerli şahsiyetlerdir. Ve o kitaplara hikmetli notlar alınarak keyif ile o saadetli yaşamın nasıl olabileceğini öğretirler, hem kendileri de o saadetli yaşamın nasıl yaşanabileceğini öğretmekle beraber, o yazdıkları gerçekleri kendi hayatların da yaşanır bir halde gerçekleştiren nadir, güzel, hikmetli bir şahsiyete sahip insanlardandır onlar. Onlara, sizlerin de şahitliğiniz de, huzurunuz da teşekkür ediyorum, verdikleri onca, yüzlerce değerli hizmetler ile hikmetli kitaplar için binlerce defa teşekkür ediyorum onlara. Akıllarımızın düşünce iklimlerini berraklaştıran o aziz hikmetli kalem erbaplarına cennetin sarayları verilmesini arzulamaktayım ve o Âraf’ın aziz yükseltilerinin geçiş yolların da ki o cennet ile cehenneme giriş kapıların da istedikleri gibi durabilme hürriyetini kazanabilmelerini ayakta alkışlıyor, yeniden huzurunuz da onların azizliklerini kutluyor, tebrik ediyorum. Allah’a ısmarladık kardeşlerim. Âraf da ki o aziz yükseltilerimiz de, serbestçe at koşturmak günü buluşmak dileğimle. Şimdi dilediğiniz gibi o cennetliklere deyin ki giriniz cennetlere, bizler sizi karşılamak için buradayız deyin onlara, onlara bir de deyin ki rab Allah bizleri çok sevdiğinden dolayı bizleri Âraf ashabı da yaptı,, istediğimiz yerler de serbestçe konaklayabiliyoruz, cennetlere bile istediğimiz serbestlikle girip çıkabiliyoruz deyin onlara ve o gün geldiğin de dilediğiniz gibi deyin ki o cehennemliklere de, girin ateşin olduğu kapılardan cehenneme, alay ediyordunuz iyi kalpli yardımlaşan o adil merhametli kibar insanlarla ve zalimliğinizle, hainliğinizle nam salmıştınız dünyalar da, şimdi rab Allah’ı bile kandırabilmenin planını yapıyorsunuz. Fakat halen anlayamadığınız bir şey var ki rab Allah her şeyi bilmiyor değil de ya nedir. Uzatmayalım sözü, iyiliğin yayılması için canla başla çalışan hikmetli insanlara yeniden Hoşça kalın diyor, sizleri Allah’a emanet ediyorum. 

                                                  ⚝⚝⚝

 Devlet’in kafa kâğıdı manası için bilge insanların söylemleri.

                                                   ⚝⚝⚝

Kimi bilge insanların, Devletin manası hakkın da ki söylemlerine başlamadan ilkönce birkaç satırı biz kendi düşüncelerimizle, kurşun kalemle boyadıktan hemen sonra devam ederiz. Benim şahsi kanaatimce, Devletin tariflerinden birisi şöyle ki devlet; içerisin de ki insanlarıyla örgütlenmiş bir merkezi alan, bir çalışma yapısıdır, bu yapı da hem metotsal, matematiksellik ve hem de Ampirik(deneysel tecrübeye kurama dayalılık ilkeleri de mevcuttur.) Ve en geniş manasıyla, Devlet; şudur ki iyisiyle kötüsüyle, fertlerin ortak bir amaç için toplanarak, cemiyet haline geldiği, cemiyet veya cemiyetlerin de yine kendi araların da, ortak faydalar da, ortak yararlı noktalarda, ortak fayda verici alanlarda birleşerek,, sınırları belirgin olarak çizilmiş bir toprak parçası üzerin de, tek bir vatandaş hukuk kimliğini kullanıcı, ortak faydalar da ki buluşmalarıyla da  örgütlenerek ve ya bir milletin ve ya birden fazla irili ufaklı kavimlerin bir arada bazı ortak noktalar da buluşarak örgütlenmesiyle veya da en güçlü, yaptırıcı kuvveti olan, hatırı sayılır yeni veya köklü, bilgili bir kavmin veya da köklü hatırlı bir milletin önderliğin de aynı toprak parçası üzerin de insanların siyasallaşmış, teşkilatlanmış, örgütlenmiş bir ortak kimliği, başını sokabileceği, kendisini, ailesini koruma altına alabileceği, güvenebileceği ortak, dev bir teşkilat, devasa bir örgütlenmenin yer çalışmasıdır ve dev bir örgüt sarayıdır devlet. Hukukları, yaptırımları iyi işleyen devletleriyle, kötü işleyen devletleriyle, sizler de bu yeryüzün de bunları görmek de, bilmektesiniz zaten. Bu bazı ortak noktalar da birleşip devletleşen ve ya bir milletin veya da bir millet etrafın da devletleşen halkın, siyasallaşmış, örgütlenmiş bu devlet kimliği, hem soyut, hem de somut bir kimlik de olabilmektedir. İşte tam da bura da Devlete bir ruh vasfı da giyindirmiş olduk. Çünkü devleti oluşturan fertlerin cemiyet haline gelerek, cemiyet veya cemiyetler topluluğundan da, bazı aynı ortak faydalı alanlar da, aynı ülke içerisin de ki örgütlenmiş durumuna devlet denmesiyle, o fertlerden, cemiyetlerden oluşan ve ya da kocaman bir cemiyetten oluşan devletin insanlarının, hem ruh, hem fikir, hem seciye, hem de karakter yapıları, o devletin takip ettiği siyasete de elbet de yansımaktadır.. Yani devletin içerisin de ki yaşanılır canlı kültürler ile kültür dışın da olan, isterse ilahi din, isterse insanların uydurduğu dinler, isterse insanların arzuladıkları hukukları veya ilahi olan hukuk veya ilahi olmayan hukuk sistemleri o devletin sistemine yansımakta ve yansımakla birlik de bir ruh elbisesine bürünebilmektedir. Ve hatta aynen o Devletin içerisin de ki en kuvvetli, yaptırımcı fertlerin oluşturduğu cemiyet guruplarının hukuku, o cemiyet guruplarının ruh halleri; devletin bir iskeleti, devletin vücudunun büyük bir bölümü, devletin bir ruh yapısı, devletin güncel, hem de ileri siyasetinin görünür bir vücudu halini de alabilmektedir. En güçlü cemiyetlerin ruh halleri, devletin siyasetine, devletin hukukuna, yasalarına da yansıyor demek de doğru olurdu elbet. Şunu da hatırlatmadan geçemeyeceğim, Devlet içerisinde yaşayan insanlara halklar veya halk demek istemediğimin sebebi şudur, çünkü halk kelimesi tüm insanlığın oluşturduğu umum manasına geldiğinden dolayı, halk kelimesini, halklar diyerek birden fazlaymış gibi göstermenin hatasına düşmek istemedim,, halk küresel bir anlam taşımaktadır, fakat günümüz insanlarının kimisi, halk kelimesini, halklar olarak nitelendirmeye başlamışlar, böyle bir nitelendirme yapmak yanlıştır, halklar denen kelime, o küresel anlam taşıyan halk kelimesini bölmek ile parçalamakta olduğundan, gerçek bütünleştirici anlamının dışına çıkardığından dolayı; tüm insanlar eşittir= halk, manasını taşıyan, halk kelimesine aykırıdır. Bundan dolayı halklar denen o yanlış manalar doğurabilecek bu kelimeyi kullanmadım. Mesela Türk halkı denmez, İngiliz halkı denmez, Alman halkı denmez, vs vs örnekleri çoğalta biliriz, fakat böyle denmez de ne denir peki onu da açıklayalım,, tüm dünya için de ve ya dışın da yaşayan insanlığın tümüne birden halk dendiği için, o halk dediğimiz kelime tek bir kavme ve ya tek bir millet için söylenmez. Her neyse bunu da hatırlatmış olduk. Sözümüze kaldığımız yerden devam edelim. Devletin manasına kimi bilge filozoflardan şöyle diyenler de olmuş, şöyle ki Devlet; milletin hukuki kişilik kazanmış şeklidir. Hukukun da manasının; arzular, istekler, irade etmek, murat etmek manaların da olduğunu da bilmektesiniz. Ve ya da şöyle bir tarif de söylenebilir; o da şöyle tarif edilmiş bazılarınca; Devlet; etkili olarak yürürlük de bulunan bir hukuki normlar sistemidir. Yani yasaları, kuralları, eyleme geçirici siyasi ve kültürel, ekonomik vs vs çalışmaları olan ve hem bunlarla, hem tüm idealleriyle metotlaştırılan, kararlılıkla bir ideoloji yürüten beyin, çalışan bir zihin tarlasının merkezi iş alanıdır. Devlete yaptığımız bu ilginç tariften hemen sonra şöyle de denebilir; Devletin, hakikaten iyi ya da kötü yasalar, kanunlar yapısı içerisin de olması, olağan bir durumdur zaten, çünkü o zaman baştan beri yaptığımız anlamlandırmaların da bir manası kalmazdı. Biz iyi olanı tercih ediyoruz elbet. Aslın da şöyle de demek doğru olabilir, şöyle ki Devletin; sınıf kavramının üzerin de, ötesin de, bütün toplumu kapsayan, tüm toplumu her bir farklı durumlarıyla kuşatan ve bütün toplumu aynı faydalar da, aynı bazı amaçlar da birleştiren dev bir kuruluş olma özelliğini sürdürebilmeli diye düşünmekteyim, fakat bu ilkeye, bu ayrımcılık yapmayan sınıflar üzeri özelliğe hangi devlet içerisin de ne kadarıyla sahip çıkılıyor, onları da, o sahip çıkan ve ya sahip çıkmayan devletleri de içsel kargaşa ile savaşlarıyla beraber  görüyoruz zaten öğle değil mi.? Devletin; toplum düzeninin ve toplumu birleştirici bir barışın koruyucusu olabilmek özelliğini devam ettirip ve bir de adil hukuk özelliğini devamlı sağlayan, aziz bir araç olabilme ilkesi de asla vazgeçilmez bir vasıf olarak, devletin kafa kâğıdı üzerin de bulunabilmelidir. Bir de şöyle farklı bir akıl gözüyle, Devlet politikasının anlamıyla meselelere bakacak olursak, manası gereğince şöyle denmiş olduğunu geçmiş yazılarımız da sizlere, hem de kendimize yeniden hatırlatmış olalım, şöyle demiştik; politika biliminin manası diye başlamıştık söze,, politika biliminin manası ise; siyasal işler ile o siyasal işlerin arasın da ki ilişkilerdir. Böyle demiştik. İşte tam da bu anlamla, bu anlamın akıl gözüyle meselelerimize, dünyaya bakabiliriz. Şimdi ise tüm dünya da ki siyasal olaylara ve o siyasal işlerin araların da ki ilişkilere bakarak okumaya çalışın o dünya siyasetini. Bir kargaşa içerisin de öğle değil mi? Kötü bir şair tarafından okunmaya çalışılan, cinayetlerle dolu sözler içeren bir şiir gibi haksız mıyım? İşte dünya siyasetinin durumu! Bunu size hatırlattıktan hemen sonra Devletin çerçevesi durumun da ki anlamları hakkın da söylenen, hem de söylenmiş sözlere devam edelim biz. Devletin bir de siyasal biliminin faaliyeti hakkın da denir ki insanların yaşamlarını etkileyen politik faaliyetleri, politik olayları irdeleyerek,, o irdelenmiş, irdelenmeye devam eden faaliyetleri anlayabilmek çalışmasının kurcalandığı bir alandır. Ve ya da, Devletin, siyasal biliminin faaliyetinin görevlerinden birisi de; tüm dünya da cereyan eden, siyasal, politik, ekonomik ve hatta bunların dışında ki hayatı etkileyici,, yön verici her türlü olaylar arasın da ki ilişkileri ortaya çıkarta bilmek bilimine de bu mana ile bakılmıştır ki Bu mana da siyasal ilmin bir cüz’ü olagelmiştir. Devlet siyasetin de bir de, fertlerin, cemiyetlerin, ülkelerin, kararları ile davranışlarının olası sonuçlarını ortaya çıkartabilmek işini bile, Devletin siyasal bilim faaliyeti görevinin içerisine yüklemişlerdir. Bu pencerelerden baktıktan hemen sonra diğer farklı yorumları da yazarak konumuzu sonlandıralım artık. Erdemli bir bilgenin kitabının tam da ortasından bir cümleyi kopartıp alarak yazımıza devam edecek olursak, o bilge derki Ve tabii ki Devlet; siyasal birleşmeyi, bütünleşmeyi sağlayan bir araç, bir sembol olması gereğini devam ettirmeli, ayrıca o Devlet dediğimiz örgütlenen, örgütleyici bir merkez, aziz bir araç olarak faaliyetini sürdürüp, işte bu örgütleyici Devlet faaliyeti aracı; birbirleriyle çatışan gurupları aynı çatı altın da ortak faydalarda buluşturup, çatışmaları önleyici,, çatışmaları durdurucu bir rol oynayan durumunu da koruyarak, içerisin de ki o farklı gurupları, büyük bir marifetle ahenkli bir senfoni orkestrası gibi bir ara da tutup, büyük bir hünerle, o orkestranın karşısına, orkestra şefi olarak geçip, layıkıyla, hem de uyumlu olarak, hikmetli, doğru, etkileyici çalıştırmalara yönlendirmeli. İnsanlığın oluşturduğu, millet, vatandaş, misafir senfonisini, Marifetli Asil bir edayla yönetip, hikmetlice yönlendirerek, Devletin kendisi de böylelikle, daima ulu bir hâkim olarak kalacaktır. Ayrıca, aziz, kuvvetli bir hukuk koruyucusu kimliğini, bilgelik vazifesini sürdürmeye devam ettirerek, o devlet adını vermiş olduğumuz, toplumun umumuna ait olan o kafa kâğıdı dediğimiz işte o aziz Devlet, nefesini sağlıklıca almaya devam edecektir. Anlatabiliyor muyum? Devlet hakkın da şöyle diyen bazı filozoflarda olmuştur, şöyle ki belli bir ülke üzerin de yerleşmiş ve bir de yaptırıcı yetkilere sahip ve ayrıca da üstün iktidar tarafından yönetilen,,(ayrıca, bir parantez açıp, bu iktidar ortak noktalar da birleşen farklı guruplardan da olabilir, diyerek kapatalım parantezimizi) ve fertlerin oluşturduğu topluluklardan meydana gelerek, örgütlenmek işlevini yürütücü, yasa koyucu bir güce sahip olan dev bir meclis. Yasaları getirip koyan, yasaları yürüten ve iyilikleri ödüllendirici ve kötülükleri kınayıp olumlu bir cezalandırmaya çarptırıcı bir yargı, hukuk sistemi olabilmelidir o Devlet dediğimiz vasıfta. Layıkıyla o milyonlarca insan dolu lüks vagonları, arkasından çeken bir baş lokomotif olabilmeli. Ve ya da bir gemi benzetmesi yapacak olursak eğer, Devlet, bir gemi olmak da, içerisin de ise yöneticileriyle, çalışan personelleriyle, hizmetkârlarıyla birlik de bu uzayda ilerleyen bir dünya gemisi. Bu küresel oldu galiba! Devlet; içinde kileriyle, kilerin de yiyecekleriyle, iş alanlarıyla, içsel ve dışsal ilişkileriyle milyonlarca insan, siyasal bir örgüttür, kurumsallaşmıştır, kurumsallaşan bir kuvvet ve güçlü bir iktidar tarafından yönetilen,, işlerin de ki nicelik ile nitelik anlamını iyi veya da kötü sürdüren, insanların bir merkezi teşkilatlanma yaptıkları, iş dağılımının metotlaştırıldığı, paylaşımın yönlendirildiği, insanların ve ya insan guruplarının veya milletlerin örgütlendikleri hüküm merkez alanı. İşte Devlet denen kafa kâğıdı bu, kelime manasıyla birkaç sayfa da, kalın ifadelerle, sloganlarla bu kadar. Fakat bazen kalleş, bazen de adil olabiliyor devlet. Kısacası adilliği ile kalleşliği, insanlara bağlı! Hoşça kalın. Selametle.

                                         ⚝⚝⚝

                                          

                    Gönderilmeyen mektuplar. 2.

                                         ⚝⚝⚝

Üstad, beni duyabiliyor musun bilmiyorum, fakat şunu bilmeni isterim ki benim hâlimi hatırımı o ezeli ebedi düşmanım olan iblisten başkası sormaz oldu. / Kış mevsimindeyiz ve ben yirmisekizinci kitabımı kaleme kusuyorum. / Ruhumun kafa kâğıdın da her ne varsa kusuyorum kalemime /kırk yaşıma da henüz yeni başladığım ilk aylardayım / geçtiğimiz yılın sonbahar mevsiminde yaş günümü kutladım seyrederek denizi yalnız başıma /ellerim de üşümüyor değil hani /Allah’a, adaletsizlikleri şikâyet ediyorum, fakat şunu da bilmeni isterim ki kıçıma kadar üşüdüğüm halde, Allahımdan hiç de şikâyetçi değilim/ selametle kalın /ben de gelmek üzereyim / görüşürüz yakın da /ölüm meleğinin kollarına kendimi bırakacağım günü sabırsızlıkla bekliyorum / selametle kalın, görüşmek dileğimle.

                                                           ⚝⚝⚝. Sonnet.

                                                                    Nafiz coşkun

 

 

 

 

 

 

                                           ⚝⚝⚝

 

 

 

 

                               

                                    Gönderilmeyen mektuplar. 3.

                                         ⚝⚝⚝

Cenneti özlüyorum ve şu dünyayı ve bu âlemi tek bir sebeple seviyordum. /şöyle ki dünya ile bu tüm kâinat, ahret hayatının bir tarlası hükmündeydi ve ayrıca bu üzerin de yaşadığımız dünya ile yıldızlar, Allah’ımıza ibadet ediyorlardı ve ben onları sevemezlik edemezdim bu iki sebepten dolayı. /ölüm meleğini özlüyordum, ben zaten ölüm meleğini çok seviyordum. / fakat şu günlerden sonra daha-daha çok sevmeye başladım onu ben /üstad, vefa adın da tek bir yer kaldı bu dünyada haberin olsun istedim/ o yer ise bir insanın kalbi değil, sadece o aziz İstanbul’un bir semtinde, bir yokuşa verilen isim olarak duruyor. evet o aziz vefa vasfının yokuşunu tırmanmayı kimseler başaramıyorlar artık/

Gerçeği itiraf etmek gerekirse insan vefa vasfını almak istemiyor/ dedim ya, vefa, İstanbul da bir isim olarak kaldı sadece üstad!

                                                          ⚝⚝⚝. Sonnet.

                                                                   Nafiz coşkun.

 

 

 

 

 

 

                                          ⚝⚝⚝

 

 

 

 

 

Klarnet çalardı sonbahar rüzgârları bana karşı kederlerle.

                                         ⚝⚝⚝

Umudum, hüzünlü bir notanın üzerinde kalmıştı, soğuktu ve ben üşüyordum /gidiyordum /içerimi dinliyordum /umudum, sarı sonbahar yapraklarının üzerine düşüyordu /beni savuruyordu o hatıralarımda ki her bir keder /hatta mutlu hatıralarım bile beni savurmaya yetiyordu. /titrek teline düşüyordu hayatımda umut/ kalabalık senfoni orkestrasında, hüzünlü notalarla birlik de keman, klarnet telli çalgılar söyleniyorlardı. /vurmalı çalgılar,

üflemeli çalgılar eşlik ediyorlardı o son baharla birlik de kalbimin içerisin de ki kederlere./umudumu tırmalıyordu bir yavru kedi/ henüz gözlerini uykusundan açmamış bir Aşk kokusu duyuyordum ve ben o pek çok sevdiğim deniz kıyısı kentlere gömüyordum, henüz uyanamamış olan sevdamı/bir çocuk koşuyordu bana rüyalarımda/gitme diyordu/bense umudumu kurtarmaya çabalıyordum savrulan rüzgârların ellerinden.

                                                           ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                   Nafiz coşkun.

 

 

 

 

 

 

                                         ⚝⚝⚝

 

 

 

 

Nefretle ayrılıkların mekânında, kalbinde, Aşk da durmazmış.

                                        ⚝⚝⚝

Nefretle ayrılan doğruların kuvveti azalır biliyor musun?

Sizlere gazap ateşi olarak, birbirinize duyduğunuz nefret yetmez mi? Aranız da ki ayrılıklar yetmez mi birbirinize gazap olarak!

Oysaki ilahi kitap apaçık olarak, hak olan rab Allah’ın hakikatlerine aşk ile inananların nefretle ayrılıklarını yasaklıyor. Hem de şiddetle yasaklıyor. İşte bu ayrılıklar haramdır. Aşk nere de! Kendisini peygamberin sünnetine uygun yaşadığını veya ilahi kitaba uygun yaşadığını zanneden bazı şuursuzlar, nedense bu haram olan nefretle ayrılık günahına sımsıkı sarılmayı ihmal etmiyorlar. Rab allah’ın birliğin de toplanarak ayrılmayın diyen o ilahi emri yerine getirmeyerek kibirleniyorlar, ayrılıyorlar nefretle birbirlerinden. Artık anlamalısınız ki size gazap ateşleri olarak birbirinizin arasın da nefretle parçalanıp ayrılmanız yetmez mi?

Parçalanıp ayrılanların aklı kuvveti düşer rezil olur bilmez misin

                                                           ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                   Nafiz coşkun.

            

 

 

 

 

 

 

                                        ⚝⚝⚝

 

 

 

Mübalağa etmeyin ve neleri kaybettiğinizi hatırlayın!

                                         ⚝⚝⚝

Akıllı, bilge, sağlam, sağlıklı bir imparatorluk veya da sağlam sağlıklı inançlı bir devlet içten içe ve ya dıştan içe doğru yıkılması, çökertilmesi, boyun eğdirilmesi zordur elbet de. Eğer ki yıkılıyorsa anla ki bu da demek oluyor ki bir çürüklük varmış ki

Çökebiliyor. O sağlam zannedilen onca kalelerin içerisin de çok büyük, inanç, ahlak zafiyetleri varmış demektir haberiniz olsun!

Mübalağa ederek o kendi ülkelerinizi, imparatorluklarınızı bir azize gibi, bir aziz gibi göstermeye boşu boşuna kalkışmayın. Çünkü hem sizlerin ruhu, hem de o mübalağa ederek öve-öve tüketemediğiniz ülkelerinizin, imparatorluklarınızın tam tarifi şudur ki batan bir gemi kadardı! Sönen bir balon kadarlardı. Battılar ve Söndüler. Dönün bir bakın tarihe, hiç o zaman yaşayanların seslerinden azıcık olsa bile bir ses işite biliyor musunuz? Hayır, ayağınızı denk tutun, neyi kaybettiğini hatırla!

                                                           ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                  Nafiz coşkun.

 

 

 

 

 

 

 

 

                                           ⚝⚝⚝

 

 

En az üç meslek ve en az iki lisan bilebilmeye çalışmak gerekli.

                                        ⚝⚝⚝

Ortak alanlarda, ortak fikirlerde, ortak olduğumuz güzel, iyi işler de buluşabiliriz diyen birkaç insan duyabiliyoruz. Belki böylelikle de savaşlar bir son bulabilir. Şehirlerin içerisin de mutlu olmaya çabalayan bazı insanların; ortak olduğumuz doğruluk vasıfların da buluşabiliriz dediklerini de duyabiliyorum bazen. Az, kısık seslerin, fısıltıların için de, asil, hikmetli bir ses halini alan bu temennilerle yazımızın yürüyüşüne devam edelim.

En az üç meslek ve en az iki lisan bilmesi gerekli ki diye düşünüyorum insanın. Peki ya siz ne düşüneceksiniz acaba, bilemiyorum, düşünün lütfen. İyi insanın daha kuvvetli olabilsin için bu meslekler gerekli ona bu dünya da. Size bazı iyi tavsiyeler de bulunabilirim, en az üç meslek edinmenizi tavsiye ediyorum demiştim ya, Bu mesleklerden Birincisi, iyi bir irfan eğitimi almış,  ahlakı güzel bir insan olabilmenin mesleği, yani güzel ahlak mesleğini alabilmeli. Tavsiye edebileceğim ikinci meslek ise; önce beden ile ruh sağlığınızı koruyabilmek için doğru beslenmeyi, suyu çok sevmenizi ve sonra ise, o kökü edep kelimesine dayanan,, edebiyat mesleğini hem kendiniz için, hem de aileniz için ve ayrıca arkadaşlarınız ile ülkeniz insanları için en gerekli olabilecek bir insanlık vasfına ait olan bu edebiyat mesleğini size önermekteyim. Edebiyat, sizlere, güzel, doğru olanları, layıkıyla anlatabilme kuvveti kazandıracaktır. Fikirlerinizi, duygu düşüncelerinizi, o özenle hazırladığınız çalışmalarınızı o edebiyat mesleğinizle daha mükemmel bir şekil de yapacağınıza eminim. Zaten edebiyatın genel manası da bu içeriktedir. Edebiyat; duyguları, fikirleri, düşünceleri, en güzel sanatsal biçim de sunabilmek, anlatabilmek, yazabilmek mesleğidir. Güzel ve yerine göre doğru düzgün konuşmanın önemini ilerleyen yaşlarınız da, iş hayatınız da daha iyi kavrayacaksınızdır eminim. ‘’At binenin, kılıç ise kuşananındır’’ işte bu anlamlı sözü daha iyi tanımaya başlayacaksınızdır ustalaşarak o ustalaştığınız işleri yönetmeye başladıkça daha da iyi kavrayacaksınız eminim.  Sizlere tavsiye edebileceğim Üçüncü aziz olan meslek ise; para kazanabileceğiniz, hem bugüne, hem de geleceğe yönelik bir sanat, bir zanaat dalı sahibi olabilmenizdir, bir iş olanağını ayarlayabilmelisiniz kendiniz için. Bu iş olanaklarını ise bu aziz sanat ile zanaatı kazanabilmek için, sizler de biliyorsunuz ki ilim öğrenmekle ancak başarabilirsiniz bunları.  Ticaretten mutlaka anlayacak kadar bilgi edinmelisiniz. Kendiniz için ve sevdikleriniz için, iyiliğin yayıla bilmesi için, ticaretin, iyi vasıfların, lisanın, sağlığın, ahlakın, ilmin aziz bir anlam taşıdığını zaten sizler de bilmek desiniz. Kendiişlerinizi ayarladıktan hemen sonra, iş ihtiyacı olan insanlara da bu tavsiye ettiğimiz işleri öğrenmeleri için de yardımcı olmalısınız. Yardımcı olmalısınız, çünkü işsizliğin getirdiği fakirlik bir çığ haline geldiği zaman, anarşinin, çatışmaların, savaşların, nefretlerin yükselme dönemi de başlıyor demektir. At izinin, it izine karışmaya başladığı dünyanın üzerindeyiz ve büyük bir ölçek de anlam kargaşası yaşanmakta olan bu yeryüzü, ne kadar daha dayanabilir bilinmez, bu savaşlara. Dünya yaşlandı artık, delik deşik oldu çehresi dünyanın. Sessiz-sessiz ağlamak da olan bu dünyayı teselli edecek tek büyük bir gerçek var, ya sürekli olabilecek bir küresel barış, adil paylaşım ve ya da dünya için en aziz olabilecek teselli, bir kıyamet sahnesidir. Bu adil midir diye soracak olursanız, evet. Çünkü bu üzerinde cinayetler işlediğiniz dünyanın insanlara verdiği süre çok uzamıştır artık. Onca anlam kargaşası yaşanan bu dünyanın insanlarına söylenebilecek en aziz sözlerden birini daha söyleyerek yazımızı sonlandırıp veda edelim artık.

Şöyle ki fikre, Allahtan başka bir ilah olmadığını getiren, tevhidi getiren ve hayata da, hikmetli bir istikamet getiren islamiyetin size emir ile tekliflerinden sadece birisinin manasını açıklayarak, söyleyerek vedalaşalım; merhametli rab Allah cinayetleri yasaklayarak, sizlere, hepimize adil hukukun yazılı olduğu bir ilahi mesaj yüklü kitap göndermiştir, adalet terazisini ayak da tutabilmemiz için, o tüm adil hukuk kurallarını, merhamet ölçüsünü, sevgi bağlarını, yardımlaşmanın gereğini önemini, açıklamış, adil olmamızı, emanetleri, makam koltuklarını,, ehli olan bilge adil cesur insanlara teslim edilmesinin gerektiğini bildirmiştir. Öldükten sonra bir bekleme âlemini haber vermiş ve sonrasın da ise o tüm var edilenlerin bir kıyametinin olduğunu haber verip ve daha sonrasın da ise adil bir ilahi mahkeme kurulacağının haberini vermiştir. Size ve kendime yeniden bu aziz hakikatleri hatırlatarak…  Son söz olarak diyorum ki yaşanılabilir bir dünya halen kurulabilme imkânı varken, bir an önce cinayetlerin bir son bulması için, gücümüz nispetin de çalışabiliriz, sevdiklerimizi, ailemizi, iyi insanları, hikmetli bilge insanları korumak mecburiyetindeyiz. Sorumluluğumuz altın da olan insanlardan mesulüz, onların beden ruh sağlıklarını korumak için, iyi eğitim almaları için hikmetli bir ilim öğrenmenin gereğini bilerek, diyorum ki Bu yazdıklarım, bir insanlık vazifesinin gereği değil de ya nedir! Hoşça kalın, bu aramız da ki sohbetle, iyi bir muhabbet oluşturmuşuzdur diye düşünüyorum. Allah’a ısmarladık.

                                       ⚝⚝⚝

Âşık olan korkar mı hiç, korkulardan, kederlerden ve ölümden.

                                        ⚝⚝⚝

O erdemli bilge şairin kulağıma doğru yaklaştırarak dudaklarını, şöyle fısıldadığını söylemek isterim; dedi ki Ben ölüm meleğinin o güzel ellerine başımı vermişim, ölümden korkar mıyım ki hiç, soruyorum sizlere! Allah’ını seven, sevgilim dediğim Allah’a kavuşmayı arzulayan ben, ölümden hiç korkar mıyım? Ah, anası, babası, atası bile öle o kederlerimin /sokak da ki itin köpeğin bile kederi gam’ı var biliyorsunuz öğle değil mi? Kederi olup da inlemeyen, ah etmeyen, ululamayan kaldı mı ki hiç! Köpekler bir ululuyorlarken rab Allah’ı/Ölümden korksaydım, o sevgilim dediğim Allah’ıma âşık olur muydum ki hiç söyler misin? İnlemeyen kamış mı kaldı ki bataklığın kamışlıkların da kederlerden /ölüm dediğin varlık, o âşık olduğum Allah’ıma kavuşabileceğim bir geçiş kapısı değil de ya nedir! Allah’a kavuşmak derken, şunu da bil ki ondan ayrı da değiliz zaten!

                                                           ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                   Nafiz coşkun.

 

 

 

 

 

 

 

                                                    ⚝⚝⚝

 

 

 

Neyi kaybettiğini hatırla ve adaletsiz bir devlet çeşmesini iyi tanı.

                                         ⚝⚝⚝

Devletin çeşmesinden su içersen, ha bire çişin gelebilir unutma.

Yani demek istiyorum ki devlet sana on verir, fakat bin tanesini de geriye alır! Söylemedi deme. Sen yine de iki ölç, daha sonrada biçersin olmaz mı? Bu ölçü dikkatli olman için söylenmiştir sana. demedi deme sonra! Kibri bırakıp, yenildiğin zamanı, yenildiğini, neleri kaybettiğini hatırlamalısın! neyi, neleri kaybettiğini hatırla, hem fert, hem de cemiyet olarak! Neyi kaybettiğini çok iyi hatırla! Neyi kaybettiğini hatırlayamazsan, o kaybettiklerini de asla bulamazsın! Güzel ahlakı kaybeden cemiyet; hatırlarsa ahlakını bulmak için, yeniden o ahlakı kazanabilmek içinde çalışacaktır elbet! Biliyorsun ki kaybettiğin şeyi hatırlamadan bulamazsın! Kaybettiğin şeyler, hikmet mi? İlim mi? Mütevazılık mı? Kibri bırakmalı cemiyet artık! Yenildiyse, hatırlamalı ki yenildiğini, kuvveti bulmak için çalışmalı, hikmetlice bu defa yeniden!

                                                            ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                   Nafiz coşkun.

 

 

 

 

 

 

                                         ⚝⚝⚝

 

 

 

 

Kadını ve insanları anlamada, sevgi, Empati kurmak gerekiyor.

                                        ⚝⚝⚝

Kadının bedenine duyduğunuz cinsel arzulardan daha çok, kadının, o neşeli, içten gülümsemesine, hikmetli, bilgili aklına ve o aziz kalbin de ki insanı serinleten, o ılık sevgiye önemle değer vermeye başlarsanız eğer, bu sizin bir ömür mutlu olabileceğiniz anlamına gelebilir. Benden söylemesi. Hem sevgiliniz ile hem de tüm insanlarla iyi bir iletişim kurabilmek için kelimelerin, sözlük manasını, beden dilini, bazı kelimelerin ıstılahı manalarını bile anlamaya çalışmanızın size büyük bir fayda getirebileceğini düşünmekteyim. Karşınız da konuşan insanı anlayabilmenin en önemli kurallarından birisi de, o karşınız da ki insanın kullanmış olduğu kelimeleri hangi mana da kullandığı ve o karşınız da ki insanın anlatmak istediği meseleyi anlamak da en önemli diğer bir kural ise o insanın yerine kendinizi koyabilmek, Empati kurarak dikkatlice, anlayarak dinlemektir.

                                                           ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                   Nafiz coşkun.

  

 

 

 

 

 

                                          ⚝⚝⚝

 

 

 

                              

                             Empati ile Motivasyon.

                                                  ⚝⚝⚝

Hayatımızı hikmetlice yaşayabilmek için bu iki aziz kelimenin önemini birlik de yeniden hatırlamak da fayda olabileceğini düşünüyorum. Lügatler, Motivasyon için şöyle derler; yapacağın işler için hem ruhen, hem de fiziksel olarak hazırlık yapmaktır. Empati ise; kişinin duygularını koruyarak, karşı tarafın da duygularını fark edip o şekil de hikmetlice davranması. Ve ayrıca Empatinin en önemli boyutu, akılcı olan bir duygusal ilişkisidir. Empati kuracak kişi, kendisini karşısındakinin yerine koyarak, olaylara, meselelere onun bakış açısıyla bakabilmeyi başarmalı. Sabır ile sebat etmeli! Çünkü karşısındakinin nasıl düşündüğünü gerçekten anlayabildiğin de, anlam kargaşalarının ortadan kalkabilme ihtimalini görecek ve daha düzenli bir insan ilişkisi meydana gelebilecektir. İşte bütün mesele anlamak, bütün mesele Empati kurmayı başarıp, olaylara yapıcı insancıl yaklaşmak da!

                                                            ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                   Nafiz coşkun.

 

 

 

 

 

                 

                                         ⚝⚝⚝

 

 

 

 

Bulut sadece beyaz mı? Bir çocuk bulutun kırmızı resmini çizdi!

                                         ⚝⚝⚝

Ne yaptığınıza bakıyor birileri ve sizleri örnek alıyorlar. /ne söylediğinizi dinliyorlar birileri ve diyorum ya sizleri örnek alıyorlar. /sakın şikâyetçi olmayın artık onlardan, çünkü sizleri örnek aldılar! Sizleri örnek alarak büyüdüler, şimdi ise sizler o bir zamanlar sizin yaptıklarınızı tekrarlayan çocuklara kızmaya hakkınız olmasa gerek. Sizlere benzemeseler bile, bu da demek oluyor ki örnek olmaya hiç de değmeyen bir silik insan olarak kalmışsınız bu hayatta ve çocuklar da, sizden başka farklı-farklı insanlardan iyi veya kötü olanları tercih etmiş. Onları örnek almış. Kızmayın onlara boşuna, kendinize kızın, çünkü İyi de siz örnek bir insan olmayı başarsaydınız da, onlar da sizi örnek alsalardı ya. O hal de iyi bir örnek insan modeli olmasını başarın lütfen sizler de. Nasıl mı? Okunacak eğitici birçok kitap var. Birçok insanın iyi yön de kendisine çeki düzen vermesine yetecek kadar bir ömür süresi de vardır. Çocuklar çok iyi bilirler ki açık bir havada gün batımında bulutları güneş kırmızılaştırır. Ne demek mi istiyorum, bekleyin, sabredin anlatacağım. Bulutlar kırmızıda olabiliyormuş! Birbirimizin doğrularını görebilelim artık. Kibirlenmeyi bıraksak artık öğle değil mi?

Birbirimizin doğrularını ve tabiatı ne kadar izleyebiliyoruz ki bir düşünün lütfen! Bir gün, bir okul da, Öğretmen çocuklara tabiattan bazı kareleri, bazı resimler boyayarak çizerek getirmelerini ister o diğer ders gününe. Ve resimler diğer ders günün de hazırlanmıştır. Her bir çocuk öğretmene yaptığı resimleri gösterir, hepsi de birbirinden güzellerdir. Çocuklardan birinin yaptığı resim de,, bulutların kırmızı renkle boyandığını fark eden öğretmen sorar çocuğa, der ki evladım bulutlar beyaz renktedir neden beyaza boyamadın da, kırmızıya boyadın, bunun sebebi nedir diye sorar, çocuk da şöyle cevap verir öğretmenine; öğretmenim, biliyorum bulutlar beyazdı, açık güneşli bir havaydı, fakat ben tam bulutları boyayacağım vakit, güneş batmak üzereydi, hazır güneş batıyorken, ben de gün batımının remini yaptım, çünkü gün batımın da bulutları güneş kırmızılaştırır. Diye cevap verdi çocuk. Öğretmeni o esnada gün batımı vakti bulutların kırmızı bir renge büründüğünü hatırına getirememişti ve çocuk öğretmenine yeniden hatırlatmış oldu. Evet, oysaki o beyaz bulutlar günbatımı vaktin de kırmızılaşır. Kim bilir daha o çocuklar bizlere çok gerçek olan bir şeyler anlatıyorlar, çiziyorlar da, fakat bizler bir türlü at gözlüklerimizi çıkartıp onların o güzel seçkin gözleriyle bakamıyoruz. Aslın da çocukların ne kadar dikkatli seyrettiklerini, ne kadar zeki varlıklar olduğunu bir türlü anlayamayanlar da var. Çocuklar birçok şeyin farkındalar, fakat o çocukların bilgilerini körleştiren veya da anlayamayarak, onların eğitimlerini engelleyen insanların sayıları ne kadar da çokmuş oysaki birbirimizin doğrularını ve tabiatı ne kadar izleyebiliyoruz ki bir düşünün lütfen. Çocukların o seçkin gözleriyle izlemek, çocukların o masum akıllarıyla anlamaya çalışmak kâinatı, bir de böyle deneyin lütfen. Çocukların aslın da ne kadar çok zeki oldukları ve ne kadar da mutluluğu yakalaya bildikleri aşikâr bir gerçek. Yoksa çocukların mutluluğu yakalamalarını mı kıskanıyor bu insanlık, bu sebeple mi savaşları çıkartıyorlar acaba. Çünkü binlerce yıldır yaşı ilerleyen insanların bir türlü bulamadıkları o çok değerli bir hazine olan mutluluğu, o çocuklar yaşıyorlar diye kıskanarak, çocuklardan mı çıkartıyorlar o birbirlerine duydukları intikamlarını. Ne acayip bu insanoğlu, hem mutlulukları elinin tersiyle itiyor ve bir türlü doymak bilmiyor dünya hazinelerine, o da yetmiyor, çocukların saadetine gözünü dikiyorlar. Lütfen çocukları daha iyi anlayabilmek için ve onların zekâlarının bazen olgun bir insandan daha ileri geçebilecek seviyeler de olabileceğini de hesaba katarak, kendinizi bir an önce eğitmeye bakın lütfen. Kendilerinizi hikmetlice eğitim seminerlerine taşımaya başlayın ki o akılları ile kalpleriyle seçkin, masum çocukların, sizin bu kirlettiğiniz dünyayı onlara teslim ederek, onların ise bu dünyayı yeniden doğru dürüst inşa etmelerine engel etmemiş olursunuz. Sağlıcakla kalsın tüm selim kalpli insanlar.

Hoşça kalın, Allah’a ısmarladık.

                                                            ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                   Nafiz coşkun. 

 

 

 

 

 

 

         

 

 

                                         ⚝⚝⚝      

 

 

 

 

 

 

Peygamber der ki kadınlar için; omurga kemiği gibidirler.

                                         ⚝⚝⚝

Peygamber, omurga kemiği gibidir derken kadına; İnsanlara demiş oluyor ki onları incitmeyin, anlamaya çalışın, incitmeyin ki kırılabilir o omurga kemiği, bir daha düzelmesi zor olabilir manasında söylemiştir peygamber o sözü! Şimdi anlata bildik mi? kadını anlamaya çalışın, Empati kurun onlarla, onlar narin, hassas, kibar varlıklardır. Onların vasıflarının narin oluşları, sizlere rab Allah’ın değerli bir hazinesidir. Kadının özelliği, güzelliği işte tamda burada! Omurga kemiğini düzeltmeye kalkışma, rab Allah o kemiğin özelliğini ona göre aziz bir sanat eseri olarak yarattı. Omurga kemiğinin eğri duruşu kötülüğünden değildir, güçlü, hassas, etkileyici, tutkulu, ayak da tutucu aziz bir sanat eseri olmasındandır. Omurga kemiğinin özelliğini, görevini bilmiyorsan eğer, doktorlara sor da öğren, kadının özelliğini de o zaman anlayacaksın işte! Anlatabiliyor muyum?

                                                           ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                   Nafiz coşkun.

 

 

 

 

 

                                       ⚝⚝⚝

 

 

 

 

                            

                             Kalbini sevmeye hazırla.

                                        ⚝⚝⚝

Kalbine sevdiremediğinle bir ömür nasıl mutlu olabilirsin ki

Kalbinin sevmesi gerekenleri o senin selim aklın düşünemiyor mu?

Bir gün olsun o selim aklına şöyle bir soru sor; ona de ki ey kalbim biz neden var edildik, var edilme sebebimiz nedir ve biz kimleri sevmemiz gerekiyor, iyileri mi? kötüleri mi? Peki o hal de iyi olan nedir! Peki, o hal de kötü olan nedir! Bu soruların cevaplarını çocuklar bile bilebilir diyorsanız eğer, Bunları da bilemeyecek ne var, diye düşünüyorsanız eğer, peki o hal de mademki bu soruların cevabını bilmek ile doğru tercihi yapmak madem size göre çok kolay,, o hal de neden bu milyarca insan birbirinden nefret edip savaş yapıyorlar ve hatta sizler bile hayâliniz de kim bilir kaç cinayet işlemişsinizdir, düşünün lütfen!

Bugün olsun sevdiğini söyle ona, birlik de baş başa yemek yiyin olmaz mı? Bir şeyler için, sohbet edin, içeriniz de ki nefreti atın!

                                                            ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                   Nafiz coşkun.

 

 

 

 

 

                                         ⚝⚝⚝

 

 

 

 

 

Sağlıklı hikmetli sevgi dolu hayat istemeyi başarmalısın. Arzula!

                                        ⚝⚝⚝

Kaybediyorsunuz! Birbirinizi kaybetmeden değerinizi anlamaya çalışın artık lütfen. Sorunlar çözülebilir, yeter ki hikmetlice kararlar alarak, doğru işleri, doğru sevmeleri, doğru birliktelikleri yapmak da sebatkâr, kararlı olmaya devam etmeyi öğrenin. Size gerekli olan, hikmetli bir bilgi, hikmetli Motivasyon, hikmetli bir çalışmanın azmi gayreti! İyi hikmetli bir işi yapabilmemiz de o önümüz de ki en büyük engeller olan, bilgisizlik, kibir, korkaklık, sevgisizlik, her bir konu da cimrilik hastalığıdır. Seni strese sokan meselelerin ne olduğunu teşhis etmelisin ki tedavi edebilesin ruhi hastalıklarını. Sen de biliyorsun ki adını bilmediğini, adıyla, ismiyle çağıramazsın. Doğru bir iş yaparak bir insanı adıyla ismiyle çağırmak istiyorsan eğer sen de biliyorsun ki ilk önce o insanın adını öğrenmelisin! Yani demek istiyorum ki ilk önce ruhi hastalıklarının adlarını bir teşhis ettir hikmetli bilge insanlara. Neden o hikmetli işler ile hikmetli bir hayat yaşayamadığına sebep olan engellerin isimlerini bir teşhis ettirmiyorsun. Ve bir de şunu hatırlatmak isterim ki kontrolsüz bilgi senin hayatına bir artı kazandırmayacaktır ve bir güç de kazandırmayacaktır. Kontrol edemeyeceğin, hükmedemeyeceğin bilgi, hayatına hiçbir hikmetli anlam katmayacaktır, sana bunu hatırlatıyorum ki tedbirler alarak kederini çekmeyesin. Peki, tedbirleri nasıl alabilirsin, nasıl mı? Çok kısa anlatıyorum, iyi dinle lütfen, şöyle ki hikmetli bir hayat yaşayan erdemli bilge insanların eğitim faaliyeti derslerine katılabilir, iyi insanlarla arkadaşlık yapmak da sebat ederek ve ayrıca o hikmetli bilgelerin yazmış olduğu eğitici kitapları da başucu kitapların olarak okuyabilirsen. İyilik, doğruluk, ihanetten uzak durmak ve hikmetli olmaya başlamak, senin kalbin de kalıcı doğru bir ruhi şekil almaya başlayacaktır. Kalbin yeniden o ilk var edildiği zaman da ki temiz fıtratını hatırlayınca tatmin olup sevinecek ve sen de kalbinin sevinç ile saadetiyle huzur tatmaya başlayacak, hissedeceksin bunları, kalbin ile vicdanın sana yalan söylemez, bunu biliyorsun sen de. Bu söylediklerimi sürekli yapar ve dilin ile lisanını da edepli, hikmetli bir ölçüyle erdemleştirdiğin de, o kalbine gelen her bir fikri, hem aklın, hem de dil ile lisanın, hikmetli sözleri söylemeye başlayacak, aklın, zihin denizinden bereketli harfleri toparlayıp,, hikmetli kelimelere ve oradan da hikmetli cümlelere toparlayıp cami ederek, insanlara bir sanat eseri olarak sunabilecektir. Hayatına faydalar verebilirsin, bunu sen de biliyorsun, sen ki rab Allah’ın birçok varlıktan daha üstün şerefli yarattığı ve yeryüzünün hükümdarı yaptığı insan adın da bir varlıksın. Hayatına faydalar vermeyi başarabilecek irfan, ilim donanımına erişebilirsin. Yeter ki iste, yeter ki arzula bunları. İyi bir işte olmak, ilk önce çok istemeye ve o istediğin iyi iş için Motivasyona, yani o yapmak istediğin iyi iş için hem manevi, ruhsal, hem de maddi, fiziksel anlam da hazırlıklar yapmalısın. Dedim ya daha önceden, kendinin gidebileceği hikmetli erdemli bilge insanlar ile iyi olan bilge arkadaşlarla beraber hayatını yaşamayı sürdür, onlarla beraber olmayı devam ettir ki iyilik ve hikmetli bilgiler sen de, senin ruhsal damarların da bir kan hücresi gibi içine işlemeye, alışkanlık kazanmaya başlaya bilesin. İblis ile kötü insanlar senin iyi işler yapmanı engellemek isteyeceklerdir, sen yolun da kararlı olmayı sürdür. Hayatına faydalar verebilirsin. Ve ayrıca öfkeni de kontrol edebilmeyi, o hikmetle doldurduğun aklına öğretmeye başla bunu artık. Fakat hikmeti öğrenerek ve hikmetli bir yaşantıyı kendine hayat edinerek bunu başarabilirsin. Öfke çok keskin bir kılıçtır. O öfke kılıcı dâhil her türlü his duygularını da o adaletli bir hukuk olan ilahi kitabın emrin de olan hikmetli aklının eline verirsen eğer, kötülük yapmak bir tarafa, asla kötülük yapmayı bile aklından geçirmeyecek, kötülükleri arzulamaktan bile vazgeçeceksin. O kadar çok insan kendilerini iyi gösteriyorlar, fakat inan ki hayâllerin de bile cinayet işlemeye devam ederler o kendilerini iyi gösteren, iyi zannettiğin bazı insanlar. Nefretle yatar, nefretle uyanırlar onlar. Cimridirler, cimri değillermiş gibi görünürler. Asıl yardıma ihtiyacı olanlara yardım etmeği bırakırlar da o kendi dünyasal menfaatleri uğruna, kendi dünyasal çıkarları için yardım yapıyormuş gibi gösterişe bürünürler. Fakirlerin bile ceplerin de ne varsa çalmaya kalkışırlar, aptal yerine koyarlar iyi niyetli insanları. Anlatabiliyor muyum? Bu ikiyüzlü insanlara benzemeyeceğinizi ümit ediyorum. Sizin gibi bilgili Aşk insanları elbet de o ikiyüzlü insanlara benzemeyeceklerdir. Biliyorum, sizi tanıyorum, sizler iyi birer insan modeli olmayı arzulayan kimselersiniz. Rab Allah sizleri ve sizler gibi nice selim kalpli insanları, iyilikleri çoğaltıp, kötülükleri engellesinler diye, mütevazı olarak, cesur bir şekil de hayatlarını sürdürsünler diye yarattı. Cenneti özlediğinizi biliyorum. Ben de çok özledim cenneti. O cennet bizim gerçek karar yurdumuz. Öğle değil mi? Oradan bu yeryüzüne sürgün edildik. Sabırla geri dönüş zamanına kadar bekleyeceğiz. Kamışlıktan koparılan kamışların, o ‘’ney’’ denen üflemeli çalgı aleti yapılan kamışların içerisine üflenen soluklarımız hüzünlü bir inleyişle, kederli inlemelerle sesler çıkarmasının sebebini sizler de biliyorsunuz. O kederli inlemelerin sebebi, evimiz olan cennetten ayrı kaldığımız için, sahibimiz Aşkımız rab Allah’tan ayrı kaldığımız için, sevgililerimiz olan rab Allah’ın peygamberlerinden ayrı kaldığımız içindir o tüm inlemeleri insanın! O ‘’ney’’ denen kamıştan yapılan, soluk delikleri olan o kamış gibi, insanlar da, içerlerine o hüzünlü özlem solukları dolunca inliyorlar kederli özlem sesleriyle işte. Fakat dedim ya hayatlarını kötülükten uzak geçiren o erdemli hikmetli mütevazı bilgelerle, iyi arkadaşlarla bu âlem de ki hayatını doğru dürüst bir insan gibi yaşayarak, onlarla yaşamını samimiyetle geçirebilmeyi sürdürürsen, onlarla arkadaşlık yapmayı devam ettirebilirsen eğer, daha çabuk, daha kolay erişebilirsin huzurlu sağlıklı bir hayat sürmeye. Onlarla arkadaşlık kurmakla elde edebileceğin o aziz bir hazine, hikmeti, hikmetli ahlakı, irfanı, mütevazılığı, erdemliliği kazanabilirsin. Onlar sana sağlıklı bir meşrep, hikmetli bir seciye karakter’e alıştırıp, o aziz ruhi ahlaki değerleri kazandıracaklardır. Yeniden hakikat sevgisini, sevebilmeyi, ölçülü hikmetli bir paylaşımı, yardımlaşmayı hatırlayabilirse, o aziz güzel hikmetli değerleri de arzularsa eğer, yeniden o ilk yaratılışın da ki temiz fıtratı gibi bir insan olabilir!

Hoşça kalın, görüşmek ümidiyle iyi insanlar.

 

 

 

 

 

                                         ⚝⚝⚝

 

 

                            

 Şiir nedir, yeri neresi, şiir silahını eline alan çok iş yapabilir mi?

                                         ⚝⚝⚝

Şiir, ilim ile edebiyat sanatının içerisin de, farklı, ahenkli bir anlatım, yazım, kuvvetli bir duruş, ahenkli bir okuma sanatıdır.

Şiirin iyiliğe yönlendireni de vardır, şiirin kötülüğe yönlendireni de vardır. Tercih insana kalmıştır, dilerse iyiliğe yönlendiren şiir anlatısını tercih eder, dilerse kötülüğe yönlendiren şiir anlatısını tercih eder. Fakat ben iyi, hikmetli olanı tercih ediyorum. Pekâlâ, hikmetli şiiri tarif edelim o halde, şöyle ki hikmetli, güzel bir ahenk içerisinde, meselelerin, fikirlerin anlatısı, yazısı, okunması, hikmetli anlaşılabilmesi, hikmetli ahenkli anlamlandırılabilmesi sanatıdır. Bir de hikmetsiz olan, iyiliği tercih etmeyen, kargaşaya, kötülüğe teşvik edici şiirler vardır ki bu tür şiirlere de, hikmetsiz, insanlığa karamsarlık bulaştıran, toplumu kaosa parçalanmaya, ayrıştırmaya, fitnelere sebep olan, çirkin fahişe fikirli şiirler diyoruz. Sizlere hikmetli şiiri almanızı öneriyorum. Hoşça kalın.

                                                            ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                    Nafiz coşkun.

 

 

 

 

 

 

 

                                        ⚝⚝⚝

 

 

 

Günahkârım, fakat seni çok seviyorum yemin ediyorum.

                                        ⚝⚝⚝

İşlediğim en büyük günah, sevgilimin kalbini kırmak olmuştur. /ben kavurucu çöl sıcağın da onca kederlerle dolaşıyorken /sen ılık bir rüzgâr, sen su, sen o aziz Aşk’ın ilk tecellilerinden olup ruhuma /ruhumu, o kavurucu çöllerden kurtararak harap olmaktan /dokundun o tüm efkârıma /o her güzel sözlerin ile dokundun ve gam’ım, efkârım, kederlerim dağıldı sonbahar da yapraklar gibi,, /senin sözlerin ile kalbimin kederleri bir son buldu böylelikle. /ruhumu kudret elin de tutan Allah’a yemin ederim ki /seni ve o adına yemin ettiğim Aşk’ımı çok seviyorum. /her bir varlık kendisi için en değerli olanının üzerine yemin edermiş, /çünkü yemin güvenilir bir vekil, referansı öne çıkarır ve o vekil referans olan isimde, güvence veren bir isim olabilmeli /benim içinde üzerine yemin edilmeye en değerli vekil, güvenilir referans olan varlık, o sanatkârım olan rab Allah ile isimleridir.

                                                            ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                   Nafiz coşkun.

 

 

 

 

 

 

 

                                         ⚝⚝⚝

 

 

                            

                             Edebiyatta ikimizin yeri!

                                         ⚝⚝⚝

Benim payıma düşen Aşk zenginliği/senin payına düşen ise sevda fakirliği /ben toprak /sen elmas /toprak da şifalı meyveler /elmas kasaların da kanlı eller / benim hazinem kömür /senin hazinen yine elmas /ben fakir evlerin de ısıtırken sobaları /sen ise zenginlerin kasaların da körebe. /ellerin konuşurdu /insanların elleri konuşurdu /ölüler de birbirlerini aldatabilirler miydi ki acaba! / veya ölüleri aldatabilirler miydi ki yeryüzün de ki bu yürüyen canlı cenazeler./kimin payına ne düşecekse eğer, emin olun ki düşecek o gün /diri-diri toprağa gömülen kız çocuklarına, neden sizleri buraya gömdüler diye sorulduğu o gün /

Emin olun ki asıl kimler kömür, kimler elmas, kimler teneke ayarın da, çıkacaktır o din günü adı verilen mahkemede ortaya!

Ölüler konuşur mu ki hiç /bu gerçeğin yaşanılmaya başlayacağı o din günü gelmeden önce, iyi bir şeyler yapmanızı tavsiye ederim.

                                                         ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                 Nafiz coşkun.

 

 

 

 

 

 

 

                                         ⚝⚝⚝

 

 

 

 Sana Aşktan birkaç satır, dersini tutman için, demedi deme!

                                        ⚝⚝⚝

Hikmetli Aşk sofrasından doyulmaz, bilmelisin ki doyanlar ile doyduklarını söyleyenler, Âşık değillerdir. O sadece bir seraptı onlara, anlayamadılar. Aşk’ı alabildiklerini zannettiler sadece. Söyledim ya o sadece bir seraptı onlara. Aşk sofrasından doyulmaz asla, fakat Aşk sofrasından doyduğunu zannedenlerle, aynı sofrayı paylaşmak, âşıkların ruhunu incitebilir. Ben, çekiliyorum oradan. Bildiğini zannettiğin her bir şeyi doğru zannetme sen, ancak her bir şeyi doğru olan tek bir varlık vardır o da her varlığı var eden, rab, âlim Allah’tır! Unutuyorsun, unutma! Hatırlatıyorum! Bir de bazıları, birilerinin aldığı kararları, yazdığı yazıları, okuduklarını, Allah aldırdı, Allah yazdırdı yalanını eklemekten geri kalamayacak kadar bir deliliğe düşmüşler ki sorma gitsin. Yani birileri yazdığı eserlerini, söylediklerini Allah’a mal ediyor, bana göre bu günahın küfrü, bin zinadan beterdir, çünkü onlar kendi yazdıklarını, söylediklerini Allaha mal ederek, Allah’a iftira atmış oluyorlar, kendi yazılı, sözlü, hatalarını da Allah’a mal etmiş olmak iftirasını atmakla da geri durmuyorlar. Oysaki fahişe ise sadece kendi vücuduna ihanet ediyorken, keşke yapmasa, fakat o fahişelerden bin derece daha çok günaha batmış olan o iftiracılar, o fikir fahişeleri ise, Allaha ihanet etmekle daha da beter batıyorlar. Kendi akli felsefelerini eksiksiz zannederek, şu aziz gerçekleri oysaki unutuyorlar, sadece eksiksiz olan rab Allah’ın sözleridir, Allah’ın sözü Allah’ındır, sizin sözleriniz ise sizindir. Vesselam! Unutuyorsunuz, hatırlatıyorum! Bana derseniz ey şair, Sen bizi fahişelerden bile aşağılara fırlatıp attın madem, Bana yine derseniz eğer ki o Aşktan dem vuruyorsun madem, senin takva durumun nasıldır onu anlat bize ve bir de Benim yazdıklarımı sorarsanız eğer, ben de bütün bu dediklerinize karşılık derim ki bu benim yazdıklarımın iyisiyle günahıyla,, hikmetlisiyle, hikmetsiz olanıyla da bana aittir ve bir ecir varsa onu da sizden değil, o her bir şeyi var eden rab Allahtan beklerim, vesselam. Aşk benim kalbimde midir peki, peki ben Aşk’ı alabildim mi? Diye bana soracak olursanız, ben de bu soruya şöyle keskin bir cümlem ile cevap verebilirim, şöyle ki Ben, Aşk’ın ancak kâfiri olabildim! Bu dediğimi anlayabilecek bir bilgiye, bir hikmetli anlayışa sahip olamadığınızı bildiğim için, yine de bu sözü çok fazla açıklama gereği duymadan, kısaca şöyle diyerek bağlayayım, şöyle ki demek istedim ki ben, Aşk’ın hakkını verebilecek kadar,, Aşk’ı hak edecek kadar ve bir de o Âşık olduğum rab Allah’ımı sevebilmeyi layıkıyla başaramadığımdan dolayı, ben de demiş oldum ki ben seni ey rab Allah’ım, sevmeyi layıkıyla başaramadım, senden özür dilerim, hal dilim gerçek bir aşığa uymadığı için senden binlerce defa özür dilerim. Fakat bu sevmek işin de sevişlerimin üstü kapandı, çünkü bir manada küfür, kapatmak, örtmek anlamındadır, kâfir ile küfür aynı manadadır, küfür ile kâfir kelimesinin bir anlamı da reddetmek demektir. Ve ben de demiş oldum ki aslın da; ey rab Allah’ım, ben seni sevmek de, sana Âşık olmakta bilemeden ve bilerek bu yaşantımın hal diliyle, Aşkı reddetmeye kadar götürmüş olabilirim, hal dilim aşkı layıkıyla temsil edememiş olabilir ki edemedim de, affet beni, demek anlamın da kullanmıştım,, işte o keskin cümleyi. Anlatabiliyor muyum? E şimdi o keskin cümleyi yeniden yazalım, hatırlayalım bir daha, ne demiştik; Ben, Aşkın kâfiri oldum! Bu keskin sözü ve ne manada söylediğimi de açıkladıktan hemen sonrada o kaldığımız yerden sürdürelim yazımızı, olmaz mı? Ah kibir, sen ne alçak şeymişsin ki ne âlimlerin ve ne de hikmetli âşıkların yakasını bırakmıyorsun. Ey Aşk, sen çekme ellerini yakamdan ve sen ey kibir kırıntıları, ey cehalet kırıntıları, düşünüz artık yakamdan!

Oysaki rab Allah, mütevazı, hikmetli insanları çok sevmekte, o halde, hikmetsiz, kibirli ve aşktan habersizlerin sofrasına oturmanın acısını anlayabilmek işi, hüner, marifet, ustalık işidir haberin olsun! Unutuyorsun, hatırlatmak istedim! Ve kendisini hikmetli âşık zannedenler ile doyulmaz olan o aşk sofrasından hemen doyanların incitmelerine karşıda, kuvvetli bir kalp taşımak gerekiyor haberin olsun. Unutuyorsun, hatırlatmak istedim! Haydi, sağlıcakla kalsın o iyi yürekli, bilge, samimi, candan insanlar, Allah’a ısmarladık. Allah’ın çok affedici olduğunu biliyorum. Fahişeleşen hayat kadınlarını bile affedip cennetine alabileceğini biliyorum ve Cennete sadece selim kalpliler girebiliyor, kalplerinizi samimi olarak Allah’a Aşkla yöneltin, o sizin kalplerinizi alıp onları koruyacaktır, üzülmeyin,, o İslam olduklarını söyleyerek, kendilerini cennetlerin efendileri zanneden o her günleri cinayetlerle geçen o katillere aldırış bile etmeyin, siz kalplerinizi rab olan Allah’a yönlendirin ve gayret edin, iyi olanı istemek de gayret edelim, beraber gayret edelim, huylarımızı düzeltip güzelleştirebilmek için, beraber gayret edelim. Fakat çok iyi bildiğim bir aziz gerçek daha var, şöyle ki bir insanın terbiye de varabileceği en üstün makam; mütevazı, bilgili, kibar ve hikmetli bir kulluk makamıdır! Ah aşk, meğer sen nelere kâdirmişsin!

                                         ⚝⚝⚝

 

 

Fakir ölüler para istemez diye mi bu ziyaret çokluğu cenazelere!

                                        ⚝⚝⚝

Kalp, aziz bir ruh kalesidir, o kaleyi korumalı insan./kalbin de cinayetler varsa, o kalbinde ki cinayetleri hikmetli cümlelerle temizlemelisin. O temizlenen kalbini savunmaya başla ki cinayet kirleri damlamasın bir daha. Kalbin temizlenince, kalbini korumakta sebât etmelisin, sen de biliyorsun bunu. Haksız mıyım? Yiyeceği, sevgiyi, parayı paylaşmak yerine, birbirlerini hayattayken ziyaret etmek yerine, ancak ölümlerin de, cenaze merasimlerin de ziyaret ediyorlar, birbirlerinin cansız bedenlerini tabutların içerisin de taşınırken ziyaret ediyorlar. Peki, neden bu duyarsızlıklar, neden bu umursamayışları birbirlerini insanların. Tabutta ki ölüye para vermek gerekmez de o sebeple öğle değil mi? Hayattayken ziyaret etmiş olsaydınız eğer, korkuyordunuz ki bir ihtiyacı olur da sizden ister! Cimrilik hastalığından dolayı insanlar sadece artık birbirlerinin ölülerini ziyaret etmeye başladı!

                                                           ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                   Nafiz coşkun

 

 

 

 

 

 

                                        ⚝⚝⚝

 

 

 

                 

             Dua ile hikmetli yaşam da kararlılık.

                                         ⚝⚝⚝

Ben, ilahi kitabı, hikmetli bir hayatı yaşadıktan sonra /

Eğer bu sebeplerle kınarsalar beni /ben de derim ki /vurdum ar Nâmus şişesini taşa ben çaldım /kınayan kendini kınasın, ben hikmetli bir hayat yaşadıktan sonra, kınanmışım bana ne!

Allah’ım!

Bu kederler,

Bu zorluklar,

Bu başaramayışlar,

Bana zor gelmeye başladı,

Canımı acıtıyor,

Bana dokunuyor artık!

Sen, zenginsin,

Kudretlisin,

Merhametlilerin en merhametlisisin!

                                                            ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                   Nafiz coşkun.

 

 

 

 

 

 

                                         ⚝⚝⚝

 

 

 

 

Ateş’e düşmek istemeyen, hainlik de iblisle yarış etmeyi bıraksın!

                                         ⚝⚝⚝

Hem cehennem ateşlerine gitmeyeyim diyorsun, hem de elini kötülüklerden çekmiyorsun! Bilmez misin ki cehennem ateşlerinden kurtulup da cennete gitmenin yolunun, iyilik yapmaktan geçtiğini. /hem yırtıcı canavarlarla karşılaşmak istemiyorsun, hem de o canavarların yaşadığı topraklar da, canavarların evlerinin etrafların da rast gele, ıslık bağıra çağıra söyleniyor, davetiye çıkartıyorsun onlara! Bu yaptığın feryat figan birer davetiye değil de ya nedir! Sen de ki bu ne haldir, bıraksan artık diyorum o kötü huylarını da, başlasan hikmetli bir hayata! O soğuk kış mevsiminin önün de bir ilkbahar var, fakat bu senin sonbaharının tükeneceği bile yok! Tutup çekmek gerekiyor seni o kendi ellerinle kapayarak gözlerini, karanlık yaptığın dünyadan! Hem ateşe düşmeyeyim diyorsun, öğleyse iblisin in’inde ne işin var!

                                                           ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                   Nafiz coşkun.

 

 

 

 

 

 

                                          ⚝⚝⚝

 

 

 

 

                        

                             Bir avuç hüzün sonrası ben!

                                          ⚝⚝⚝

İçerim de mahşeri bir kalabalık yalnızlığın da ve o içerim de ki parçalı bulutlu kederlerin yağmurların da bile hâlen, yüzüm de ki o tebessüm ifadesini verebilmeye uğraşıyorum. Peki neden! Çünkü seni mutlu edebilmek için. Çünkü ben senin mutluluğun ile mutlu olabiliyordum, sen mutlu olabildiğin sürece tebessümlerimden benim bir zamanlar. Düşündüğüm de olmuyor değil hani, o geçmişte benimle birlik de gülen tanıdıkların, yalnızca zehirli birer hâtıralarının kaldığını düşündükçe yanımda, kusuyorum ağzımdan o zehirli kafatasını, geçmiş ile birlik de kusuyor onları ruhum. Bir ermiş geliyor daha sonra aklıma ve hikmetten çok uzaklara atıldığını görüyorum bir gurup insanın, ruhlara geçirilen kirlenmiş elleri görüyorum, ermişlerin seslerini duyuyorum okurken kaldırım şiirlerini, kaldırım şairlerinden. /güneş, ay ve on bir yıldız secde ediyorken çehresin de sevgilimin. Hoşça kal.

                                                           ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                   Nafiz coşkun.

                                                            

                                                        

 

 

 

 

 

                                         ⚝⚝⚝

 

 

                 

                       Mobbing! (psikolojik, sosyolojik terör)

                                         ⚝⚝⚝

Dünya da en çok rastlanan psikolojik bir şiddet türünün adlandırıldığı bir kelimeyi açıklamayı, sözlük manasını açıklayarak önemli bir hatırlatma yapmış olabileceğimi düşünüyorum. Mobbing; hem psikolojik, hem sosyolojik bir terördür, biliyorsunuz. Mobbing; bir gurup insanın, bir kimseye ve ya da başka bir gurup canlı varlığa, sosyal kabadayılık yapması, sosyal gayri meşru mafya baskısı yapmasıdır. Latince kökenli Mobbing denen bu sözcük; psikolojik şiddet, baskı, kuşatma, taciz, zorla dayatmak, rahatsız etmek ve ya sıkıntı vermek anlamlarına gelmektedir. En iyi ifade eden anlamıyla, yıldırmak veya iş yerin de psikolojik terör anlamlarına gelir. Psikolojik bir taciz anlamına gelen Mobbing kavramı, ayrıca, İngilizce ‘’mob’’ kökünden gelmek de olup, ‘’mob’’ sözcüğü, aşırı şiddetle ilişkili ve yasaya uygun olmayan manaları içermektedir.

                                                           ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                   Nafiz coşkun.

               

 

 

 

 

 

 

                                       ⚝⚝⚝

 

 

  

Bu hayat yolculuğun da arkadaş ilişkileri ve kimler vefalı!

                                        ⚝⚝⚝  

Küçük, zararsız, hata bile denemeyecek kadar küçücük hatalar yaparak denerim insanları. Çileden çıkarak kalp kırıyorlar mı diye bakar önlem alırım. Çünkü şimdiden önlem alırım ki insan zaten elin de olmayarak o küçük hataları yapabiliyor hayatı içerisinde birçok kez. Şimdiden kimler ile bu hayat yolculuğunu, arkadaş, sevgili ya da iş arkadaş ilişkisi kurup kurmayacağıma bakıyorum. Kimlerle ne kadar önemli işler yapıp yapamayacağım hakkın da önemli kararlar almama yardımcı olur bu küçük hatalar. İnanın ki hata bile denmeyecek kadar küçük kusurlara ne kadar büyük çirkin tepkiler veriyor bu insanoğlu. Üzülmüyorum, sadece hayatımdan siliyorum ki şimdiden onları, ileri de yarı yol da beni bırakarak daha çok üzmesinler diye. Elbet de benim de hatalarım olduğu kadar, arkadaşlarımın da hataları olması tabidir. Fakat Mobbing’e ve şiddete hayır!

                                                            ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                   Nafiz coşkun.

 

 

 

 

 

 

 

                                        ⚝⚝⚝

 

 

 

Kaçmak korkaklık anlamı taşımaz ve Hikmetli sevgi nedir!

                                        ⚝⚝⚝

Kaçmak, illa ki korkaklık anlamına gelmez. O bazı, bazen, bir savaşı terk etmek bile, ayrıca bir savaş taktiğidir oysaki önemli olan o aziz gaye uğrun da hikmetli galibiyetler alabilmek için bile savaşı terk eder görünmek, galibiyet için şimdilik bir erteleme taktiğidir! Doğru olan elbet de yapılmalı, fakat her doğru her yer de değil, her doğru yeri, zamanı geldiğin de, şarları oluşturulduğun da yapılabilir ancak. İşte hikmetli olanı da bu değil de ya nedir! Ayrıca şunu da hatırlatmadan geçemeyeceğim, şöyle ki insan sevebildiğin de değil, hikmetlice sevebilmeyi öğrenip, anlayıp, işte tam da bundan sonra sevebilmeği şuurlu olarak hikmetlice başardığın da, gerçek sevgi hürriyetine kavuşabiliyor. Çünkü tam manasıyla sevebilmeyi kavrayamadan gerçek temiz sevgiler ancak bir tesadüf sonucu şuursuzca denk gelebilir ve bu bilerek denk getirdi anlamına da gelmiyor. Bilerek, hikmetli bilgiyle sevmeli!

                                                           ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                   Nafiz coşkun.

 

 

 

 

 

 

 

 

                                       ⚝ ⚝⚝

 

                   

                   Hikmetli şiir ile hikmetli hitap nedir.

                                        ⚝⚝⚝

Hikmetli şiirler ile hikmetli hitap; harfleri, kelimeleri ve cümleleri, hikmetlice, o edep kökünden gelen aziz bir edebiyat ilimi ile kalıplara dökebilmek sanatıdır.

Ve şimdi bir şiir ile satırlarımızı sonlandıralım olmaz mı?

Şöyle ki

Sevgilin ile öğle geceler yaşamalısın ki

‘’aman sabahlar olmasın’’

Diyecek kadar!

Sahi, yeri gelmişken hatırlatmak isterim;

Hikmetin manasını,

Yeniden

Düşünmenin

Ve hikmeti yeniden yaşamanın

Vaktidir öğle değil mi?

                                                           ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                   Nafiz coşkun.

 

 

 

 

 

 

                                         ⚝⚝⚝

 

 

 

 

Beyaz atlı prense layık olmak! Kadın ve nilüfer çiçeğinin özelliği!

                                        ⚝⚝⚝

Beyaz atlı prense layık olabilecek iyi farkındalıkların var mı?

Veya da beyaz atlı prensese layık olabilecek iyi farkındalıkların var mı? Ah nilüfer çiçekleri gibi bazen olabilen sen! Üzerlerine tozlar geldiğin de temizlenmek amacıyla çırparlarmış o güzel kollarını nilüfer çiçekleri. Aman Allah’ım, bu nasıl bir zarafet öğle, ah nilüfer çiçekleri. İnsan da, o yaptığı hatalardan dolayı, ruhunun kanatlarını çırpıyor öğle değil mi? İyilikler işleyerek kendi üzerinde ki tozları çırpmış oluyor insanoğlu da. Günahlar ile tozlar. Nilüfer çiçekleri ile o iyi olmaya kararlı olan insanlar, birbirlerine ne kadar da çok benzeyen tarafları var öğle değil mi? Bugün, zarif görünümlü bir kadının, ne denli eşsiz güzellik de ki bir çiçeğe benzediğinin farkına vardım. Yarabbi, sen ne zarif, ne kibar, ne kadar da güzel bir sanat eseri yaratmışsın, dedim kendi kendime. Ah nilüfer çiçekleri gibi bazen olabilen sen sevgilim!

                                                          ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                  Nafiz coşkun.

 

 

 

 

 

 

 

                                       ⚝⚝⚝

 

 

                             

Rânâ ya mektuplar. 1.

                                         ⚝⚝⚝              

Rânâ,

Tut kulaklarından

O

Hikmetsiz

Cümlelerin

Vur,

Çal

Taşlara

Gitsin.

Rânâ; anlamın itibariyle sen, güzel, hoş, latif,

Yıldızlardan da parlak bir ruha sahipsin,

Çok âlâ,

Çok iyisin belki bazı meleklerden de, fakat

Rânâ, tut kulağından o hikmetsiz cümlelerin, çal taşlara gitsin!

                                                            ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                    Nafiz coşkun.

 

 

 

 

 

 

                                         ⚝⚝⚝

 

 

 

 

Batı dünyasında bazı felsefecilerin mistisizm mezhebi fikirleri!

                                        ⚝⚝⚝

Mistik; batı da akıl ermeyen hadiselerin bir takım his mantığı içerisin de, aklı eze-eze yutturulmasın da ki mezhebe, ideolojiye, mistisizm denir. Bazı bir kısım Felsefi mâna da şöyle görüşler ileri sürenler olmuş, şöyle ki her şey dört köşe içerisin de mahpus değildir. Onun dışın da bir remz(işaret)iç delalet vardır derler. Bir hadiseyi kendi dışın da ki sebebe irca(indirici, döndürücü)edici görüş. İşte bazı felsefecilerin felsefesinde ki mistik görüş mezhep anlayışı budur. Tabi ki başka felsefecilerin de mistisizm hakkın da farklı görüşleri olabilecektir. Bir de daha çok şöyle diyenler olmuştur, Mistisizm; herhangi bir şeyi, bir maddeyi, bir hadiseyi onu saran akli kanunlar dışın da tefsir etmek, açıklamak, onlarda birer iç yüz aramak, delaletlerin(kılavuz)de gizli bir müessir(tesir eden)sırrı bulmak. İşte bu fikri de bazı felsefeciler, mistik görüş, mistik mezhep olarak nitelendirmektedirler.

                                                          ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                   Nafiz coşkun.

 

 

 

 

 

 

                                     ⚝⚝⚝  

 

 

 

                                       

                                       Ya rab.

                                         ⚝⚝⚝

Çal düşmanlarımı birbirlerine /

Taşı taşa çalmak gibisinden beter çal birbirlerine düşmanlarımı / Birbirlerine kırdır düşmanlarımı /

Birbirlerine vurularak kırılan yer ile gökyüzü gibi kıyamette /

Güneş mesafesinden dünyaya düşüp vücutları /

Düşerek yukarılardan o parçalanmış etlerinin leş yiyiciler tarafından paylaşılanlara çevir düşmanlarımı./

Akbabaların gagalarından koparılırken etleri /

İzlesinler bir de dünya da zalimlik yapmak ne imiş masumlara, gagalarının ucundan seyrederlerken dünyayı akbabaların. /

Azizünzüntikamsın ya rab/

Göğü yere çaldığın gibi /

Yeri de göğe çaldığın gibi /

Vur, kırdır düşmanlarımı birbirlerine./

                                                            ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                   Nafiz coşkun.

 

 

 

 

 

 

 

                                        ⚝⚝⚝

 

 

        

 Mısırın sultanının nefsi de ölür imiş bilir misin?

                                        ⚝⚝⚝

Seni mısıra sultan mı yaptılar da,

Sen benden o kadar çok mesafe uzaklaştın.

Oysaki mısır sultanların da bile sen kadar kibir bulunmamıştır.

Oysaki iblisin O senin eline tutuşturduğu birkaç para,

Birkaç mâkam lüksünden ibaret sadece!

Mademki iblis tutuşturdu senin eline bunları;

Hazır tutuşmuşken sen

Yanmaya devam edebilirsin o zaman.

Elbet de ki sana zenginliği veren iblis değildi, O aziz Allah’tır.

Sen de biliyordun ki onca zenginliğin sana verilme sebebi,

Hem kendin için, Hem de sevdiklerin için

Fakir insanlar içindi onca zenginliğin sana veriliş sebebi.

Haydi, yardıma ihtiyacı olan iyi yürekli insanları destekleme zamanı. İsraf etmeden, akıllıca cömert biri olmayı başarabilirsin.

                                                           ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                   Nafiz coşkun.

 

 

 

 

 

 

                                         ⚝⚝⚝

 

 

 

 

Cennet, keder rüyasından uyanmak eylemi değil de ya nedir!

                                        ⚝⚝⚝

Kederlerimi kundakladı bir bebek gibi gulyabanileri şehirlerin / ve verdiler kucağıma kundaklı kederleri benim. /ben ise, şehirlerin iblislerinin köküne kibrit suyu çaldım. /kundakladım kanlı tırnaklarının parmaklarını iblislerin ateşlere /

Ateşlere çaldım kederlerin kundağını kundaklarla beraber /yürüdüğüm yolların üzerinden döndü gerisin geriye yakın arkadaş zannettiklerim. /o arkadaş zannettiklerimden sadece zehirli birer hâtıraları kaldı yanım da /ağlamadım, şaşkınlığa da düşürmedim kendimi hiç /gömdüm diğer yanına da o zehirli hatıraların, sevgilimin hâtıralarını. /kanadı kanatlarım /zehirle yoğrulmuş bir hayata çırparken kanatlarım kanadı benim. Bir uyku, bir rüya olmayan, bu gerçek hayatın, elbette vardı bir uyanması, dedim yürüdüm kaldırımlarını/gerçek de durabilecek kalınabilmeye değer cennet adında elbet de bir karar yurdu vardır!

                                                           ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                   Nafiz coşkun.

 

 

 

 

 

 

 

                                        ⚝⚝⚝

 

 

 

Allaha aşkla bağlı olana savaş açana cehennem farz olmasın mı?

                                        ⚝⚝⚝

Kederlerime sıkıca kelepçe, sımsıkı pranga vurup zindanlara bağlamışken ben kederlerimi / kimdir o zalim ki yıkarak zindanları duvarların, kurtarır kederlerimi hürriyetine! /hain, uyandırır o uyuttuğum uykularından kederlerimi benim, yıkarak zindanları. /çözer prangalarını, kelepçelerini kollarından çözer, ayak bileklerinden kederlerin, çıkarır prangalarını, bana hiç merhamet etmez hain! /benim kederlerden gam çekmemin kime, kimlere ne faydası olabilir ki /oysaki ben, sadece birkaç bin mısralık fikir yazıları şekillendiren bir yazar, şairim! /oysaki kutsi bir peygamber hadisinin, peygamber dudaklarından dökülen sözlerin hükmünde ki mânaya göre; Allah’a cân’ı gönülden Aşk duyan bir insana açılan savaş, Allah’ın ta kendi zâtına açılmış bir savaş değil de ya nedir! Şimdi soruyorum; Allah’a Aşk ile bağlı olana savaş açana cehennem farz olmasın mı?

                                                           ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                   Nafiz coşkun.

 

 

 

 

 

 

                                        ⚝⚝⚝

 

 

 

      

Senin gibi dost zannedilen vefasız, düşman başına! .1.

                                        ⚝⚝⚝

Senin gibi vefasız dost, düşman başına bağlansın/düşmanın gözünü kapatası senin gibi dost zannedilen hain/sana çalasıcalar iftira kurşunlarını/sana atılırken fitne okları tükenmesin düşmanın ellerinden/bana ettiğini ebedi bulasın./Akıl gözlerin bir daha hayrları göremez bulamaz olsun ebedi. /Çünkü bir insanı asıl deviren mesele o dost zannedilen hainlere karşı gardını almadan durmakmış./şimdi nakavt yumruğunu yedin mi? Geçmiş olsun ey kendim!/ringin tamda orta yerinde, Hakem’in on rakamına kadar saymasına gerek var mı? Kalkabilecek bir kuvveti ne gün bulursun ayağa, Ey kendim! Senin gibi vefasız dost, düşman başına! Fitne kılıcın kırılası bana çekerken, sana dönsün/fakat o fitne kılıcın kırılsın düşmanın başını koparttıktan hemen sonra./sonrasında ise vurulsun o kibirli, hasetkâr başın, düşmanın fitne kılıçlarıyla boynundan inşallah.

                                                          ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                  Nafiz coşkun.

 

 

 

 

 

 

                                      ⚝⚝⚝

 

 

 

      

Senin gibi dost zannedilen vefasız, düşman başına! .2.

                                        ⚝⚝⚝

Kendi kalbine kurşun sıkmak istersen eğer, kurşuna da gerek yok, dostlarına karşı gardını almasan yeterli. Dost zannettiklerin zaten o kurşunu ihanetleriyle kalbine sıkmış olacaklar senin. Ve ya da kendi kalbine kurşun sıkmak istersen bir gün eğer, kurşunu senin sıkmana gerek yok, sen sadece kendi o dost zannettiklerini düşmanlarınla tanıştır, sana dostlarının düşmanla bir olup kurşun sıkmaları yeterli olacaktır! Zaten sen de o dost zannettiğin insanlara karşı gardını almıyorsun öğle değil mi? Elbet de sen de öğreneceksin gardını almayı o dost zannettiklerin ile tüm insanlara karşı bir gün. Eğer ki düşmanlarının kalbine sen bir kurşun sıkmak istersen, kurşuna gerek yok, sen sadece o kendi dostların ile aptalların, bu defa düşmanlarınla iyi dostluk kurmalarına vesile ol, fakat düşmanların ile dostlarının candan dost olduklarına emin ol, elbet sana ihanet eden, ona da edecektir!  

                                                            ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                    Nafiz coşkun.

 

 

 

 

 

 

                                         ⚝⚝⚝

 

 

 

 

 Hikmetli bilge bir insanın, ruh ile akıl âlemine on dört satır.

                                        ⚝⚝⚝   

Ay, güneş ve on bir yıldız

Secde ediyorlarken senin o güzel yüzün de;

Senin o ruhun da dünyayı yeniden şekillendirip

Renklendirmeye yetecek kadar saadet olan sevgilim

Sana geliyorum.

Her bir şey silinerek

Kaybolurken bazen benim bu nazarımdan,

Yalnızca sen gözüküyorsun ufuklarım da.

O senin aklının ufukları kuşatırken güneş sistemini bile,

Şimdi ben daha iyi anlayabiliyorum,

Hikmetli, bilge bir insanın aklın da ki

O şüphe götürmez, zarif, narin, kibar bir azizliği!

Allah’ının, bir olduğunu ve ezeli ebedi kudret sahibi olduğunu anlayabilecek kadar azizleşebilen akıl, sana bu azizlik yeter işte!

                                                          ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                  Nafiz coşkun.

 

 

 

 

 

 

                                        ⚝⚝⚝

 

 

 

                                

                                 Bu bir Aşk şiiridir.

                                         ⚝⚝⚝

Devrildi sana bağladığım tüm cümleler,

Anladım ki

Şöyle doymak isteyerek ve hiç doyamadan tabi ki

Gözlerinin ta içerisine bakabileceğim,

Meleklerden başka dost bulunamıyormuş!

Oysaki bu konu da yanılmayı ne de çok isterdim,

Anladım ki

Galiba ben insan denen o varlığa,

Haddinden fazla değer, paha biçmişim!

Künde üstüne künde,

Devriliyorlardı o sana bağladığım tüm cümleler, kederleniyordum,

Göğü yırttı bir melek parmaklarını geçirerek yıldızların ardına,

Çalarken rüzgâr hüzünlü notalarla tüm senfonileri,

Ben, sevgilimin sesi kadar eşsiz bir musiki nadirmiş, anladım.

                                                            ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                    Nafiz coşkun.

 

 

 

 

 

 

                                       ⚝⚝⚝

 

 

 

   

 

 Aklı Selim olan, hikmetli aklın değeri nedir, ne olmalıdır.

                                        ⚝⚝⚝

İnsan da, akıl diye başlayacağız yazımıza, fakat benim tarif edeceğim insan da ki o akıl, selim olmayan değil, eksik olan değil, dar olan değil! Benim tarif etmek istediğim akıl, insan da Selim olarak bulunan, fakat hikmetli bir akıl; ilimle, bilgiyle tefekkür ederek, fikirlerin, sözlerin didaktiğini, yani fikir işinin mimarisini, metodunu, sağlıklı reçetesini, ecza hanesini, fikrin matematiksel metodunu yaparak, usta bir heykel tıraş gibi, fikrin şekillendirmesini yoğurup meydana çıkaran,, daha sonra da o aziz tefekkür sanatıyla mimarileştirdiği o aziz fikirlerin sanatını, ilim ile de kalıplara döküyor. Allah, selim, hikmetli bir akla, her türlü Motivasyonu veriyor. Yani, Motivasyonu veriyor derken, insanın kendiişlerini yapabilmesi için, o yapmak istediği işlere göre her türlü fiziksel, ruhsal ihtiyaçları, donanımları insana veriyor. İnsan da o donanımlarla birlik de, hem fikrin, hem de fiziksel mimarinin sanatını ilimle icra ederek, yine ilimle de kalıplara dökmeye başlıyor. Sanatın kalıba girebilmesi için ilim gerektiğini biliyorsunuz. Ve hatta selim, hikmetli olan akıl; hem fikir sanatlarının, hem de fiziksel sanatların kalıplara daha güzel, daha istenilen doğruluk da, mâkul bir şekil de kalıplara dökülüp oluşabilmesi için de, hikmetli bir ilim sanatını kullanmaya başlar. Selim hikmetli akıl daima her bir düşünceyi ilk önce bir muhakemeye tabi tutuyor, duygu ile hislerin ellerin de ki tüm bilgileri, tüm olguları tek-tek ele alarak bir değerlendirmeye tabi tutuyor. Tabiri caizse, Usta bir sarraf gibi o değerlendirmeye tabi tuttuğu düşünceleri, fikirleri, hisleri, duyguları bir-bir, birer altın elmas madenleri gibi, ayar, ölçü taşına, ölçü aletlerine sürterek değerlendiriyor. Ve tabi ki bunları yaparken de o diğer başka erdemli akılların da yardımlarını alıyor, o diğer erdemli hikmetli akıllara da danışmadan karar vermiyor hemen, çünkü selim hikmetli aklın özelliklerinden, vazgeçilmez vasıflarından birisi de, erdemli hikmetli bilge insanların akıllarıyla istişare yapmaktır. Ayrıca şunu da açıklamak da fayda görüyorum, selim hikmetli aklın en çok kullandığı bir kuvvet vardır ki o da eleştiri dediğimiz, diğer bir adıyla tenkit sanatı dediğimiz ilim türüdür, eleştirinin, tenkitin manası ise,; bir şeyin, iyi, olumlu ya da olumsuz taraflarını ortaya çıkartmaktır ki işte selim hikmetli akıl bu sanatı sık-sık kullanarak, iyiyi kötüden ayırt ediyor. Hakkı batıldan ayırt etmek aziz bir sanattır ki işte bu üstün sanatı da yine o hikmetli akıl icra ediyor. Hakkı batıldan, iyiyi kötüden, güzeli çirkinden ayırt edemeyenin dünyası da bir zindan olur biliyorsunuz. Kim böyle korkunç bir zindan da kalmak ister ki şuursuzlardan başka. Selim hikmetli bir Akıl, zihin âlemimizin her bir bilmecesini çözen, her bir bulmacasına çözüm bulabilen ve ayrıca kuvvetini de, o peygamber kalbine tecelli edilen, kalbine vahy ile gelen, ilahi vahiyden kuvvetini alan bir özelliğe, bir değerli vasfa sahiptir. Yıldızları, güneş sistemlerini kuşatabilecek kadar azizleşen, ebedi cennet için yaratıldığını keşfedebilen, ilahi kitaplar gelmemiş olsa bile, şu kâinatın hal diliyle o kendisinden başka ilah olmayan rab Allah’ını anlayıp tanıyacak kadar ulvileşen,, kendisini var eden o ebedi hayat sahibi, ezeli ebedi tam tasarruf yetkisinin sahibi olan Allah’ını tanıyıp, O Allah’a iman edecek kadar azizleşebilen, işte o selim hikmetli varlık olan akıl! Ben sana diyorum ki bu mütevazı kul olabilmek azizliği sana yeter değil de ya nedir! Selim hikmetli akıl; irdeleyen, kurcalayan, bir çilingirci gibi durmadan parmaklarının için de dönüp duran o iş aletlerine raks ettiren aziz varlık, akıl. Aklın iş aletleri nelerdir, zaten bu yazımız da sizlere hatırlatıyoruz, sizler de biliyorsunuz öğle değil mi? Sebeplerden neticeler çıkaran, anlayan, anladığıyla eyleme geçen, fikirleri tutup birbirine bağlayan, icra eden, fikirleri ayıran,, paramparça eden, düşünmenin düşünmeleriyle soluk alıp verdiren kendisine, tefekkürleriyle nefeslenen, meleklerin fısıltılarıyla ilham alabilen, sezgi bağlarının cümlelerini ayırt ederek fikir de gizli işlerin üstesinden layıkıyla yukarılara çıkabilen varlık o aziz selim hikmetli akıl. Anlamanın var olduğu akıl ki o ulvi bir merkez, ulvi insanın, ulvi bir hassasıdır o akıl dediğimiz ni’met. İdrakin, iradenin, zihin imajının gemileriyle demirlendiği bir büyük okyanustan da öte, âlemleri içine alabilecek aziz bir varlıktır o akıl dediğimiz ulvi gerçek. İnsanın her türlü fiziksel, ruhsal işlerini tefekkür ettirici, didaktiğe dökücü, fikir yürüyüşü ile eylemleri bir türlü tükenmeyen, fakat o aziz ebedi sanatkârı olan rab Allah’ının huzurun da eğilen,, secdeye kapanan ve Aşk denen o ellerle tutulmaz hakikati anlayabilecek kadar da ulvileşen aziz bir varlıktır o selim hikmetli akıl vasfı insanın! Tabiri caizse şöyle bir benzetme yapayım, şöyle ki O aziz İstanbul’u azizleştiren tek bir gerçek vardır, o da şudur ki İstanbul o Mekke şehrin de ki Kâbe’nin Meryemi(hizmetkârı)olduğu müddetçe nasıl aziz ise; işte O Yeryüzünün bir hükümdarı olan insanoğluna verilen şevk at’ının yularına sımsıkı yapışmış o akıl denen yönetici var ya, işte o akıl denen yönetici de, ancak o kendisinden başka ilah olmayan Allah’a Mârifetle, muhabbetullahla,, Mârifetullah ile sarılıp, Aşkla itaat ettiği müddetçe, azizliğini sürdürecektir. Ve ona bir hediye olarak ebedi cennetler verileceğine dair hiç de şüphe duymuyorum. O akıl ki yaratıcı rab Allah’ına sevgili, sevimli bir varlık olabilmiş, çünkü kutsi bir hadiste, peygamber akıl için o Allah’a sevgili sevimlidir, demekle beraber,  insan, akılla hamd ettiğini, akılla şükür ettiğini, akılla tövbe ettiğini, akılla yaratıcısını anladığını, inandığını, sevdiğini,, ceza onun, mükâfat onun gibi buna benzeyen sözler söylediğini rivayet etmişlerdir. Ve o akıl ki rab Allah’ın dilemesiyle seçmesiyle, kendi içerisinden peygamberler çıktığını görmüş, çünkü yaratılan her bir peygamberin aklıda, nihayetin de bir peygamber aklı olarak var edilmiştir. Demek ki akıllar içerisin de peygamberler bile var. O selim hikmetli olan akla, Allah dememek şartıyla ve Allah’ın o eşsiz vasıflarını akla vermemek şartıyla, hikmet ölçüsün de onu istediğin kadar azizleştirebilirsin ey ulvi makama yükselebilecek vasfa sahip insan. İşte selim hikmetli aklın değeri az biraz anlatabildiğimiz kadarıyla budur. Rabbinin huzurundan başka hiçbir huzur da secdeye kıyama kapanmayan o ulvi, aziz gerçek, şimdi eğilsin artık rabbine ederek secde.

 

 

 

 

 

 

 

 

                                         ⚝⚝⚝

 

 

 

 

Bürokrasi, hikmetli ahlak eğitimi almışların çalışmasıyla düzelir.

                                        ⚝⚝⚝

Ülkede eğitim neden halen aziz bilge insanlarını yetiştirmeyecek kadar düşük seyreder. Şuuru hikmetli geniş maarifler neden yoktur halen! Bürokrasi ipte cambaz oynatır! Neden iyi işler engellenir, iyi yapılıyor gözükenin içinde ise bin hile hırsızlık sürer gider, neden halen bu ülkede millet meclisinde, bürokraside işler rüşvetle, adaletsizliklerle,, yalanlarla döndürülmeye çalışılır ki diye kendime sordum, bunun cevabını nihayetinde buldum, sizler de bulmuşsunuzdur eminim. Bunun cevabını vermeden önce özel bir örnekle benzetme yaparak başlamak istiyorum, şöyle ki o aziz İstanbul hakikaten gizemli güzel bir şehir hikâyesidir, fakat içerisinde onu çirkin yapan arlanmaz hikâyesi daha vardır. O arlanmaz hikâye, mimarisiyle alakalı olmakla beraber, ayrıca arlanmaz çirkin tarafını anlatacak tek bir kelime söyleyebilirim, mesele şu ki tek bir sorun var, o da ahlakidir! Yani İstanbul yine o tüm çirkin mimarisiyle ortada dururken, o aziz İstanbul’un o ihtişamlı görkemli mimarisi hatırına bir bakıma diğer çirkin mimarileri unutarak, insan o diğer çirkin mimariyi görmezlikten gelebilir, fakat İstanbul da tek sorun o çirkin mimarileşme değil,, (gerçi o çirkin mimarileşmeye kargalar bile kıçlarıyla gülüyorlar)insanın ruhunu kanatan, her gün insana kendisinden nefret ettirmeye yeten bir tarafı olmaya başlayan bir durum var orta da, o çirkin durum hepimizin bildiği gibi, ahlakidir. Çirkin gürültüyle konuşan, kötü alışkanlıkların arttığı, hırsızlığın, yalanın, rüşvetin sevgisizliğin cimriliğin israfın çoğaldığı mekân olmaya başladı artık. İstanbul ile ülkenin bürokrasisine hikmetli ahlak eğitimi almışlar çalışmadıkça, ahlaksızlık devam edecektir.

                          ⚝⚝⚝

Yazar, şair Nafiz coşkunun, yayınlanan diğer kitapları:

...

1: Kelebek mevsimi ve saklambaçlar şehri…

2: Elma kokuları ve yağmur zamanı…

3: Azap yağmurları…

4: Sevgili nâna ve mektupları…

5: Papatya mevsimi…

6: Gece yürüyüşü…

7: Sevgili tutya ve mektuplar…

8: Sürgün şehir…

9: Su kavmi ve Ruhûl Kudüs...

10: Şafak gemisi…

11: Gemileri yaktım Aşk ülkesinde…

12: Sürgün çocuklar…

13: Siyah incir ve mavi kelebek…

14: Sofia filo ve mektuplar…

15: İstanbul da sanat ve aşk…

16: Afili yalnızlıklar şehri…

17: Şairler anarşist olurmuş…

18: Sular kesti kılıçları…             

19: Kafa kâğıdı…        

20: Hikmet ve felsefe…

21: Olmak ya da olmamak…

22: Papirüsler…

23: Meleklerin şehri…

24: İstanbul’un kanatları altın da…

25: Kırmızı yağmurlar…

26: Sobe, körebe ve saklambaç…

27: Bakır cezve…

28: Kaldırımda demlenen fikir…

29: Senfoni gülüşü…

30: Sevgiliye senfoni ve aforizmalar.

31: Ölümsüzlük senfonisi ve Felsefik yazılar.

32: Felsefe ile şiirin buluşması.

33: Çirkin kral ve fikir yazıları.

34: Ölü şairler mezarlığı.

35: Cennetin çocukları.

36: Şairler kenti ve aforizmalar.

37: Kelebekler şehri ve Felsefik notlar

38: Tutsak melekler ve fikir yazıları…

39: Şair korsanlar ve aforizmalar… 

40: Şehrin azizleri ve Felsefik yazılar…

41: Sofia filo ve aforizmalar…                            

42: Faili meçhul sevdalar ve aforizmalar…

43: Kırmızı balık ve aforizmalar…

44: İhbarlanmış aşklar ve Felsefik notlar…

45: Kılıçlar ve kalemler…

46: Pur si muove ve aforizmalar…

47: Şairlerin ölüm dansı ve aforizmalar…

48: Düşmanlar ve sevgililer…

49: Soprano ve kanlı sözler…

50: Kurşun askerler ve aforizmalar…

51: Ölüm öpücüğü ve aforizmalar…

52:Kale düştü ve felsefik yazılar…

53:Şairin kurşun kalemi ve aforizmalar…

54: Şairin seyir defteri ve aforizmalar…

55: Kartal yuvası ve aforizmalar…

56: Kelimelerle dans ve aforizmalar…

57: Yalnızlık senfonisi ve aforizmalar…

58: Aksiyon ve aforizmalar…

59: Aşk yasası, Aşk diyalektiği…

60: Sinekler lordu ve aforizmalar…

61: Kod-adı şair ve aforizmalar…

62: Su akar yatağını bulur…

63: insan ilişkileri ve aforizmalar… (karma)

64: Sokrates’in intikamı ve aforizmalar…

65: Cehennem melekleri ve aforizmalar…

 

SÖZLÜK:

...

(A)...Ab-ı hayat: bengi su, ebedi hayat suyu, cennet, hayat için yaşam için değerli olan.../...Acve hurması: medine de yetişen ve bazı zehirlere karşı panzehir ilaç olabilen tatlı bir meyve..../...Ad kavmi: hud peygamberin tebliğ için gönderildiği kavim.../...Âfak: görünen, ufuklar, göz önün de olanlar, objektif.../...Adalet: olması gerekenin olması gerektiği yer de olmaz. hak el de etmek, herkesin hakkını vermek.../...Agah: uyanık, haberli.../...Agora: pazar yeri, halkın toplandığı meydan, büyük alan.../...Ahenk: uyum.../..Ahd: söz.../....Ahmak: anlayışsız.../...Aksiyon: kudretin iş üzerin de ki tecellisi. hareketlilik. işler de devamlılık.../...Ampirik: Lügat, ampirik bilimini de şöyle tarif eder; ''Matematiksel metotlu bir öğrenime deyi de, görerek İşiterek bellenen deneylerle bulunan formül tecrübeye(deneye)görgüye deneyime dayanmaktadır.../... Anarşi: hukuk dışı, kargaşa, hukuk devletine asi oluş, nizam din tanımayan.../...Anarşist: hukuk dışı, kargaşa, hukuk devletine asi oluş, nizam din tanımayan.../...Arhia: hâkimiyet.../...Arı'lanmak: pak, temizlenmek, boş, çıplak.../... Aristonikos: miladdan önce putperest roma için de yapılan en büyük ihtilallerden birini yapmıştır, kendisi bir gladyatördür, köleleri gladyatörleri alarak ihtilali başlatmış ve güneş devlet adın da bir ideali olan kahramandır. kendisi yakalanınca romaya getirilip işkenceyle öldürülmüştür,. Arş: yukarılar, sema, gök.../...Arz: yer yüzü.../..Arzın dürülmesi: yolculuğun sürati, rahat kolay olması bu sone de bu anlam da kullanıldı .../...Arş'ı azam: Allah'ın kudretinin tecelli ettiği yer.../...Asabiyet:Zulüm de kavmine yardım eden ve zulmünü de destekleyen.../....Asalet: temiz soyluluk köklü.../...Asayiş: rahat, huzur, güven. kanuna uygunluk.../...Asil: asaletli.../......Aşk: sevginin en ileri derecesi, candan sevmek ve allaha duyulması geren bir tutkulu bağlılıktır çünkü sevginin en ileri derecesiyle ancak o sevilmeye layıktır.../....Aşikâr: açık, ortada.../...Attar: güzel koku satan yer.../...Ayaz: Ayaz: ay gibi parlak, soğuk, kuru havadaki soğuk.../...azizün züntikam: allah'ın intikam alışı.../...(B)...Başak: ekin tarlaları, buğday gibi ekinleri taşıyan koçan.../...Bedahat: açıklık.../...Bedi: ebedi ve güzel olan.../...Beliğ: meramı eksiksiz ve noksansız güzel doğru söylemek, etkileyici söz sanatı. içe işleyen söz sanatı.../...Belkıs: Kuran’ı kerimde anlatılan sebe kraliçesi.../...Bengi su:  ab-ı hayat, hayat suyu, yaşam suyu, hayat için değerli olanlar, cennet.../...Bereket: ilahi hayrın devamlı ve kararlı olması, ni'met, bolluk, feyz, çokluk.../...Beyan: açmak, açıklamak, kelimeler, sözler, fıkıh, tercüme etmek.../...Beynel havfi ve'r-reca: Ümit ve korku uyumuyla ahirete hazırlanmak.../...Beyza: beyaz, parlak.../...BİYOM: canlı, canlılar topluluğu. (Canlıları bir ara da tutmak projesi.) Biom; Organizmayı ilgilendiren biyolojik özelliklerin istatistiksel yöntemlerle anlatılmasını sağlayan bilm dalı, bometry, biom. Birlikdeliği gerçekleştirme projesi. Topluluğu bir canlı  etrafın da tutmak projesi. (canlıları , canlıların biyolojik tepkilerini, zaaflarını, insanları deneysel, tecrübeyle inceleyip, sosyo pskolojilerini metodsal olarak yönlendirip yönetebilmek projesi) Biyom, biyosferin aynı iklim koşulların da ve aynı bitki örtüsünün egemen olduğu çok geniş bölümlerini belirten çevre bilim terimidir. Yeryüzün de ki birbirine bitişik benzer yayılmış yaşam alanları olarak da tanımlanır. Biom , (Biometry): İnsan hayatının muhtemel ömrünü ölçme ilmi. Canlılar. Barış için ortaklık merkezinin kısa yazımı. genelkurmay bünyesinde faaliyet gösteren uluslararası bir eğitim merkezidir. Biyom: organizma da oluşan biyolojik sorunlara istatiksel yöntemlerin uygulanması ve ayrıca organizmayı ilgilendiren biyolojik özelliklerin istatiksel yöntemlerle yöntemlerle anlatılmasını sağlayan bilim dalı.…/…Bostan: güzel kokulu çiçek meyve bahçesi.../...Bucak: her yer de, her taraf da.../...Buğz: düşmanlık duymak, sevmemek.../...Buhran: sıkıntı.../...Brütüs: bir zaman roma imparatoru culyüs sezarın oğlu ve babasını öldürerek imparatorluğu almıştır.../...Burç: yıldız toplulukları. bilim insanlarının gökyüzü haritası olarak bu yıldız topluluklarına bir isim vererek bir harita olarak kullanırlar.köşk, yüksekler.../...Buse: öpmek.../...(C)..Cedil: arabca bir kelimedir mücadele demek. bu daha çok fikir mücadelesi ilmin de kullanılan konuşma savunma ikna etme. delilleriyle akla hitab etme ilmi, mesleğidir.../...Cehd: çalışmak, güç, gayret.../....Cemad: cansız.../...Cendere: baskı, dar, sıkıntı, zorluk.../...Cenub: güney. güney rüzgârları. cennet rüzgârları.../...Cevher: kendi özellikleriyle var olan. soydan gelen değer. değerli. kıymetli. elmas. yakut bakır cevheri. ruh. öz.../...Cihad: İyilikleri yaymanın mücadelesi.../...Cihet: yön, yön tayini.../...Cinayet: kötü olan her iş.../...(D)...Demos krotos: demokrasi, halk idaresi.../...Din: kanunlar, hukuk, ceza, mükâfat, ödül, ecir, yasalar, arzular, istekler. Allah'ın dini olan islam ise Allah'ın biz insanlara seçtiği emirler temiz yasalar.../...Din günü: cennete ve cehenneme gireceklerin belli olacağı ilahi mahkeme.../...Diyalog: konuşmak ve konuşturmak, karşılıklı konuşmak, .../...Duha: güneşin kuşluk vakti, yani öyleye bir saat kadar kala bir zaman için de ki vakitte etrafa verdiyi aydınlık.../...(E)...Eda: tarz, duruş.../...Edep: terbiye, eğitim, ilahi hududa riayet etmek, her alan da dğru bir eğitim vermek.../...Efdal: çok faziletli, iyi olan, Ekonomizim; alış veriş, alım satım kültürlerinin, matematikselleştirilmeye ve metotlaştırmaya çalışılan ve içerisin de ampirik bilimi ve kuramların olduğu ekonomi kültür sistemidir.../...Ekonomi: Lügat da ekonomiyi şöyle tarif ederler; ''kural, kelimeler, iktisat! Nispeten sınırlı nicelikte olan eşya ve malların üretim, dağıtım, deyişim ve tüketimine ait kültür kısmı! insani ihtiyaçların karşılanması için gerekli olan mal ve hizmet gurupları ile kaynaklar arasın da ki bağıntıları değişik açılardan inceleyen sosyal ampirik bilimi! ve tutumlu olmak manasına da geliyor, ekonomi ayrıca; Beslenme, yaşama düzeyi, eğitim, sağlık, bakım, konut ve çalışma şartları gibi insani değerler açısından iktisadi düzeni inceleyen iktisat bilimi dalı ve işletme mânasına gelir, iktisad ayrıca; servetin üretim, dağılım ve tüketimini inceleyen bilimdir! İktisadın konusu ise; insan faaliyetinin ihtiyaçları karşılamak amacıyla mal ve hizmet etme bakımından incelenmesi.../...Elem: ağrı, acı, keder, sıkıntı.../...Endam: boy, vücut.../...Enfüs: içsel, sübjektif, canlar, bir kimseye mahsus görüş enfüsi, ruhla ilgili, mana alemiyle ilgili içsel alemler.../...Erak ağacı: diş temizliğin de kullanılır, hoş kokulu bir sıvısı vardır ve yumuşak püskül haline getirilip hafifçe dişler üstün de bastırmadan gezdirilir.../...Esef: şiddetli hüzün.../...Eser: kâinat, yaratılanlar, keşfedilen, icad edilen,  kişiye ait olan.../...Esvab: elbise.../...Etik: ahlak bilimi, töre bilimi..../...(F)...Fahiş: fahiş iş yapan, zarara götüren aşırılık.../...Fahişe: fahiş iş yapan, çok aşırı giderek zarara giren. kötü işleri yapan. kötülükle ilgili olan. aşırılık.../...Farakliyt: hakkı batıldan ayıran, faruk, seçilmiş, övülen, hamd eden, şefaat eden, Piroklitos, pariklotos, paraklitos, farakliyt, yunancadan arapcaya girmiş bir kelime muhammed, ahmed anlamlarına geliyor, hakkı batıldan ayıran, şefaat eden, güzel ahlakı getiren, seçilmiş, teselli eden, hamd eden, övülen, faruk. incilde adı geçer ve son peygamber muhammedi tarif eden bir isimdir..../...Fasık: günahkâr, kendine başkalarına zarar veren. doğru yoldan dışarı da olan.../...Fasih: çok güzel konuşan.../...Fazl: üstünlük.../...Fazilet: erdem iylik, hüner, değer.../...Fenni ilimler: fizik, kimya, matematik, biyoloji gibi bilimlerin genel adı. maddi sonuçlar el de etmek üzere bili uygulama alanına koyan bilgilerin topu. erdem, hüner.../...Fersah: beş kilometrelik mesafe.../...Feyz: bolluk, bereket.../...Feth: açmak, ele geçirmek, üstün gelmek.../...Fıkıh: derin ve ince anlayış, islam hukuku kişinin lehin de ve aleyhin de olanı bilmesi. meseleleri teferruatıyla düşünmek, anlamak ve açıklamak.../...Fitne: karışıklık, arabozmak, kargaşa, dedikodu, sınav. altını başka maddelerden ayırmak için yapılan işlem. çatışmak. zulmetmek. birilerini zorla ve işkenceyle dininden vazgeçirmeye çalışmak./ ...Fıtrat: yaratılışın özü, temiz, allahın insanı temiz yaratması, islam temizliği hukuku üzere yaratışı.../..Fikir: düşünceler! bilinmeyene ulaşmak için bilinenlerin düzenlenmesidir! akıl yürütmek ve akli bir nazarla bilinendir! akla gelenler, bilinenden bilinmeyene ulaşmak, akıl, akletmek gibi mânalara gelmektedir.../...Fil dişi kule: kendi şahsi davalarından başka kimseyi kabul etmeyen, kendini hapsetmek, kapanmak kendine.../....Firavun: geçmiş zaman bazı kavimler de krallarına firavun ünvanını kullanırlardı ve bu sone de anlatılan firavun kötülüğün temsili bir kral.../...(G)...Gafil: dikkatsiz, kârı zararı ayıramayan, nefsi emmaresine uyarak allahı unutan.../...Gayz: kin.../...Gard: boks sporunda boksörün savunmak ve vuruşa hazır duruşu ve korunmak için kuvvetli ve dengeli bir korunma duruşu. Elleri ve kollarıyla başını ve vücudunun zayıf yerlerini koruma duşu..../...Garip: İşitilmemiş, görülmemiş, ve nadir görülen olay, davranış. farklı bir yaşam tarzı. .../...Gayb: gizli olan, görünmeyen.../...Gazap: öfke, hiddet, kızgınlık, cezalandırmak.../...Gerçek: hakikat, bilgi ve bilinen uyum için de olması, obje ve subje uyum için de olması .../...Gıpta: imrenmek. iyi bir niyetle başkasının güzel bir halinin kendisin de de olmasını arzulamak, (H)...Habbe-i sevda: çörek otu, bazı zehirlere karşı panzehir olduğu söylenmek de ve eczacılık da kullanılmaktadır.../...Hacim: bir maddenin kapladığı yer.../...Hâdim: hizmet eden, çalışan.../...Hafiye: gizli şeyleri araştıran, casus, haber taşıyan.../...Ham softa kaba yobaz: kâinat kitabını ve islamı bilmez cahilce islamı yaşadığını ve anladığını zannederek insanları islamdan uzaklaştıran eğitimsizler, ham softa olmamış medrese öğrencisi demek . kaba yobazlarda islamı kuranı tam okumadan ve üzerin de düşünmeden düşmanlık yapanlar. yobaz da gerici, ayrımcı, fitne çıkarıcı, davranışları kötü olan.../... Hased: Çekememezlik, yani haset ettiği kişinin elindeki nimetlerin, güzelliklerin yok olmasını ister, sadece kendinin olmasını ister.../...Haşmet: büyüklük.../...Hatır: akıl, ilgi, hayâl, düşünce, gönül. fikir. sevgisi için yapmak, hatırı için yapmak. ilham, duygu. sevgi. beklenilen ilgi.../...Hatıra: hatıra gelen. Hatır da kalan. hafıza da yaşamaya devam eden geçmiş bir izlenim, duygu ve heyecanlı olay.../...Havari: yardımcı.../...Haya: haya kelimesi hayattan gelir ve insan de ayıplanmaya sebep olacak şeyin korkusundan doğan ıstırap halidir. suç işlemekten alıkoyucu ruh melekesinin ismi..../...edep, ilahi hudutlara riayet, kötülüğü sevmeyen, kötülüklerden uzak olan insan vasfı.../...Helal: Allah'ın müsaade ettiği şey, kötü olmayan.../...Heme ezost: herşey ondandır.../...Heva: havai, istekler, nefsi emmarenin istekleri, gelip geçici hevesler.../...Hılf-ul fudul:  birbirine yardım etmek, ahdetmek, (Hılf-ul fudul: birbirine yardım etmek, ahd etmek, and, yemin, söz vermek. kötülükleri yok etmek için, yardımlaşmak) fudul, kelimesi ise tek başına kullanıldığın da şu manaya da gelebiliyor; itiyaçtan fazlası, boş işler, boşa zaman harcamak, uygunsuz işler, kötülükle sonuçlanan işler vs vs…../….Hikâye: yaşanmış olayları anlatmak, yazmak, etkileyici olayları anlatmak.../...Hikmet: düşünmek, Başlangıcı düşünmektir ve şartı ise akıl ve doğru tercihtir. Faydası ve gayesi bilinerek kati bir isabetle yapılan fiile hikmet denir. Fiilin sebep olduğu faydalara ve gayelere de o fiilin hikmetleri denir. İşlerde sağlamlık, bir kimsenin lehinde ve aleyhinde olanı bilmesi, Kuranı kerimin hikmet ilminin manası, Allah ve kâinat ve özellikle insan ve insanların arasındaki işler ve bağlar. Yaratılmışların yaratılışındaki ilahi gaye.../...Hukuk: yasa, haklar, kanun, arzu, istek.../...Hüküm günü: Din günü, kıyamet sonrası insanlar tekrar diriltilip toplanarak çıkarılacakları ilahi mahkeme.../...Hürriyet: insanın kendi hukukuna sahip olması ve başkalarının da hukukunu koruması ve adil hukukla yönetilmek.../...Hüsran: zarar. mahrumluk.../......(I)...Islah: iyileştirmek, kusurları gidermek.../...(İ)...İcaz: az sözle çok şey anlatmak.../...İnkılab: alt üst olmak değişmek, halden hale geçmek..../...İcra: bir işi yürütmek. bir işi bir işe bağlamak.../...İçtinap: sakınmak.../...İçtimai: sosyal.../...İdeolocya: sistem. bir şeyin en doğrusunu elde etmeyi gaye edinmiş fikir programı. fikir sistemi.../...İdrak: anlayış.../...İffet: ahlak, namus, haya, ilahi sınırlara uymak.../...İfsad: bozmak, zarar vermek.../...İflah: halini düzeltip selamete çıkmak, kurtuluşa ermek.../...İhkâm: sağlamlık, muhkem bilgi.../...İhlas: doğru, temiz sevgi ve içten gelen saf duru bağlılık ve Allah emrettiği için ibadetleri yapmak.../... İhtilal: Bir bünyenin kendi için de kendi öz nizamını sarsıcı ve yeni bir nizama yol arayıcı her hareket.../...İhtisas: belli bir ilim sanat dalın da yeterli bilgi edinmek. uzmanlaşmak.../...İkmal: tamamlamak.../...İktisad; İktisad ayrıca; servetin üretim, dağılım ve tüketimini inceleyen bilimdir! İktisadın konusu ise; insan faliyetinin ihtiyaçları karşılamak amacıyla mal ve hizmet etme bakımından incelenmesi ve lüzumundan fazla veya noksan harcamaktan kaçınmak. tutumlu olmak. israf etmeden harcamak.../...İlim: bilmek, dünya ve ahretle alakalı, kâinatla alakalı gerçekleri bilmek. ayrıca 60 nolu sonede ilim ve şiir başlıklı sone de üstad necip fazıl ilim hakkındaki sözlerine bakılsın. kanunlarını mücerret tefekkürden alıp onları bir takım sûri nisbetler için de kalıplaştırmak.../...İlla: arabca bir kelimedir ve ''başka'' anlamın da kullanılır.../...İltica: sığınmak.../.İnbisat-ı külli: sürekli genişlemek, açılmak ölümcül.../...İnkıbaz-ı külli: sürekli daralmak, tutulmak, ölümcül daralmak.../...İnfak: nafaka vermek. beslemek, geçindirmek. sadaka vermek. ihtiyacı olana yardım etmek.../...İmaj: zihin de canlandırılan görüntü. hayâl, imge, görüntü, zihin de planlamak.../...İnsaf: merhamet, adalet üzere hareket.../...İrfan: bilmek, anlayış, zihin, kemale ermek, sırları ve gerçekleri kavramak.../...İrşad: erdirmek, varılması gereken yere vardırmak, açıklamak ve doğru yolu göstermek, doğruyu anlatmak.../...İrtica: geriye gitmek, yeniden ayrılarak gerilemek, ilerlemek.../...İsnat: nispet, bağlamak.../...İstidat: kabiliyet.../...İstişare: meşveret etmek, fikir danışmak.../...İştiyak: fazla arzu, özlemek.../...İtikaf: bir şeyden ayrılmak. dini anlam da ise şöyledir; bedenen ruhen temiz bir niyetle oruçlu veya oruçsuz bir an veya belli zamanlar da ibadet tefekkür ilim uğraşmak için Allahın rızasına ulaşma sebebiyle yapılan bir ibadet( ramazan ayın da oruçlu yapılır ve belli kuralları vardır).../...İttifak: anlaşmak.../...İzzet: değer, güç, kıymet.../...(J)....Jurnal: gazete. Dairelerde memurların imzaladıkları gelip gitme listesi. Polisçe bir olay üzerine düzenlenen rapor. Günlük olaylar yazılan hatıra defteri. Hafiyeliği iş edinmiş kimselerin biri için kötüleyerek çeşitli yerlerle yaptıkları haber verme yazısı. Gemi. İşaret. Bir kimseyi kovalama, yazısıyla ele vermek.../...(K)...Kabz: tutulmak.../...Kader: ölçü, miktar, takdir, tayin. Allah'ın ezelden ebede her şeyi bilmesi ve her şeyi yaratması.ve insan da bu her şeyin yaratıldığı kader de doğru ve iyi olanı tercih edebilmesi gerekiyor..../...Kara sevda: Melankoli: ruhça ve bedence çöküntü şeklin de beliren hastalık hali, usanç ve her şeyi kötü görür melankoli nöbetlerin de, konusu belirsiz hüzün için de sürekli hayâl kurmak.../... Karbon: kimyasal element. Doğada veya maden kömürü, linyit antrasit gibi şekilsiz bir halde bulunan ve kömürlerin temel maddesini meydana getiren ametal basit bir cisimdir. Arı olmayan karbona da kömür denir./...Kari: okuyucu.../...Kavram: bir meseleyi veya herhangi bir şeyi nitelikleriyle nicelikleriyle anlamak kavramak.../...Kaza: hüküm beyan ilan, yaratmak. bir şeyi hareketle tamamlamak. kazayı bir pırograma benzetirsek zamanı geldiğin de Allah'ın takdiri ve insanın kaderden cüzzi iradesiyle seçtiğiyle o programın devreye girmesi.../...Kâbe: mekke şehrin de bulunan ve yeryüzünün ilk kurulan mescidi, ibadet yeri.../...Kainat, kozmos. yaratılan her şey.../...Kâmil: olgunluk bilgelik, fazilet, erdem.../...Kamu: bir ülke de ki halkın tümü.../...Kanaat: helal temiz olanlarla yetinip ve pis haram olanı istemeden temiz olanları tercih etmek.../...Kanaviçe: kanavalı işlemeli tül. edebiyatta; ön örgü: bir eserin planı, sanatçının gereken şekil ve süslerle doldurarak eseri meydana getirmek üzere kurduğu çatı.../...Kemal: olgunluk, fazilet, erdem, iğlikler.../...Karun: musa peygamber zamanın da yaşamış, zengin, peygamber Allah'a iman etmesini ve zenginliğiyle fakirlere yardım etmesini teklif ediyor ve karun bu daveti reddediyor, hazinesiyle birlik de yere batırıyor Allah onu. Kuran ve kuran tefsirlerine bakın.../...Kerem: izzetli, şeref, kuvvetli, cömert.../...Kerim: her şeyin iyisi, faydalısı. faydalandıran, iyilik veren.../...Kesbi: kazanmakla ilgili.../...Ketûm: sır saklayan.../...Kınamak: kınamak eylemi, ayıplamak, yapılan bir işin kötü görüldüğünü bildiren söz eylemi.../...Kibar: Büyükler, olgunlar, kemal bulmuş, güzel davranışlı.../...Kibir: büyüklük, kendini üstün görmek, kendinde olan nimetleri kendinden bilip hakkı reddetmek.../..Kibriya: Allah'ın azameti. büyüklüyü.../....Kuba mescidi: peygamberin kâbeden, mekke şehrinden medine şehrine hicret ettiği sefer de kurmuştur.../...Kudret helvası: İsrail (Yakup) oğulları, Musa peygamberden farklı yiyecekler istemişlerdi ve bir mucize olarak Allah bıldırcın ve kudret helvası verdi.../...Kûr'an'ı kerim: cem etmek, tefekkuh etme, dağınık parçaları bir araya getirip bir bütün hasıl etmek gibi manalara gelir. her şeyin iyisi faydalısı, izzetli şerefli olan, Allah'ın kelimeleri emirleri hukuku ..../...Külliyen: devamlı../...Kültür: ''Bir topluluğun tinsel özelliğini, duyuş ve düşünüş birliğini meydana getiren, gelenek halinde ki her türlü yaşayış, düşünce ve sanat varlıklarının topu! İnsansal toplum mirası! gerekli bilgileri edinerek, muhakeme, zevk ve eleştirme yeteneklerini geliştirmiş olma hâli! belli bir konu da edinilmiş geniş ve sistemli bilgi! insan eliyle yapılmış ve araların da ortak nitelikler bulunan bir eşyalar topluluğuyla belirlenen, gelişen dönemi.../...Küstah: saygısız, laubali, karşısındakini kıran.../...Kozmos: kâinat.../...(L)...Lâ'l: kırmızı.../..Lâle: halka.../....Latif: latife, yumuşak, nazik, ince, meselelerin inceliklerine vakıf olmak, ince anlayışlı, ruhla ilgili, inceliklere nüfuz eden.../...Laübali: saygısız ve kaygısız, kaygı ise endişeyle karışık üzüntü tasa.../...Lisan: dil, lehçe, konuşulan dil.../...Lûtuf: iltifatla muamele eylemek, iyilik, iyi muamele, güzellik özel seçkin ayrıcalıklı muamele.../...(M)..Mağfiret: Allah'ın günahları affetmesi. kulunu sevmesi. kulunu mükâfatlandırması, cennete alması.../....Mahfuz: saklanmış. korunan. muhafaza edilen.../...Mahşer: kıyamet sonrası insanların diriltilip toplanacakları yer.../...Makale: söylenen söz.../...Makul: aklın kabul edeceği, akla uygun.../...Mana: bir sözden veya bir şeyden anlaşılan.../...Manolya: hoş kokulu ve yaprakları büyük bir çiçek ve ağaçları küçük ve büyükçedir, deniz kıyısı şehirlerde görülür daha çok..../...Mansur: galib, yardım görmüş.../...Mantık: doğru fikri bulma ilmi.../...Manzum: vezni ve kafiyesi olan söz. vezn tartmak ölçmektir ve kafiye ise mısra sonların da ki ses benzerliğidir.../...Maraz: hastalık.../...Marifet: bilmek, hüner, ustalık.../...Mârifetullah: Allah’ı isimleriyle bilmek.../...Muhabbetullah: Allahı bilmek ve emirlerine itaat etmekle Allah'ı sevmek, aşkla bağlılık.../...Mâsiyet: günah, kötü, zararlı işler.../...Mâsûm: günahsız, suçsuz.../...Mazlûm: zulme adaletsizliğe uğramış, sessiz.../....Mecaz: bir kelimenin gerçek manasıyla deyil de benzer bir mana da kullanılması.../...Mecnun: deli, aklını yitiren, idraki şuuru yerin de olmayan .../...Medeniyet: ''bir memleketin veya bir toplumun düşünce sanat Hayatıyla maddi ve mânevi varlığına özgü niteliklerin tümü! uygarlık mânasına da gelmek de ve medeni kelimesine de lügat şöyle der; imar edilen medeniyetin imkânlarından yararlanan veya bu imkânlardan yararlanılan bir ülke de yaşayan! uygar şehirli mânasına da gelmek de.../...Med cezr: çekilen ve yükselen. med çekilendir, cezr ise yükselendir. dünyanın uydusu ay ile denizlerin arsın da ki bir gel git olayı.../...Melankoli: kara sevda. ruhça ve bedence çöküntü şeklin de beliren hastalık hali, usanç ve her şeyi kötü görür melankoli nöbetlerin de, konusu belirsiz hüzün için de sürekli hayâl kurmak. romantik devir de ağır belirtisiz tatlı bir üzüntüye karşı eğilim, yalnızlık için de hayâl kurmak ve düşünmekten dolayı duyulan zevk.../...Menfa: sürgün yeri.../...Menşur: sultanın emri.../...Meram: niyet, istek, anlatılması gereken.../...Mercan: balık ve ayrıca suyu, taşı, gibi çokluk ifade eder.../...Merhale: konak. derece.../...Meryem: temiz dine hizmetkâr olan, Babasız yaratılan İsa peygamberin annesi( bir adıda betül)iffetli.../...Mesel: meşhur söz, meşhur hikâye, anlatı örnek vermek için.../...Mesih: İsa peygamberin lakabı..../ ...Meşrep: huy, feyz alınan yer, huyların iyi veya kötü olması.../...Meşveret: danışma görüşme meclisi.../...Mezhep: tutulan yol. bir kimsenin bir mesele bir fikir ve bir konu hakkın da ki kendi görüşleri.../...Mevhum: aslı olmayan, evham.../...Mil: binsekizyüzkırksekiz metrelik bir ölçü ve denizciler bunu halen kullanırlar.../...Militan: gayesine tutkuyla bağlı olan.../...Misk: bir cins güzel koku. genel de çin toprakların da yaşayan bir cins geyik türünün göbeğin de senenin belli bir mevsimin de toplanan kandır.kan toplanınca orası şişer ve geyik de şişen bu kısmın düşünceye kadar ondan rahatsızlık hisseder, hayvanın yaşadığı bölge de ki insanlar bu yumurtaların düşmesi için tedbir alır..../...Mizah: nükteli söz, ince manalı söz, latife.../...Mona arhia: tek ferdin hakimiyeti, krallık.../...Mona: tek.../...Monarşi: krallık idaresi, tek ferdin hakimiyeti.../...Muhal: imkansız.../...Muhabbetullah: Allah'ın emirlerine itaat ederek ve aşk ile Allah'ı sevmek.../...Muhakeme: karar vermeden önce iyice düşünmek.../... Muhal: imkânsız.../...Muhasebe: hesap işleri. iç âlemin mimarlığı, dışa yansıyan.../...Muharrir: yazan, yazar.../...Muhyiddin ibn arabi: alim bilge bir insan.../...Mukabele:  karşılıklı.  karşılıklı yapılan iş.../...Murakabe: kontrol etmek, gözetmek.../...Mutabık: uygun.../...Mutabakat: uygunluk.../...Muvazene: nisbetler arasın da ki ahenk.../...Müaşeret: kuranın ve peygamberin sünnetleri emirleri istekleri dairesin de iyi münasebet.../...Mübâlağa: bir şeyi olduğundan fazla veya eksik göstermek.../...Müessir: tesir eden.../...Mücerret: yalnız, saf, soyut.../... Müj: kirpik, sevgiliyi öldüren bakış, kirpiğin kılıcı, duman./..Mükellef: bir işi yapmaya mecbur, vazifeli.../...Mülayemet: yumuşaklık. hislerin davranışların ilişkilerin güzel bir yumuşaklık da oluşu.../...Mümeyyiz: iyiyi kötüden ayıran.../...Münzevi: yalnız, yalnız başına çekilip ibadet eden.../...Mü'min: vefalı, sözün de duran, dostluk da devam eden, ihanet etmeyen, sabırlı, güvenilir, güven veren, dosdoğru olan, Allah'a itaat eden, temiz, ilim sahibi. ayrıca Allah'ın vasfı ve ismidir.../...Münekkit: tenkit edici, eleştiri, yapıcı iyileştirici ö, sağlam eleştiri.../...Müsamaha: hoş görü.../...Müşahhas: şahıslanmış, somut.../...Müteşabih: iki benzerden biri, herkese açık olmayan, mâna, ilim.../...Mütevazı: Kibirsiz, yüce gönüllü, iyinin tarafında ve kötülüğün yok olmasını isteyen, vakarlı.../...Mütefekkir: düşünür.../...(N)...Namus: nomos, ilahi kanun, ilahi kelimeler, temiz, temiz kelimeler, melek, iffet, edep, ilahi hududu korumak, hukuk, kanun, ilahi hukuka uymak.../....Nana: isim, ekmek, arkadaş, sevgili, mübarek bereket, dost vs vs.../...Nankör: gördüğü iyiliği bilerek reddeden ve gördüğü iyiliğe karşılık kötülük yapan ve nimeti inkâr eden, nimetlerin Allahtan olduğunu reddeden.../...Nazariye: yalnız görüş halin de bulunan, teorik.../...Nebz: bir şeyi kaldırıp atmak.../...Necib: soyu ve nesli temiz.../...Nefs: can, kişi, öz varlık, tek ve şahane. Bir şeyin kendisi, ruhun tam(anti) tezi olarak, zıt kutbu olarak ruhla beraber insana verilmiş latife(cisim olmayan, ruhla ilgili)dir nefs.../..../ Nefs-i emmare: insanı kötü isteklere sevk eden ve nefsin terbiye olmamış ilk hali.../...Nemrut: geçmiş asırlar da yaşamış bazı millet, kavimlerin hükümdarlarına verilen ünvan. kral anlamın da .../...Nezaket: yumuşaklık. tedbirle güzel davranış.../...Nisap: ölçü, zekât ölçüsü.../...Nisbet: münasebet, bağlılık.../...Nicelik: bir şeyin sayılabilen, ölçülebilen, azalıp çoğalabilen özellikleri. kemmiyet.../...Nitelik: Bir şeyin iç yüzünü belirleyen özellikleri, keyfiyet, vasıf. iyilik kötülük gibi, güzellik çirkinlik, üstünlük ağırlık gibi.varlıklar arasın da bulunan ve nicelikle ilgili olmayan ayrımları şu veya bu bakıma göre meydana getiren hal.../...Niyaz: yalvarış.../...Nizam: dizi, düzen, ölçü.../...Nomos: namus, ilahi kanun, ilahi kelimeler, temiz, temiz kelimeler, melek, iffet, edep, ilahi hududu korumak, hukuk, kanun, ilahi hukuka uymak.../......(O)...Oligarşi: azınlık zümresinin saltanatı, krallık.../...Oryantalizm: Doğu dilleri ve edebiyatı üzerine bilgi sahibi. şarkiyat uzmanı.../......(P)...Piroklitos: pariklotos, paraklitos, farakliyt, yunancadan Arapçaya girmiş bir kelime muhammed, ahmed anlamlarına geliyor, hakkı batıldan ayıran, şefaat eden, güzel ahlakı getiren, seçilmiş, teselli eden, hamd eden, övülen, faruk. incilde adı geçer ve son peygamber muhammedi tarif eden bir isimdir.../...(R)...Rabb: Allah'ın isimlerinden, terbiye eden, eğiten.../..Rabbani: alim, eğitimci, ilmi ile amil.../....Rabıta: bağlanmak, bağlamak, nefsin iradesini Allah'a bağlamak, kuranı kerim de nisa suresi ayet 200 de rabıta kelimesine bakınız.../...Rahman: Allah'ın isimlerinden, bütün mahlukata rızıkları veren, merhamet eden, yaratan.../...Rahim: Allah'ın isimlerinden, rahmet edici, merhamet eden, öğreten, yollarını gösteren, ve ahirette yalnız mü'minlere merhamet edici.../...Rasülüs-sekaleyn: insan ve cinlerin peygamberi mühammed.../...Remz: işaret, nişan, belirti, iz.../...Riayet: ağırlamak uymak.../...Riba: aldatmak. faiz.../...Rikkat: acımak, incelik.../...Riya: göstermek. göstermenin iyi ve kötü gösterişler vardır, İki yüzlülük de ise hakkın rızasını unutup istemeyip halkın yakınlığına erebilmek için ve gönüllerini çevirmek için çalışan demek bu kötü manası yani iki yüzlü olan.../... Romeo ile juliet: Wıllıam shakespeare'ın bir tiyatro eseri bir aşk hikâyesi.../...Rönesans: aklın hakimiyet teşebbüsü, eşya ve hadiselere maddeye hükmetmek.../...(Rûh’ul Kudüs: melek Cebrail, ismet, kuvvet, ilim, temiz, elçi, güvenilir.../...Rüştüne ermek: olgunlu, aklı Olgunlaşmak.../...(S)...Sâba: sabahları esen serin hafif rüzgâr ve ayrıca peygamber der ki sâba rüzgârı ile yardım gördüm..../...Sahtiyan: boyanmış.../...Salih: iyi hayrlı insan.../...Salim: sağlam kusuru olmayan.../...Sâm: ölüm.../...Sanat: bir duygunun, tasarının, güzelliğin, fikrin veya bir keşfin ifade ve yapımlarında kullanılan yöntemler, Sanat, büyük mücerret (yalnız saf, soyut) peşinde ebedi bir arayış anlama yahut anladığını sanmayla sezme ve bedahat (açıklık) duygusu içinde kâşifliğe erme arasındaki fark..../...Sebat: kararlılık.../...Sefih: kâr zarar ayıramaz, israf eden, eğlence düşkünü.../...Seciye: karakter, huy.../...Sekine: gönül rahatlığı, ihahi yardım, kararlılık.../...Selim akıl: kusursuz sağlam akıl.../...Serap: çöl de çorak yerler de, sıcak ve ışığın tesiriyle ufuk da su ve yeşillik varmış gibi görünmesi. şuur kayması sebebiyle olabilen bir hal.../...Sezgi: olayları olabilirlik ihtimalleriyle değerlendirip anlayabilmek, olasılık hesaplarıyla hesaplamak olayları, veya hislerle ilmin ve ilhamın yardımlarıyla sonuca ulaşmak. Allah'ın öğretmesi ve kalbine ilham etmesi, anlaşılır hale getirmesi.../...Sıdk: sözün öze ve kendisinden haber verilen şeye mutabakatı ve doğruluk. kalp ve dilin doğruluğu.../...Sır: sadece Allah'ın bildiği. sadece senin bildiğin. kendinden bile saklamaya çalıştığın.../...Sıla: kavuşmak.../...Sihir: etkileyici. gizli olan, ince. aldatmak. söze yalan karıştırmak. kötülük. şaşkın hale koymak. hakkı batılmış gibi göstermek. şuuru bozmak.../...Simya: adi şeyleri altın madenine çevirebilmekle ilgili bir kimya çalışması.../...Softa: öğrenci.../...Sokrates: nesillere bildiği doğruları bir olan allah inancını anlattığı için zehirlenerek idam edilmiş. miladdan önce yunan da yaşamış bir bilge.../...Sonneto: başta iki dörtlü sonra iki üçlüden ibaret ondört dizeli bir italyan tarzı şiir türü. türkcede sone ve ingilizce ile fransızca da da sonneto diye telaffuz edilir.../...Spartaküs: tırakyalı bir gladyatördür, roma ve italyadan onbinlerce köle ve gladyatörü toplayarak putperest romaya baş kaldırıyor, uzun yıllar destansı bir mücadele vermiş. bu olaylar milattan önce ve isa peygamberin doğumuna yakın oluyor. spartaküsün kendisi savaşların hiçbirin de yakalanamadığından bir parçalanmış cesedin o olduğu zannedilerek roma kendini böyle teselli etmiş.../...Sperm: erkeğin tohumu. döllenme hücresi. tek başlı bir kuyruklu hücre. insanın meydana gelmeden önceki ilk hallerinden biri, hüre şekli.../... Serseri: başı boş, şüpheli.../....Stratei: yönetim bilimi, düzenleme sanatı, tanıma ve tedbir alma. mücadele sanatı.../...Sulh: barış.../...Sûrî: gösterişte.../...Sübhan:  Allah'ın Sıfatıdır. eksiği ve noksanı olmayan, yarattıklarına benzemeyen, eşsiz ve benzersiz ve tek yaratıcı olan.../...Süheylâ: iyi huylu kadın.../...Süheyl-i yemen: güney yarım gök küresin de siyüşden sonra ki en parlak yıldız.../...Sürgün: uzaklaştırılmak. bir ağacın dalı.../...Süvari: atlı asker.../...(Ş)...Şâd: sevinçli, mutlu.../...Şafak: : akşamın Güneş batış anı ve sabahın ilk ışıkları.../...Şaşkın: ne yapacağını bilemeyecek derece de düşünce karışıklığı.../...Şeceat: cüret, gözü karalık, yiğitlik, cesurluk.../...Şarkiyat: doğu, şarkiyat(doğu) dilleri ilimleri hakkın da inceleme yapan ilim dalı.../...Şeair: Allah'ın hürmet göstermemizi istediği şeyler, kâbe, ezan, kurbanlık gibi şeyler.../...Şeriat: Arapça lisanın da nehrin su alınan kısmı, ilim, temiz faydalı kanunlar anlamın da kullanılır. hukuk, yasa, Allahın kanunları.../...Şirk: Allah'a ortak koşmak, Allahtan başkasına tapmak. insanları ilah edinmek. hiçbir faydası olmayan putlaştırılmış şeylerden yardım beklemek. Adaletsizlik..../...Şuur: anlayış.../...(T)...Taassub: kendi inancını çok üstün tutmak.../...Tâzim: Allah'ı isimleriyle tanıyıp saygı duymak, düşünmek onu.../...Tahlil: müşkül meseleyi halletmek. zor meseleyi çözmek. incelemek.../...Takdis: Allah'ın eksiyi ve noksanının olmadığını bilmek bildirmek ve Allah'ı isimleriyle tanımak düşünmek.../...Takva: Allah'a ve Allahın iman et dediklerine inanmak, allaha aşk ile itaat etmek.../...Talut: kuranı kerim ilahi kitap da adı geçen ve Allah tarafından seçilen bir kumandan.../...Tanrı: tan kökünden gelen bir kelimedir ve hoş görmeyen, hoş görmemek, doğmak, güneşin doğumu, tan yerinin sökmesi, gün doğumu anlamlarına gelir.../...Tasavvur:  zihin de canlandırmak, akla hayâle getirmek.../...Tavaf: dönüş, Allah'ın namaz kıblesi olarak ve toplantı merkezi, ibadet yeri olarak seçtiği kâbe adındaki yerin etrafın da ve peygamberin öğrettiği Allah'a sevgi sözlerini söyleyerek bu merkez etrafın da dolaşmak, dönmek. gezegenlerin bir eksen etrafın da dönüşleri gibi, yörüngelerin de ki dönüşleri gibi.../...Tasvir: bir şeyi söz yazıyla veya başka bir şekil de anlatmak, evirip çevirmek.../...Tebliğ: bildirmek, eriştirmek.../...Teenni: ihtiyatlı ve akıllıca davranmak, acele etmeden tedbirli davranmak./ ...Tecelli: görünme, bilinme.../...Tecrit: yalnız başına kalmak.yalnızlığı tercih etmek.../...Tefrika: ayrılık, bölünmek, parçalanmak.../...Telkin: zihinde yer etmek, fikir aşılamak, fikir tohumu ekmek..../...Temaşa: seyretmek, gezmek.../...Tenkit: bir şeyin iyi veya kötü taraflarını bulup meydana çıkartmak. eleştiri../...Terakki: ilerlemek.../...Terbiye: yetiştirmek, ilim ve edep öğretmek, alıştırmak, olması gereken kemale erdirmek.../...Terkib: bir kaç şeyden meydana gelen cisim.../...Teşbih: benzetmek.../...Teşvik: şevklendirmek.../...Tevekkül: kendine ait vazifeleri yaptıktan sonra, neticelerini Allahtan istemek, iş için sebepleri yerine getirip Allaha tevekkül etmek, dayanmak.../...Tevazu: Temiz ve kibirsiz bir gönül. ni'metler Allahtan bilmek ve iyi tarafda olarak, iyi bir kimse olmaya gayret etmek.../...Tövbe: dönmek, dönüş, yaptığı kötü işlerden pişman olup ve kötü işleri terk edip iyiliklere dönmek.../...Tiryak: ilaç.../...Trajedi: konusunu efsanelerden veya tarihten alan sahne eseri. trajediler insan oğlunun hırslarını, kaygılarını gösterir ve çoğu felaketle sonuçlanır. facia. sonu kötü olan durum. fransızca tragedie. ingilizce tragedy.../...Tûtiya: tutya. isim. bir maden çeşidi. gök rengi bir taş ve göz kenarlarına sürme çekmek boyamak için makyaj malzemesi olarak kullanılır.../...(U)...Ufuk: gözün alabildiği, ileriler, ilerlere bakmak, uzaklar.../...Umum: bütün, herkes.../..Uzlet: yalnızlık.../....(V)...Vasf: nitelik, sıfat.Bir şeyin iç yüzünü belirleyen özellikleri, keyfiyet, vasıf. İğilik kötülük gibi, güzellik çirkinlik, üstünlük ağırlık gibi. varlıklar arasın da bulunan ve nicelikle ilgili olmayan ayrımları şu veya bu bakıma göre meydana getiren hal.../...Vâveyla: yaygara, eyvah.../...Vecd: kendinden geçecek kadar ilahi bir Aşk.../...Vedia: emanet.../...Vefa: sözünde durmak, sevgi ve dostlukta sebat etmek.../...Vefik: arkadaş.../...Vehm: belirsiz fikirler, belirsiz düşünceler, bazı kuruntuların uğrak yeridir .../...Vakar: ağır başlılık, allahın ni'metlerini muhafaza. kibirsiz. ni'metleri allahtan bilen. mütevazı. doğru ölçülerle davranışlarını eğiten. kibar. kemal sahibi.../...Vehbi: Allaah vergisi.../...Veli: yönetici, yöneten, birbirlerinin işlerine vekil olabilen, dost, yardımcı.../...Verâ: takvanın ileri derecesi.../...Verd: gül.../...Vız geldi, tırıs gitti: hızlı gediği gibi hızlı da gitti. yani ben korkmam kimseden onlar bir hışımla öfkeyle gelirse ben de onları geldikleri gibi kovarım anlamın da.../...Vicdan: insanın içindeki iyilik etmekten lezzet, kötülük etmekten elem duyan manevi his.../...(Y)...Yalçın: çıplak kayalar.../...Yalın: üzerine başka bir şey katılmamış olan, sâde, çıplak, alev.../...Yasemin, yasemen: tropik sıcak iklimin güzel çiçekleri ve daha çok sıcak nemli deniz kıyısı Arabistan gibi ve sıcak iklimlerin çiçeğidir Yunus emre: geçmiş zamanlarda yaşamış bir kanaat insanı. bilge, yazar, şair, düşünür, halkın sevdiği bir gönül insanı.../...Yağız: esmer, zeytin esmeri, kızılımtırak.../...(Z)...Zarif: zarafetli, ince, etkili, etkileyici uyumlu bir seçicilik güzellik.../...Zekât: büyümek çoğalmak, belli bir malın kırk da bir olan kısmını fakirlere ihtiyaç sahibi olan yerlere Allah rızası için vermektir. bu zekat nisap miktarı bir zenginliye sahip olup ve o nisap miktarının üzerinden bir yıl geçmesiyle o nisap miktarı zenginliğin hale kendini koruyor olmasıyla ve işte o nisap miktarı maldan vermektir.../...Zemheri: kara kış.../...Zeval: düşkünlük, bozulma, batma, kararma.../...Zihin: bilincin algılama kısmı.../...Zü: sahib.../...Zü'n nun: balığın sahibi, bura da yusuf peygamber anlatılmaktadır, kuran da bu anlatı vardır bakılsın, nun: balık demek../...