KİTAP ADI: ŞAİRLER ANARŞİST OLURMUŞ. (kitap 17) yazar şair author poet nafiz coşkun

 https://drive.google.com/file/d/1HnC_5urOgWw1Fy-A4XnGySU4d7KIr4FJ/view?usp=drive_link

 KİTABI PDF OKUMAK İÇİN YUKARIDA Kİ LİNKİ TIKLAYIN

 

 

 

 

Şiir, aşk, sanat, jurnal, fikir yazıları, makaleler, kelimeler ve sonneto 1

 

 

 

 

Şairler anarşist olurmuş…

 

 

 

Nafiz COŞKUN

Yazar, şair, düşünür ve sanat insanı

 

 

 

 

...

Yazar, şair, düşünür ve sanat insanı; Nafiz coşkun'la, iletişim kurabilmek için

Telefon numarası: (0554 666 70 67)    e-posta: n.coskun006@gmail.com...    twıtter,,,focebook

...

 

 

Bu kitabın telif hakları, basım, yayın, satış hakları Nafiz COŞKUN’A aittir. İzni alınmadan kitabın tümü ya da bölümleri, mekanik,

Elektronik, manyetik ya da başka yöntemlerle çoğaltılamaz, basılamaz.

…

 

 

 

 

Baskı

Ofset Baskı Merkezi

 /

Matbaa Sertifika

 

ISBN :

 

 

 

Kitap içerisin de ki şiir ve jurnal isimleri.

…

1. Hikmet ve felsefeyi(tefekkür’ü)birbirinden ayıran ince çizgi!

2. Sevgiliyle buluşma vakti.

3. İhtiras, tutku, yalnızlık ve Aşk.

4. Bencillik ve silikleşen yüzler.

5. Sesler, kelimeler, Aşk.

6. Hoşça kal, Allah’a ısmarladık.

7. Yapmak ya da yapmamak!

8. Bilgeler, istişare ve sevgiyi paylaşmak.

9. Ağız dolusu kelimeler, yakası açılmamış.

10. Küfrettim şehirlerin iblislerine ağız dolusu.

11. Bağırmak şehirlere.

12. Yoksul bir kentin hikâyesin de ki zengin bir kalbi hatırlamak.

13. Biraz rahat olabilirsin dedi o bilge şair bana.

14. İnsan, kâtip ve Aşk.

15. Aşırılık ile hiçlik ve yapmak ya da yapmamak. (1)

16. Aşırılık ile hiçlik ve yapmak ya da yapmamak. (2)

17. Cedel, tehafüt geleneği, şairler ve felsefeciler.

18. Zamanın akrebi ile yelkovanıyla seyahat ederken.

 

 

19. Aşk’ın cilvesi.

20. İstanbul da küçük bir kıskançlık hatırası ve deniz kabukları ile renkli deniz taşları.

21. Hikmetli, şuurlu bir yaşam dostluğu küresel barışı koruyabilir.

22. Anarşizm.

23. Şairler ile İstanbul; anarşist, âsi ve militarist olurlarmış.

24. Anahtar kelimeler vardır.

25. İstanbul’un menekşeleri üşümeyecekti yazsaydı aşk şiirini ilkbahar.

26. Aşk ile öğüt.

27. Öfke kılıcı savaş da çekilir ve o da yine erdemlice olmalı.

28. Şairliğime ver.

29. Bazı Padişahlar ve krallar.

30. Yıllanmış şarap iz bırakır mı ve eskir mi insan.

31. Afili yalnızlığın da şehrin kanadı dudakları martıların.

32. Dudaklarının izi.

33. İnsan ile kelime.

34. İftira zehirli bir hançer.

35. Dedikodu; zehirli bir hançeri nankör insanın.

36. Kadın ile erkek ve şekillendirmek kelimelerle ruhunu insanın.

37. İstanbul ile ıslak dudakları o aziz kelimenin!

 

 

 

38. Sevgili kadınım ile aziz şiirlerim.

39. Âdi bir hikâyesi şairin.

40. Fikir ile insan ve toplum psikolojisi.

41. Ateş kıvılcımken söndürülmeli.

42. Âdem peygamber ile o tüm iyi insanlar; düşünen birer insandır.

43. İnsanın ve tüm insanların ve tüm ülkelerin sorunu şudur.

44. Aşk’ı yaşamak yürek ister.

45. Lâ notası ile Aşk’ı anlayabiliyorsa ruhun!

46. Şairler, fikirler ve hikâyeleri.

47. Şair; keşfedilesileri ile sanatı kurcalayan çilingircidir.

48. Kiralık Aşkları ve kiralık hayatı bıraksan artık!

49. Aşk; unutulacak değil, yaşanılacak aziz bir hayattır.

50. Tutsana Aşk’ın yakasından!

51. Demlenmek.

52. Aşk sobeledi beni.

53. İnsan ile hikmet kalemi.

54. Bilge bir şair ne ister.

55. İstanbul’la, denizle ve bir de kelimelerle sevişmek.

56. Aşk ile sevişmenin sanatı.

 

 

 

57. Mutluluk getiren aydınlatan cümleler vardır fakat!

58. Benden nasihat istedin peki öğleyse dinle!

59. Mandıra filozofluk unvanı! Anlayabilene!

60.Hikmetli yaşam ile öz güven.

61. Kaldırımlar, karıncalar, roma ve İstanbul.

62. Hikmeti, Aşk’ı ve şükretmeyi anlamak!

63. Şekillendirmek ruhunu insanın kelimelerle!

64. Asıl kahraman kimdir.

65. Aşk için yakılası gemiler.

66. Kötü şairler, iblisler ve erdemli şairler.

67. Bir şair’in kaleminden cehennemin ateşinin intikam şiiri iblise yazıldı.

68. Şövalyeler, şairler ve Âraf sûresin de aziz bir cümle.

69. Şairler, cennet ile cehennem.

70. Hoşça kal malkom x, Allah’a ısmarladık.

71. Siyaset nasıl olmalı.

72. Kavganız kavgam değildir, çünkü kalbiniz de Aşk yok.

73. Mutluluk.

74. Sadistzm ile cinnet ve sebepleri. (1)

75. Sadistzm(acı çektirmekten hoşlanan)cinnet(delirmek)ve sebepleri. (2)

76. Bir bilgeyle mutluluğu konuştuk.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

...

Sevgili mikel, cibril ve şafağa ve sana ve senin için sevgilim.

Sevgili İsrafil’e, ölüm meleği ezraile ve ruhûl Kudüs’e teşekkür ediyorum.

Sonnet ve şiirlerimi, tane-tane, yavaş-yavaş ve yumuşak bir ses ile oku.

Şirlerimi, sonnetolarımı, fikir yazılarımı, makalelerimi, kelimelerimi, jurnallerimi okurken düşünerek oku!

Ve düşünerek okumak; erdemlilerin, asaletli, asil olanların bir vasfıdır sanatıdır unutma!

...

 

 

 

 

 

Hikmet ve felsefeyi(tefekkür’ü)birbirinden ayıran ince çizgi!

…

İnsanın; hikmetli tefekkür etmesi ab-ı hayattır, dedi o bilge şair

İnsan; tefekkür etmeyince canlı bir leş, ölü değil de ya nedir

Temiz kan ile soluk alıp vermek ve oksijen nasıl ki insan için bir ab-ı hayatsa

Tefekkür etmek de; insan ruhu için en özel yaşam kaynağıdır ve Aşk kaynağına giden yolları öğretir hikmetli tefekkür!

Bir ruh için; hayat öpücüğü tefekkürdür, dedi o bilge şair

Sağlıklı ve hikmetli tefekkür edebilmek; erdemli, asil insanların bir sanatıdır unutma lütfen

Ve o bilge şair; bütün mesele anlamak, dedi ve son sözlerine şöyle devam etti;

Hikmet; felsefedir! Fakat tek başına felsefe; hikmet değildir!

Felsefe, tefekkür; düşünmek, alabildiğine sınırsızca, iyisiyle kötüsüyle düşünmek demektir

Hikmet ise; Düşünmektir, fakat şart olarak doğruyu tercih edip ve bir de ilahi vahye itaat etmek zorundadır, bu onun özelliğidir

Ve işte hikmet ile felsefe kardeşlerin ayrıldıkları o ince çizgiler de bunlardır, anlatabiliyor muyum?

Hikmet ve felsefenin şartlarından diğeri ise; akıldır, elbet sen de biliyorsun zaten

Ve ben felsefemi de o hikmet gibi ilahi vahye itaat ettirdim ve işte benim felsefi görüşüm de budur, dedi o erdemli bilge şair

Son söz olarak da şöyle dedi; hakikati, Aşk’ı bulabilmek için bile, hikmetli bir felsefe yapmak zorundasın, anlatabiliyor muyum?

…

…sonneto.1                                     Nafiz coşkun

 

 

Sevgiliyle buluşma vakti.

…

Her çoğu sabah

Gün doğmazdan önce

O bilge şair doğardı şehre ve devrilirdi mezarları ölülerin

Kelimeleriyle beraber karşılardı günü ve ölüleri canlanırdı şehrin!

Şafak henüz sökmeden hemen öncesin de

O bilge şair

Sabahın şafağını karşılardı ve metropollere o acı çığlığı düşerdi iblisin

Aşk kelimeleriyle beraber karşılardı günü o bilge şair ve o iblis, o bilge şairden nefret ederdi çok!

Çünkü Aşk kelimeleri ve Aşk bilgisi konuştururdu o bilge şairi

Ve gün

Aşktan ışıklar alarak güzel, etkileyici renklere bürünürdü ve çıldırırdı iblisleri şehirlerin!

Çünkü Aşk terk etmeyecekti o bilge şairin kalbini ve Aşk; vâdinden dönmezdi, biliyordu şair bunu çok iyi

Çünkü o bilge şair bilirdi;

Sabah şafağının; o en sevgiliyle buluşma vakti olduğunu! Ve hiçbir zaman da ayrılmamıştı ki zaten sevgiliden!

…

…sonneto.2                                        Nafiz coşkun

 

 

İhtiras, tutku, yalnızlık ve Aşk.

…

Nankör insan; ölü bir vücudun hissizliği kadar uzak sevmelere artık

Yalnız insan; ölü bir vücudun soğukluğu kadar o acıtan yalnızlığı yaşıyor artık

İnsanı dirilten; o Aşk olacaktır elbet de

Fakat kim bilebilir ki ona ne zaman ve nere de dokunur kudret eliyle Aşk!

Bir ölünün dudakları kadar uzaktır kalbi kibirli insanın doğruluklara ve Aşk’a da uzaktır nankör insan

Merhamete ne kadar da hissiz kibirli insan, o soğuk bedenlerine dokunmuş gibi ölülerin

Fakat Aşklar; ölüm meleğinin bir ruhu tutuşu kadardan da tutkulu ve ihtiraslıdır

Yoksa benim sana olan sevmelerim mi daha ihtiraslıdır bilmem ki o ölüm meleğinin bir ruhu tutuşundan!

Ebedi bir cennet hayatına yürüyen bir ruhun mutluluğu kadar mıdır?

Benim sana bakmalarım, dokunmalarım, konuşmalarım!

Peki ya sen ne düşünüyorsun?

İhtiras mı?

Tutku mu? Sevgi mi? Peki ya sevgi nedir! ve ölçüsü ne kadar olmalı sevmelerin!

Aşk mı duyduğun bana, fakat Aşk; o sanatkârımız olan Allah’a duyulmalı biliyorsun sen de!

…

…sonneto.3                                   Nafiz coşkun

 

 

Bencillik ve silikleşen yüzler.

…

Bencilleştirdikçe

İnsan

Kendisini

Ve o kadar çok bencilleştirdi ki insan kendisini!

Ve hem kendisinin yüzünü

Ve hem de bir başkalarının yüzlerini silikleştirmeye de başladı

Yüzleri o kadar çok silik bir hâle getirdi ki binciliği insanın

Birbirlerini unutur oldular ve tanımaz oldular artık metropoller de birbirlerinin ruh yüzlerini!

Metropoller;

Kurşundan

Birer asker oldular!

İnsanlar da;

O kurşundan askerlerin birer süngüsü olup

Birbirlerinin canlarını acıttılar bencillik silahıyla beraber caddelerin de şehirlerin!

…

…sonneto.4                          Nafiz coşkun

 

 

Sesler, kelimeler, Aşk.

…

Elma şekeri alınmış çocuklar gibi ağlamayı bırak artık

Dedi bir ses bakıp bana aynalardan

Ve dedim ki ben de belki bazen ağlasak

Bak görmüyor musun o Aşk’ın sesiyle ağlayan bulutları! Dedim ben de ayna da ki seslere!

Aşk’ın sesi; bulutların kalplerine têsir ediyor da

Benim kalbim neden etsin ki nankörlük, dedim

Dedim ben de böyle o aynalardan gelen seslere

Ben ki arz’ı, arş’ı; parmaklarıyla kurcalayan şair!

Ben ki aklım da yüzlerce; saklambaç ve körebe oyunları

Ben ki çocukların çığlıkları ile neşeleri içerim de bir yerler de saklayan

Ben ki gardımı binlerce insana, şehirlere kaldıran! Ve sonra yavaş konuşmaya başladı şair ve dedi ki

Kalbime indi bir şey ve ellerimi tuttu ve sakladı gözyaşlarını o bilge insanlar kalplerin de

Aşk’ın sesi bulutlara têsir ediyor, ağlıyorlar bak bulutlar, dedim

Benim kalbim neden nankörlük etsin ki gözdür ağlar, kalptir hüzünlenir, dedi o Aşk’ın sesi de bana! Hoşça kal sevgilim!

…

…sonneto 5                            Nafiz coşkun

 

 

Hoşça kal, Allah’a ısmarladık.

…

Düşme

Düştüysen kalk

Bura da düşme, sağlığına iyi bak lütfen, dedi sevgilisine

Burası mücadele meydanı, düşme kalk! Dedi

Burası agora

Bura da hayvanlar var ve cinayetler bura da, lütfen kalk ve gardını tut dünyaya

Bura da insanlar var ve Aşk’ın sınavı bura da

Bura da nankör insanlar var!

Bitkiler bura da, yıldızlar da bura da

Düşme, burası mücadele meydanı, dedi sevgilisine o adam tutarak ellerinden sıkıca

Düştüysen kaldır kendini kendinle! Öğren artık kalk, dedi o adam sevgilisine!

Allah’ı sevmeyi unutma ve sevgilini unutma, dedi

Erdemli şairleri unutma ve onlar daima kavgaya tutuştular iblisle, şehirlerle ve in cin oyun oynarken köyler de

Rüzgârlar başakları deviriyor, fakat kırılmıyorlar, düşme kalk, burası mücadele meydanı, hoşça kal, Allah’a ısmarladık! Dedi o adam.

…

…sonneto.6                               Nafiz coşkun

 

 

Yapmak ya da yapmamak!

…

Yeryüzün de ki

İnsanların o bozulmuş yaşayış tarzlarını, imajlarını düzene koymak

Yapmak ya da yapmamak

Dedi bir bilge, yapraklarını karıştırırken takvimlerin!

İnsanların;

Düşler sokağın da

Doğru imajlar oluşturmalarına yardımcı olmak için etkileyici kelimeleri kullanmak

Yapmak ya da yapmamak, dedi her seferin de o bilge, kitabın sayfasını çevirince!

Doğru kelimeleri bulmak

İnsanların içerlerine işleyebilmek için bulmak o doğru kelimeleri

Vahşete bir son vermesi için insanoğlunun ve bulmak doğru kelimeleri!

Şairler; kelimelerin ruhlarını görebiliyorlarmış

Hâ bu ara da! Kelimelerin ruhlarını göremiyorsan eğer, deme sakın ben şairim diye!

Yapmak ya da yapmamak! Ben sana bütün mesele anlamak demiştim ya hani ve işte bütün mesele anmak! Yapmak ya da yapmamak!

…

…sonneto.7                      Nafiz coşkun

 

 

Bilgeler, istişare ve sevgiyi paylaşmak.

…

O bilge şair; ilahi kelimelerin bazılarını şöyle açıkladı ve dedi ki

Rabb ister ki

İşlerimizi istişare ile

Ve dayanışmayla, danışarak bilgelere, böyle yapalım ister rabb!

İhtiyaç sahiplerine yardımcı olmakla azizleştirmeli ruhunu insan

Sevgiyi bile paylaşmak azizleştirir insanı

Eğer ki sevilebilecek veya sevgiyi paylaşacak bir insan bulamazsan

En azından gözlerini dünyaya açmamış bir kediyle paylaş sevgini!

İnsanın ruhuna ait bir elbise olan o beden, vücut, ten eskiyor

Şehirler eskiyor, fakat ilahi kelimeler eskimiyor, bütün mesele anlamaktı oysaki

Eskiciye satmadıkları ne kaldı ki başka!

İnsan satıldı, ruh satıldı ve peki ya başka geriye ne kaldı söyler misin?

İşte bu sebeplerle bağırıyorum ben ağız dolusu, şehirlere

Sevgini paylaşacak insan bulamazsan ve en azından o İstanbul’un manolya ağaçlarının çiçekleriyle paylaş sevgini!

…

…sonneto.8                               Nafiz coşkun

 

 

Ağız dolusu kelimeler, yakası açılmamış.

…

Şöyle ağız dolusu

Sevgi kelimeleri söylemek isterdim, dedi

O kadın sevgilisine bunları söyledi ortasın da şehrin kalabalığın da

Ve sonra o şehrin insanlarının acıtan yalnızlığına kendisini de karıştırıp yürüdü ve bulaştırmadı kendine kirini şehrin!

Yakası açılmamış

Aşk sözcükleri kurabilmek isterdim, dedi o kadın

Başımı göğsüne bırakıp

Bırakarak o tüm kederlerimi kollarına, dedi o adama, o kadın dedi tutkuyla!

Alası koynuna sevişesi

Tutulası ve tutuklu kalası sen de

Boncuk-boncuk terleyesi ve silesi avuçlarıyla tenini, terini!

Sevgiline duyduğun sevmenin en az ölçüsü nasıl olmalı diye sordu ve dedi ki

Düşün ki günlerdir coğrafyası büyük, kızgın bir çölün ortasındasın; suya, yemeğe, gölgeye, kurtarılmaya ihtiyacın var

Ve ihtiyacın olan her bir şey o an da sana veriliyor ve işte o duyduğun mutluluğu sevgiline hissediyor musun? İyi sevmek de ki ölçü bu!

…

…sonneto.9                                   Nafiz coşkun

 

 

Küfrettim şehirlerin iblislerine ağız dolusu.

…

Şehirlerin ağız dolusu küfürlerinden, kederlerinden uzaklaşıp, sevebilmek isterdim

Bana diyorlar ki o yakası açılmamış küfürlerin nere de

Ve bana diyorlar ki o kadar adaletsiz işler yapılmak da ki

Onlara neden küfretmiyorsun?

Küfretmenin bir mânası da; bir şeye âsi bir duruşla karşı olmaktır ve bir şeyi reddetmektir küfretmek

Ve ben şiirlerimle, sonnetolarımla

Ve jurnallerimle binlerce defa küfrettim onlara ben

Ya sen anlamamışsındır beni veya onlara olan öfkenden dolayı böyle söylüyorsun bana!

Ara sıra bırak da soluklanayım ben de

Ve biraz olsun

Ben de sevişebileyim o içerimi rahatlatan Aşk cümlelerini yazarak!

Arasıra müsaade ediver de nefes alabileyim ben de

Ruhumu rahatlatayım uzaklaşarak o ham softa, kaba yobazlardan

Ve ben de bir insanım, etten, kemikten, kandan, sudan bir elbisesi var ruhumun ve bırak da sevebileyim kadınımı uzaklaşıp kederden!

…

…sonneto.10                                 Nafiz coşkun

 

 

Bağırmak şehirlere.

…

Cennetten bakmak isterdim

O cehennem de her an acı çığlıklar bağıran o iblise

Çünkü o;

Âdem peygamberin çocukları olan tüm insanlığı birbirine düşman eden bir katil!

Ve bağırdı şair kalabalığına iblislerin

Yaşasın zalimler için cehennem ateşi, dedi

Dedi ve dinmedi öfkesi şairin tâ ki görene kadar sevgilisini!

Öfkeyi Aşk cilveleri dindiriyormuş anladım!

Doktorun bıçağı merhamettir, dedi ve gülümsedi ve öfkeyle karışık bir gülümseyiş

İntikam kelimeleriydi söylediği o bilge şairin

Binlerce yıllık gün, zaman, mevsim, dedi ve korkusuzca düşünmeye devam ederek;

Sevgilim, dostum

Ve kiraz ağaçların da ki çiçekler kadar taze bir Aşk

Ve acı çekmek hürriyet değildir, diye bağırdı o bilge şair şehirlerin taş kalbine!

…

…sonneto.11                               Nafiz coşkun

 

 

Yoksul bir kentin hikâyesin de ki zengin bir kalbi hatırlamak.

…

Yoksul bir kentin masalıydı o

Gebe kaldı

Kendisi

Ve o gebe kaldığı ile girmişlerdi kederli bir yola!

Ötelemişlerdi o kadını ve gebe kaldığını ötelemişlerdi

Ötelemek; bulunduğu yerden atmaktı çok uzaklara, dağların da ötesine fırlatıp atmaktı ötelemek

Ve o kadın dedi ki

Ruhu fahişeleşmiş şu insanlarla içli-dışlı olup neşelenmek; onların kendilerini haklı bulmalarına sebep oluyor!

Zaten onları kendi kibirleri

Kendilerini dev aynasın da görmelerine yeterince sebep oluyorken

Peki ya neden sizler o aşırı ilgiyi, o ruhları esrarkeş olmuşlara gösteriyorsunuz ki hâlen!

Ve o bilge şair hikâyeyi şöyle tamamladı ve dedi ki

Yoksul kentlerin; kalbi zengin bilge bir masalıydı o kadın

Ve zengin bir kalbi vardı ve Aşk diye erdemli bir felsefe taşıyordu, kitaplardan öğrenmişti! Hoşça kal, dedi ve gitti buralardan!

…

…sonneto. 12                                    Nafiz coşkun

 

 

Biraz rahat olabilirsin dedi o bilge şair bana.

…

Sevgili sofia filo der ki

Birbirimizle bizi sınava tâbi tutuyor o sanatkârımız olan Allah

Ve o bilge şair sesli düşünmeye başladı

Ve dedi ki

Hayatın bir kitap gibi olduğunu ve kâinatın bir kitap gibi olduğunu

Ve kendinin de o kitabın içerisin de ki bir sayfa da olduğunu düşün

Ve o kitabı hikmet sanatıyla doğru olarak okuya bilmeği öğren

Hâ bu ara da, söylemem gereken bir şey daha var, dedi o bilge şair;

Ve dedi ki

Biraz da relaks olmayı unutma

Çünkü o sanatkârımız olan rabb; bizlere kaldıramayacağımız vazifeler yüklemez, bunu unutma lütfen!

Başak tarlalarının yeşil ve sarılığını hatırladım birden bire

Hani rüzgârlar onları raks ettiriyorlar ya

Alabildiğine zarf ve alabildiğine o zarfın içerisin de ki mâna bu işte! Anlatabiliyor muyum?

…

…sonneto.13                              Nafiz coşkun

 

 

İnsan, kâtip ve Aşk.

…

Geceyi gündüze kattı o aziz sanatkâr

Gündüzü de geceye kattı

Erkeye kadını

Kadını da erkeye kattı!

Ölüden diriyi çıkardı

Ve diriden de ölüyü

Ateşleri söndü kibritlerin

Ve yıkıldı masallar da ki evler!

Sarı sonbahar mevsiminin rüzgârları öptü

Dudaklarını öptü kadının

Ve kadın ilkbahara çevirdi ruhunu!

Ruhuna karıldı kelimeleri insanın

O aziz sanatkârımız olan Allah; Aşk’ın cilvelerini yazınca erkek ile kadına

Kâtibin kalemi dile geldi ve kurudu mürekkep!

…

…sonneto.14                    Nafiz coşkun

 

 

Aşırılık ile hiçlik ve yapmak ya da yapmamak. (1)

…

Sevgili sofia filo der ki

Meselelerin ifrat ve tefritlerini bilmeli

Ve ifratın mânasının; haddinden fazla ileri gitmek, işler de aşırılık yapmak olduğunu biliyorsun zaten

Ve ifratın tam da zıttı olan, tefritin mânasının da; aşırı geri kalmak, hiçbir şey yapmamak, normalin altın da olmak olduğunu biliyorsun!

Çünkü İfrat, tefrit; bazen düşmana pirim vermek olabiliyor!

Ve o primlerle, obje ve subje, yani soyut ile somut da zenginleşen, güçlenen düşman;

Ve nihayetin de seni avuçlarının arasın da bir kum birikintisi gibi dağıtabiliyor, haksız mıyım?

Unutma ki ifrat ile tefrit; bazen düşmana prim vermek olabiliyor! Bunu unutmayasın diye tekrarlyorum!

Sevgili sofia filo dedi ki daha iyi anlaman için bir misal vermemi istersen dinle o zaman;

Mesela; ilmin, adaletin ve güzel ahlakın ne olduğunu düşün

Ve o ilmin, adaletin ve güzel ahlakın; ifrat ve tefritlerinin neler olduğunu tefekkür ederek, her türlü meseleye de kıyas et böylece!

Ve iyi bir insanın düşmanı ise;

Kötü olabilecek her türlü cinayet değil de ya nedir! Dedi sevgili sofia filo

Kelimeleri ruhlarıyla beraber doğru yaşamak gerektiğini anlatmağa çalışıyorum dedi! Anlatabiliyor muyum?

…

…sonneto.15                           Nafiz coşkun

 

 

Aşırılık ile hiçlik ve yapmak ya da yapmamak. (2)

…

Sevgili sofia filo, anlamak! Değip, sözlerine şöyle devam etti;

İfrat ve tefrit’in yapılabileceği ve yapılmayacağı meseleler vardır

Ve o bilge şair de dinledi onu mutlulukla ve zevkle dinledi

Bir de şöyle bir açıklama da bulundu sevgili sofia filo ve dedi ki

İfrat ve tefritin kısaca yapılabileceği tek bir şey var

O şey ise; kötülükler yapmak meselesin de, tefrit yapabilirsin mesela!

Kötülükleri terk etmek meselesin de ise; ifrat yapabilirsin mesela! Dedi o sevgili sofia filo

İfrat: haddinden fazla ileri gitmek, işler de aşırılık yapmak mânalarına geliyor, biliyorsun sen de!

Tefrit ise; aşırı geriye kalmak, hiç yapmamak, normalin altın da olmak, gibi mânalara geliyor biliyorsun

Dedi sevgili sofia filo bakıp o erdemli bilge şairin gözlerinden kalbinin tâ içerisine

Ve sonra şöyle devam etti sözlerine;

Kelimeler, kelimeler, kelimeler

Wıllıam shakespeare; hamlet hikâyesin de o sevgili ofelya ya böyle söylüyordu hatırlıyor musun?

Hamlet hikâyesi; bu sonnetonun kelimelerini açıklayacak koca bir insanlığın ifrat ile tefrit hikâyesidir aslın da! Anlatabiliyor muyum?

…

…sonneto.16                           Nafiz coşkun

 

 

Cedel, tehafüt geleneği, şairler ve felsefeciler.

…

Asil bir adamın, bir şarkı sözlerin de dinlemiştim diyordu ki

‘’Küçük oyunların, büyük savaşları’’

İşte bu cümle anlatmaya yetiyordu bazı ülkelerin sosyopskolojik durumunu

Akıllıya bir işaret yeter diyordu, Mevlana Celaleddin-i Rumi! Ve haklıydı!

O erdemli bilge şair der ki

Bilge şairler ile felsefeciler birbirleriyle Cedel yapmaya başladıkların da

Harfler kılıçlarını çıkarırlar kınlarından ve parıldar güneşten daha çok kelimeleri şairlerin

Ve kelimelerin ve cümlelerin ateşleri tutuşturulur! Bak yanmayan şehrimi kaldı dünyanın!

Akıl; o an da en güzel raksını yapmaya başlar

Çünkü büyük bir mücadele başlamıştır bilgeler arasın da ve ayrıca güzelin dışına çıkmak ne âdi bir çirkinleşmekti, öyle değil mi?

Bir tehafüt geleneğidir sürer ve akar dudaklarından bilgelerin birbirlerine kelimeler!

Zaman bile; o raks eden kelimelere kulak kesilir ve dinler usanmadan, Aşktan usanmayan bir Âşık gibi dinler

Ve asil bir adamın bir şarkısın da dinlemiştim diyordu ki

‘’Küçük oyunların, büyük savaşları’’! Ve söyler misin bu ne kederdir, anlatabiliyor muyum?

…

…sonneto.17                                   Nafiz coşkun

 

 

Zamanın akrebi ile yelkovanıyla seyahat ederken.

…

Ruhum binlerce kavgaya tutuştu şehirlerle

Allah aşkına uğraşma benimle, tutuşur yanarsın

Sen Aşk’ı ve İstanbul’u şekerlememi zannettin

Dedi ve öfkesine zincir vurdu o bilge şair!

Binlerce yıllık mesafelerden gelen bir sürgün çocuğuyum ben Âdem peygamberin

Ve bir elmanın tadı, kokusu var ben de ve hançerden daha keskin kelimelerim var benim

Ve doğurgan iyi bir kadının cennetten sürülmesiyle açtım gözlerimi şehirlerine dünyanın ben

Zaman; o yoksul köyleri kuşatan parmaklarıyla beraber çevirdi yelkovanını! Ve akrepler sancıttı şehirlerin yalnız insanlarını!

Ve o zamanın akrebi sancıttı dokunarak kederlerine bir şairin

Ve kelimeler aktı toprağa kırmızı, beyaz, siyah

Ve o doğurgan iyi kadının tövbesi kadar gerçekti, Aşk’ın kokusunun var olduğu!

Parmaklarını doladı saçlarına meyvelerin konduğu dallara o bilge şair

Ve binlerce kavganın izleri silindi

Ve söndü ateşleri ve külleri dağıldı üzerinden Aşk’ın!

…

…sonneto.18                          Nafiz coşkun

 

 

Aşk’ın cilvesi.

…

Kadın; o adama dedi ki

Sana Âşık oldum

O adam da kadına dedi ki

Aşk dediğin o aziz! o aziz olan sanatkârımız Allah’a duyulur!

Kadın; o adama sordu, dedi ki

Peki, bu benim sana hissettiğim duygu nedir tutuştu ben de sönmeyen

O adam da o kadına dedi ki

Senin bana hissettiğin duygu;

O sanatkârımız olan Allah’a duyduğun Aşk’ın bir cilvesidir, cüzüdür

Senin bana duyduğun o tutkulu duygular, sadece bir sevgisi o Aşk’ın cilvelerinden

O sevgiyi de senin kalbine bırakanın Rabb olduğunu sen de biliyorsun elbet de!

O bilge şairin bu enteresan sözlerinden hemen sonra

O kadın da dedi ki

Anladım ki Aşk’ın cilveleri bile dünyayı altına üstüne getirmeye yetecek bir İnkılâb gücüne sahipmiş!

…

…sonneto.19                        Nafiz coşkun

 

 

İstanbul da küçük bir kıskançlık hatırası ve deniz kabukları ile renkli deniz taşları.

…

İstanbul’un güzel bir sabahıydı ve mutluydu şair

O denizin sahile bıraktığı renkli taşlardan aldı birkaç tane

Birkaç tane de deniz kabuğu topladı

Ve her ne olduysa kavgaya tutuştular sevgilisiyle o adam!

Sevgilisinin kıskançlığıydı başlatan kavgayı sebep

Çünkü o kendi kız kardeşinin kızlarından dolayı bile kıskanırdı o adamı

O günün sabahın da yanların da sevgilisinin kız arkadaşları da vardı

Ve onların şair’e olan yakın davranışlarıydı sevgilisini kıskançlık öfkesiyle tutuşturan!

Ve her neyse… Hikâyenin devamı şöyle gelişti;

Ve şair kendi öfkesini ise; zararsız bir şekil de kovabilmek için bir şeyler aradı

Ve buldu, basit bir şeylerden çıkarmalıydı öfkesini zarar vermeden kimselere!

Cebindeki deniz kabuklarıyla o renkli deniz taşlarından çıkardı öfkesini

Elleriyle fırlatıp attı toprağa o çocuk duygularıyla topladığı basit hatıraları sahilinden İstanbul’un

Ve sonra koşmaya başladı alabildiğine hızlı adımlarla o gizemli Aşk şehri olan yolların da İstanbul’un! Hoşça kal!

…

…sonneto.20                            Nafiz coşkun

 

 

Hikmetli, şuurlu bir yaşam dostluğu küresel barışı koruyabilir.

…

Sevgili sofia filo der ki

Şuurlu ve hikmetli insanlarla dostluk kurarak şuurlanmak gerekiyor

Hikmet ile şuur da, ancak bu güzel dostluk eğitimi yoluyla bir karakter haline gelebilir insan da

Peki ya insanların; şuurlu hikmetli insanlar ile şuursuz hikmetsiz insanları ayırabilecek şuurları kaldı mı ki!

Savaşları ancak durdurabilecek

Ve küresel bir barışı koruyabilecek olan

O şuurlu ve hikmetli insanlarla yaşam dostluğunu gerçekleştirmek gerekmiyor mu?

İyi olan huyları bir karakter haline getirebilmek için, iyi bir aksiyon hayatı yaşamalı değil mi?

Ve iyi bir insan modelin de ilk önce;

Kendisini tanıdıktan sonra, o kendisiyle barışık olmanın karakteri bulunmalı değil mi?

Ve sakın durma dedi sevgili sofia filo…

Bir erdemli mücadelenin aksiyonunu yaşa bu şehirler de

Düşme bu şehirler de

Ve kendi kendine kalka bilmeği öğren iyi bir bilgeden hayatı ve Aşk’ı!

…

…sonneto.21                              Nafiz coşkun

 

 

Anarşizm.

…

O bilge şair; adil olmayan yasalara, hukuksal bir yolla baş kaldıran anarşist, diye tarif eder kendisini

Anarşizmin iyisi ve kötüsü vardır der o bilge şair ve şairlerin silahları kelimeleridir, Aşktır der o bilge şair

Savaşlara, kavgalara, her tür kötülüğe karşı bir anarşist duruşu olmalıdır der ve şöyle tarif eder anarşizmi
Ve der ki o bilge şair;

Anarşizm;

Bir düzene karşı âsi olmaktır veya kişinin kendi hukukuna hürriyetine tecavüz edildiğin de bir baş kaldırışı, âsi bir duruşudur anarşizm

Veya her hangi bir şeye karşı âsi olmaya da anarşizm denmektedir

Aşksızlığa karşı bir anarşist duruşu olmalı insanın, dedi o bilge şair kendince bir tarifle, anlatabiliyor muyum, dedi sonra!

Anarşizm;

Bir kimsenin benimsemediği bir yasaya âsi olmasıdır

Ve o âsi olduğu yasaya bir duruş belirlemesidir anarşizm!

O bilge şair sözlerini şöyle tamamladı

Ve dedi ki düzenin ve yasaların iyileri ile kötü olanları vardır

Bilge bir şair olarak ben ise; adaletsiz olan düzenlere ve adaletsiz olan yasalara ve ayrıca Aşksızlığa karşı âsi bir anarşistim!

…

…sonneto.22                               Nafiz coşkun

 

 

Şairler ile İstanbul; anarşist, âsi ve militarist olurlarmış.

…

Şair dediğin; İstanbul’u ve bir de erdemli bir kadını sevebilmeli

Hikmetli

Ve adil hukuku, Aşk’ı savunan bir anarşist olabilmeli şair dediğin!

Ve sen hiç hukuksal bir anarşist şair gördün mü?

Adil bir hukuku ve Aşk’ı savunuyorsan

Ve bir de o adil hukuku ve Aşk’ı yaşamanın gayretindeysen

Öğleyse çok sıkı dur

Çünkü tüm şehirlerin ve tüm gezegenlerin iblisleri sana düşman olacaklardır!

O kadın dedi ki Adaleti yaşamaktan mı korkuyorsun, dedi ve sustu sonrasın da bakıp gözlerine o bilge şairin

Sevmekten mi korkuyorsun ve Aşk’ı yaşamaktan mı korkuyorsun, dedi ve yine sustu bir müddet daha

Ve o bilge şair de o kadına dedi ki

Anarşist; bir düzene karşı olduğundan dolayı anarşist olurmuş ve ben kötü olan düzenlere karşı bir anarşist yüreği taşıyorum

Ben bilge bir şairim ve şairler; anarşist, âsi ve militarist olurlarmış

Korksaydım şair olabilir miydim ki hiç söyler misin?

…

…sonneto.23                               Nafiz coşkun

 

 

Anahtar kelimeler vardır.

…

Sevgili nâna ile o sevgili sofia filo’nun şöyle konuştuklarını duydum

Diyorlar ki

Anahtar kelimeler vardır insanın hayatına yön veren

Adalet, merhamet, hikmet, ilim, Şeceat ve mârifet gibi kelimeler!

Sevgili nâna diyordu ki

İnsan; bu anahtar kelimelerin ve diğer başka anahtar kelimelerin mânalarını çok iyi düşünmeli ki

Ve böylelikle de hayatına daha iyi yön verebilsin ve biliyorsun ki âdem peygamber isimlerin kelimelerin mânalarını öğrendi önce

Ve o anahtar kelimelerin mânalarını öğrendikten sonra da o kelimelerin bir de; ifrat ve tefritlerini tefekkür etmeli!

İnsan; iyinin ve kötünün ne olduğunu daha iyi ayırabilmeyi de ancak böyle bir tefekkürle yapabilecektir, bütün mesele anlamak

Şuurlu ve hikmetli dostluklar kurarak, bu tefekkürü o bilge dostlarıyla konuşarak, diyalogla birlik de yapması da

O insanın daha iyi olgunlaşmasına ve daha iyi terbiye olmasına yardımcı olacaktır, dedi o sevgili nâna!

Sevgili sofia filo da o sevgili nâna ya dedi ki

Senin bu anlattıklarını uygulayan her insan

Bu anlattıklarını samimiyetle yapmaya başlarsa, hikmetli asil bir karaktere sahip olabilecektir, dedi ve gülümsedi sevgili sofia filo!

…

…sonneto.24                                     Nafiz coşkun

 

 

İstanbul’un menekşeleri üşümeyecekti yazsaydı aşk şiirini ilkbahar.

…

Asılı kaldım bir ipin ucun da demişti o şarkıcı asil kadın ve doğruyu söylemişti

Eller günahkâr demişti

Diller günahkâr demişti

Mâsum değiliz hiç birimiz, demişti o bir başka şarkıcı asil kadın ve o da doğruyu söylemişti!

Rabb;

Ben affetmeyi severim demişti

Ve rabb;

Daima doğruları söylemişti!

Üşümüştü İstanbul’un avuçların da ki o her menekşe

Şairi ısıtan o düşler de başlamışlardı artık üşümeye

Bir ilkbahar şiiri yazacak kimseler görünmüyordu artık!

Bir ilkbahar Aşk şiiri yazılabilseydi

Artık üşümeyecekti İstanbul’un avuçların da ki o menekşeler

Ve ısınabileceklerdi artık yine yeniden kelimeleri şairin ve o ıslak dudakların da bir kadın şiiri daha gülümseyebilecekti İstanbul’a.

…

…sonneto.25                             Nafiz coşkun

 

 

Aşk ile öğüt.

…

O bilge şair der ki

Öğüt ver

Çünkü

Öğüt iyi insanların kalbine fayda veriyor.

Artık yaklaşan o kıyamet yaklaştı, diye haber ver insanlara, dedi o bilge şair

Ve herkes çalışmasını ileri de görecek, dedi ilahi kelimeleri okurken o bilge şair

Ve sen öğüt ver bıktırmadan, dedi bakıp şehirlerin gözlerine

Çünkü öğüt iyi insanların kalbine fayda veriyor.

Aşk; tuzak değildi

Peki ya neden Aşktan kaçtılar ki

Aşk; korkunç değildi

Peki ya neden Aşktan korktular ki

Sahi sen

Aşk’ın; o aziz sanatkârımız olan Allah’a duyulması gerektiğini biliyor muydun?

…

…sonneto.26                         Nafiz coşkun

 

 

Öfke kılıcı savaş da çekilir ve o da yine erdemlice olmalı.

…

Ne rezilliği

Aşk’ın rezilliği mi olurmuş

Ben o erdemli Aşk’ı yaşayayım da

Kınayanın canı cehenneme!

Batası bana düşman olan her bir şehir

Yıkılası

Düşesi

Çökesi bana düşman olan her bir şey!

Ne rezilliği

Aşk’ın rezilliği mi olurmuş

Ben o erdemli Aşk’ı yaşayayım da, kınayanın canı cehenneme!

Savaşın bir an olsun bile sükût ettiğini görebildin mi ki hiç

Yanası, tutuşası ebedi

Ve külleri siyah olası ve ateşi siyah olası o bana düşman olan her bir şey ebedi! Dedi ve çekti gitti o bilge şair ölüm meleğiyle beraber!

…

…sonneto.27                         Nafiz coşkun

 

 

Şairliğime ver.

…

Ölüm;

Bizim o iştiyakla beklediğimiz mutluluk günümüzdür

Dedi o bilge şair ve bunu derken hüzünlüydü de biraz

Ve sonra şöyle devam etti sözlerine;

Ve dedi ki

Affet beni rabb

Ölüm; bizim o iştiyakla beklediğimiz mutluluk günümüzdür

Çok büyük bir söz söylemiş oldum! Farkındayım, seviyorum ve umut varım!

Ve bunu benim şairliğime ver, o büyük söz söyleyişimi şairliğime ver benim lütfen, dedi ve doldu gözleri

Böyle büyük sözleri bir güven içerisin de ancak peygamberler söyleyebilirler

Ve elbet de ben bir peygamber değilim! Farkındayım, umut varım ve seviyorum!

Ve bunu benim şairliğime ver, dedi ve dolan gözleri yağdı yanaklarına süzüldü avuçlarına

Şu yıllardır kederlere bata çıka hüznüm söyletmiştir belki de, dedi o erdemli bilge şair

Ve bunu benim şairliğime ver lütfen, olur mu? Dedi ve çekti gitti yolların da İstanbul’un.

…

…sonneto.28                           Nafiz coşkun

 

 

Bazı Padişahlar ve krallar.

…

O genç şair sordu

O erdemli bilge şair’e

Dedi ki padişahları ve kralları

Enteresan bir yaklaşımla anlatabilir misin?

Ve o erdemli bilge şair de dedi ki

İlahi kitap der ki ‘’bir mâsumu isteyerek öldüren ebedi cehennemdedir’’

Padişahlar ve krallar; yüzlerce kadınla evlendiler, cariyeler, şu bu falan filan işte, anlatabiliyor muyum?

O yüzlerce kadınlardan olan oğullarını öldürtür, padişahlar ile krallar ve halk da bunlara evliya der de hayret ederim ben!

Ve o işledikleri cinayetlere de bazı şeyhlerden fetva çıkarttırırlar ve ben yine hayret ederim, diken-diken olur tüylerim

Ve işledikleri cinayetlerden hızlarını alamayanlar

Ve sonra o denizlerin, kahraman bir süvarisi olan piri reisi de öldürtür ve ben yine hayretler içerisin de kalırım!

İmparatorluklar devrildi ve krallıklar da devrildiler

Ve bir şair bağırdı cinayet sahiplerine; dedi ki iki yakaları bir araya gelmeyesiler ve zaten rabb yakalarını bir araya getirmedi de

Çevir de bir bak aklını tarihin yapraklarına ve rabb devirdi o tüm sefa saltanatlarını ve işte buna hayret etmeye gerek yok üstadım!

…

…sonneto.29                           Nafiz coşkun

 

 

Yıllanmış şarap iz bırakır mı ve eskir mi insan.

…

Yıllanmış şarabın tadı iz bırakır mı ki bir insanın yüzün de

Çünkü

Ben yıllanmış bir şarabın tadını bilmiyorum

Fakat Aşkların hiç eskimediğini çok iyi biliyorum, dedi o bilge şair!

Bedeni insanın eskiyor

Ve eskidikçe yenileşiyor eskileşenler

Yeni bir eski oluyor yani

Fakat hiç eskimeyen bir şey biliyorum;

İlahi kelimeler eskimiyor mesela

Sevgilimin ruhu eskimiyor mesela

Ve ben her sabah yeniden başlıyorum sevmelere, dedi o erdemli bilge şair.

Bir şairin yüzün de; Aşk iz bırakırmış dedi o bilge

Bir şairin gözlerin de kederler; hüzün bulutlarından izler bırakırmış, dedi o bilge

Ve anladım ki tutkulu bir kadın da iz bırakırmış bir şairin kalbin de! Ve yağmurları yağdı şehre meleklerin.

…

…sonneto.30                          Nafiz coşkun

 

 

Afili yalnızlığın da şehrin kanadı dudakları martıların.

…

Islık çalmıyor ki rüzgâr, martıların çığlıkları kanadı dudakların da

Sadece sen öğle zannediyorsun, dedim o adama

Rüzgâr;

O afili yalnızlığıyla kanayan şehri tokatlıyordu durmadan ve bunu bir ben anladım ve bir de martıların çığlıkları!

Martıların dudakları kanadı, yırtılırken acılarla denizin göğsü

Ve o bilge şair dedi ki o yırtılıyorken göğün dudakları yağmurlarla beraber

Görsünler insanlar, cinler, iblisler, melekler; modern şiir nasıl yazılıyormuş

Ve bunları söylerken başlamıştı sükût etmeye şehrin o üzerine kusan öfkeli bulutlar!

İnsanların akılları, o kadar çok mesafe uzaklardaydı ki başlarından

İnsanlar kendi akıllarını sobelemeye fırsat bulamıyorlardı

Akıllarının yerine, sadece acımasız ve tutkulu bir hırsı sobelemeye başlamışlardı çoktan!

Ve o sobelediklerini de akıllarının yerine geçirdiler başlarına akıl diye

Al sana işte insanlık ve al sana kibir saltanatı

Islık çalıyor zannetti rüzgârı o adam ve o afili yalnızlığıyla kanayan bir şehri, tokatlıyordu rüzgâr oysaki!

…

…sonneto.31                               Nafiz coşkun

 

 

Dudaklarının izi.

…

O kadın sordu adama, benden sana güzel bir hatıra kaldı mı ki diye

O adam da dedi ki bana bıraktığın,

Dudak izlerin kaldı, dedi o adam kadına

Ve sonra doladı kollarını hatıralarına, üşümüştü ve ısıtmıyordu artık hatıraları o eskisi gibi.

Bu güzel hatıra yürütmez olur mu, dedi sonra o adam

Yürümeli gülümseyerek kalbinde, sokakların da İstanbul’un

O başka şehirler sükût etti, böyle dedi o bilge şair

Sükût etmenin diğer bir mânası da; düşmek demekti!

Düştü şehirler

Düşesi akası toprağa karılası karışası

Şekillenesi şekillendi o balçıktan insan; şimdi o kendi ruhunu şekillendirecek bir erdemli Aşk insanı bulsun!

Çekesi dudaklarının tadını

İçine çekesi şair, kelimeleri ile kadınını ve durulmayası o Aşkla beraber çekesi içerisine

Ve yürütmez olur mu o güzel hatıralar sokakların da İstanbul’un! Dedi usulca hatıralarına sevgilisinin.

…

…sonneto.32                               Nafiz coşkun

 

 

İnsan ile kelime.

…

Her insanın

İç dünyası

Çok farklı

Birbirinden!

Her biri de

Keşfedilmeyi

Bekleyen

Gizemli bir âlem değil de ya nedir!

Binlerce yıldır

Ufuklarına bir türlü varılamayan

Birbirinden çok farklı âlemler var içerisin de insanın.

Sevgilimin

Dudaklarının kıyısın da yüzen su damlacıkları da ayrı birer âlem değil de ya nedir

Değil de ya nedir ayrı birer âlem o sevgilimin dudaklarının sahilin de yüzen kelimelerim mesela!

…

…sonneto.33                                        Nafiz coşkun

 

 

İftira zehirli bir hançer.

…

Bir bilge şairin güzel bir kitabın da okumuştum

İftira kelimesini şöyle açıklıyordu

Ve diyordu ki

Olmayan bir savaşın kıvılcımları ve işte böyle tarif ediyordu ve zaten bu cümle yine bana ait bir kitaptaydı! Dedi ve gülümsedi sonra.

Ve o bilge şair de şöyle dedi okuyunca kendi kitabın da ki o haklı olan cümleyi

Ve dedi ki yine ve farklı bir tarifiyle o iğrenç iftira kelimesi hakkın da

Olmayan bir savaşın kocaman bir yalanıdır iftira

Ve o bilge şair her iki tarifi yapmakla da doğruyu söylemişti ve şimdi anlamak işte ve doğru bir eylem gerekiyordu!

O şehirleri deviren kelimeleri

Şimdi daha iyi anlayabildi mi ki insanlar acaba düşünüyorum ve nâna, söyler misin anlayabildiler mi ki

Onca açıklamalarından sonra o bilge insanların ve sahi, söyler misin kaç bilge insan kaldı ki hayrlı olanlarından!

Devrildi kuleleri şehirlerin ve şehirlerin ruhları devrildi bu ne kederdir ve kör oldu, nankör oldu insan

Ve yandı böylece ülkelerin kalpleri ve şehirlerin kulelerini deviren o kötü kelimeleriydi insanların oysaki

Ve bir tek ebedi zafer o erdemli Aşk’ın oldu, dedi o erdemli bilge şair ve bakmaya bile değer görmedi yüzüne şehirlerin!

…

…sonneto.34                               Nafiz coşkun

 

 

Dedikodu; zehirli bir hançeri nankör insanın.

…

Koskoca imparatorlukları deviren bir kelimedir dedikodu, âh ne alçakmış nankör insan ölsün

Çünkü kocaman bir hiçlik ve kocaman bir boşluktur o dedikodu içerisin de ki hiçlik kuyusu denen karanlık

Oysaki kavimleri güçlü imparatorluk yapan az da olsa güzel ahlak, adil hukuk ve tabi ki içiyle dışıyla o aziz sanattır

Ve dedikodu, işte bu güzel ahlakın, adil hukukun ve o aziz sanatın en büyük düşmanı, kâbusudur, akıllıya bir işaret yetiyor!

Ve sevgili sofia filo da dedi ki

Bir imparatorluğun çökmesi

Ancak ona çekilecek zehirli bir dedikodu hançeriyle mümkün ve işte al sana o zaman adi bir alçalış, onursuzluk ve lanet

Geçmiş tarihin yapraklarına bir bakar mısın? o büyük imparatorlukları yıkan sebepleri görünce bana hak vereceksin sen de!

O bilge şair de dedi ki

Selim akla bir işaret yeter elbet de, inan bana doğruyu söylüyorum ve o sevgili sofia filo da doğruyu söylüyordu

Fakat yetmedi şuursuz kalabalıklara o bin cinayeti iblisin zehirli hançeri!

Devrildi kuleleri

Devrildi sefa saltanatı nankör insanın

Ve zafer bir tek Aşk’ın oldu ebedi ve Zaferler Aşk’a aitti zaten ve ben buna daima inandım ve inancım da şüpheye de düşmüyorum!

…

…sonneto.35                                      Nafiz coşkun

 

 

Kadın ile erkek ve şekillendirmek kelimelerle ruhunu insanın.

…

Kadın kadar keskin ve sıcak kelimeler çekti şair

Ve şehirler ısındı

Ve sonra üşüdü şehirler kolların da büyücülerin ve acıdı canı şairin üşüyünce soğuk odaların da şehrin ve ıssız kaldı insan

Zamanın akrebi soktu o zehirli iğnesiyle iblisleri ve o iğne doğru kullanıldığın da insana bir şifa oluyordu, haksız mıyım?

Ve bir şair bağırdı kalplerine insanların

Ve dedi ki

İnsan; hazlarını temiz olan şeylerle şekillendirebilmeli, inan bana doğruyu söylüyorum

İşte asıl kahramanlık da budur dedi o bilge şair! Anlayabilene bir işaret yetiyordu öyle değil mi?

Ve asılı kaldı sevgilisinin yokluğuyla birlik de o şehirlerin gölgelerin de o iyi yürekli insan

Ve iblislerin gölgelerini kovaladılar yıldızların ışıkları ve ateş böcekleri ağladır o iyi yürekli insanın yalnızlığı için

Ve bir Aşk cilvesi daha kurtulabildi o karanlık kuyusundan, anlatabiliyor muyum?

Aziz bir kadın kadar tutkulu oldu o İstanbul denen gizemli metropol

Aziz bir bakışı kadar sevgilimin mutluluk yurdu cennet ve âmân boş ver ne şehirler gördüm ben hep acıttı canımı

Ve şehirleri ısındı gelince kalbimin sevgilisi ve oysaki o da Aşk’ın bir cilvesiydi zaten! Şair haklıydı, anlatabiliyor muyum?

…

…sonneto.36                                       Nafiz coşkun

 

 

İstanbul ile ıslak dudakları o aziz kelimenin!

…

Yolları ıslandı caddelerin

Işıkların cilveleriyle karıştı yağmurların damlaları

Dudakları kadar ıslandı öpüşürken kadın

Aziz bir kelimeyi konuşurken ıslandı dudakları ve İstanbul’un kuşlarının kanatları da ıslandı.

Aziz bir kelimeyle öpüşürken kadının o ıslak dudakları

Islandı o aziz İstanbul’un sahilinin yolları ve denizine düştü kelimelerim de ki harfler

Ve taşlarını şamarladı dalgaları denizin

Islandı martıların çığlıkları, ıslanırken pinokyo yapayalnızdı! Ve o denize düşen harflerim Âşık oldular sırılsıklam!

Aziz bir telaş, heyecan, coşku içerisin de sokakları İstanbul’un üşüyorlardı, titriyordu şehrin lambalarının ışıkları da rüzgârlar da

Ve deniz fenerleri o bir telaş içerisin de ki dalgaları sakinleştirmeye çalışıyorlardı

Gemilerin gövdeleri kadar ve o sert rüzgârlara şairler de alıyorlardı gardlarını! Düşme, düşersen kalkmasını öğren kendi kendine!

İstanbul kadar

O dudaklarını aziz kelimelerle öpüşerek ıslatan kadın da alıyor gardını şehirlerin zorbalarına karşı artık

Ve bir şair bağırıyor ıslanırken kelebeklerin gölgeleri ve acı çekmek hürriyet değildir, diye bağırıyordu içerisinden duyurmadan kimseye!

…

…sonneto.37                                        Nafiz coşkun

 

 

Sevgili kadınım ile aziz şiirlerim.

…

O genç şair dedi ki

Benim şiirlerim;

Kadınıma duyduğum sevgimden daha azizdir, dedi ve sustu bir müddet

O bilge şair de, neden böyle söylediğini merakla sordu o genç şair’e!

Ve o genç şair de dedi ki

Çünkü kelimelerimi, cümlelerimi ben o en aziz Aşk’ın sahibi için yazıyorum

Ve o çok sevdiğim kadınımı bile o cümlelerin içerisin de sevebilmeyi seviyorum

Yani o çok sevdiğim kadınımı bile ve o sevgili kadınıma olan sevgimi bile kuşatıyor cümlelerim!

Ve hatta dedi o genç şair;

Benim şiirlerim de ki o aziz kelimeler

O çok sevdiğim kadınımdan daha çok değerli ve daha çok seviyorum derken mutluluğu okunuyordu yüzünden o genç şairin!

Çünkü o aziz cümlelerim nankör olmuyorlar bana ve yaratıcısına nankör olmuyorlar kelimelerim, fakat insan dediğin; nankör bazen

O mezarların da ki ölülerin cenneti sabırsızlıkla beklemelerinden daha da çok sevsem de kadınımı ben

Benim o aziz cümlelerim kadar azizleşemedi bir türlü o çok sevdiğim kadınım! Hoşça kal, Allah’a ısmarladık!

…

…sonneto.38                                      Nafiz coşkun

 

 

 Bir hikâyesi şairin.

…

O sanatkârımız olan Allah’a itaat etmeden beni sevmen bir ihanettir bana da! Ve O’na da ihanettir! Anlatabiliyor muyum?

Yakınlığı kadar meleklerin, uzaktın oysaki sen bana

Şimdi hayret ediyorum ve gülüyorum kendime, neden çok istemiştim ki seni kendime

Ben seni sevmekle büyük bir iyilik yapmıştım sana, fakat

Hikmetsiz yapılan iyiliklerden maraz doğarmış, bir bilge bana böyle söylemişti, unutmuyorum

Sen beni nefs-i emmarenin arzusuyla sevmiş olmalısın ki

Ve işte belki bu sebepten dolayı kalbin de ihanet marazının ağacı büyüdü senin

Saçlarını boyardın; altın kumral karışımı bir renge ve yakışırdı da sen ne yapsan saçlarına ve yüzün hep bana bakardı!

Ve hatırıma gelmişken şunu da söyleyeyim

Ben, hikâyelerin en güzellerinden birisini okudum

O aziz hikâye de hatırlar mısın; hani o ilahi kitap da yazmak da olan Yusuf peygamberin hikâyesiydi ve bunu sen de hatırlarsın!

Hâ nere de bırakmıştım, unutmadan şunu da söyleyeyim

Saçlarının rengin de kalmıştı kelimelerim ve yakışırdı sen ne yapsan saçlarına ve gözlerin hep bana bakardı

Ve o bilge şairlerin; savaş ve barış hikâyelerin de kalmıştım galiba, her neyse; kısacası ben savaşı talep etmiyorum sevgilim!

…

…sonneto.39                                         Nafiz coşkun

 

 

Fikir ile insan ve toplum psikolojisi.

…

İnsanın, toplumların; iradelerine, vicdanlarına girerek onu şekillendirmenin yollarını bulmak ne de zor işlerden, öyle değil mi?

Fikir; İnsanların ve toplumların psikolojilerini etkiyor ve değiştirebiliyor elbet de

Ve her sistemi de

O birbirinden farklı fikir psikolojyaları taşıyan insanlara giyindirmek zordur!

Fikir; lügatler onu düşünmek diye tanımlarlar

Fikir; lügatler onu, bilinenden bilinmeyene giderek, o eldeki bilinenlerle bilinmeyeni bulmak diye tanımlarlar!

Her toplumun hassasiyetleri farklı birbirinden sen de biliyorsun bunları

Ve her bir sistemin kendi fikir elbiselerini, öğle kolaylıkla giyindiremeyebilirsin ve hatta belki muhal bile olabilir!

Ve ayrıca insanın

O ruhun da sökülemeyen hassas fikirleri yanın da

Ve bir de ruhuna bulaşıp sökülmesi zor olan hastalıklar vardır, kibir, haset, egoizmin en uç sınırı gibi hastalıklar!

Ve ruhuna bulaşan o hastalıklar sebebiyle de

Şu dünyayı bir yangın yerine çevirebiliyor insanlar ve toplumlar çevirebiliyor bir yangın yerine şu dünyayı

İnsanı ve fikirleri tanımak ne zor bir mesele ve onu doğru bir şekilde incitmeden şekillendirmenin yollarını bulmak gerekiyor!

…

…sonneto.40                                        Nafiz coşkun

 

 

Ateş kıvılcımken söndürülmeli.

…

Ateş;

Daha henüz kıvılcımken söndürülmeli, dedi bir bilge

Ve su taşımak yerine ateşe

Ateşten kelimeler ve ateşten düşünceler fırlattılar kıvılcımlara!

Kıvılcımlar büyüdüler

Ve bir yangın yerine dönüştü akıl tarlaları

Okyanusun oksijeni ile hidrojeni ayrıldılar birbirlerinden

Ve yanmaya ve yakmaya başladı insan denen su!

Ve o bilge şair sözlerine şöyle devam etti; zalime zulmün de yardımcı olana dönermiş zulmü zalimin

Ateş; daha henüz kıvılcımken söndürülmeli, dedi o bilge ve haklıydı elbet söylerken bunları

Ve bazen bir tebessüm ve uzanan yardım, dostluk eli ve bazen de mârifetli, adil bir doktorun bıçağı da merhamet olabiliyor!

Mütevazı bir kalp taşımayan canavara döndürdü kendisini insan

Ve o adalet duygusunu da;

O kendi canavara dönüşen nefs-i emmaresine yorumlattı ve şimdi sonuca bir bakın; egoist, kibirli, hasetkâr ve kıvılcıma ateş taşır!

…

…sonneto.41                                       Nafiz coşkun

 

 

Âdem peygamber ile o tüm iyi insanlar; düşünen birer insandır.

…

İnsanın içsel canlılığını ile düşünsel canlılığını

Ve insan da ki o içsel hayatın varlığını anlatabilmek için

Bazı felsefeciler şöyle bir cümle kurarlar

Ve derler ki

‘’İnsan düşünen bir hayvandır’’

O bilge şair de şöyle dedi bu cümleyi söyleyen felsefecilere

Hayvan; hayvan olarak isimlendirilsin ve insan ise; insan olarak tanıtılsın isimlendirilsin, doğrusu da bu değil mi ki zaten

Ve dedi ki o bilge şair; milyonlarca güzel cümle dururken

İnsanın içsel düşünce canlılığını anlatabilmek için

Hayvan kelimesini tercih eden bir kısım filozofların edebiyata nankör oldukları bir gerçek

Kemik mi göndermek gerekiyor ‘’insan düşünen bir hayvandır’’diyen o filozoflara!

Canları cehenneme dedi o bilge şair ‘’insan düşünen bir hayvandır’’diyen filozoflara dedi bunu

Ben bana zorla giyindirilmeye çalıştırılan timsah maymun edebiyatı kelimelerini kabul etmiyorum, dedi o bilge şair

Dedim ya kemik mi göndermek gerekiyor ‘’insan düşünen bir hayvandır’’diyen o filozoflara! Oysaki ‘’insan düşünen bir varlık, insandır!

…

…sonneto.42                                      Nafiz coşkun

 

 

İnsanın ve tüm insanların ve tüm ülkelerin sorunu şudur.

…

En başta söylüyorum; bütün mesele sadece anlamak!

O tüm ülkelerin ve tüm insanların

Birçok kederli sorunları var

Ve o kederli sorunların ortaya çıkış sebebini anlatmaya şu cümle yeterli olabilir;

Zalime zulmün de yardımcı olana dönermiş zulüm!

Veya bu cümleyi daha farklı da kurabiliriz

Şöyle diyelim; zalime zulmün de yardımcı olana o zalimin kılıcı döner ve o yardımcı olanın başını kesermiş!

Ölsün ne kadar da nankörmüş insan ve o habil ile kabilin mücadelesi hiç de durmuyor öğle değil mi?

İçerisin de ki ve dışın da ki zalimlerle dostluk kurmakla da zalime yardımcı olmuş olur insan

Anlatamadıysam eğer ki

Cümleyi daha bir farklı kuralım, şöyle ki

Zalimin zulmüne destek olana dönermiş zulüm

Veya da şöyle kuralım cümleyi; kral ile halk dediğin binbir başlı canavar

Ve o kral ile halkın kalbi seninle görünür, fakat kılıçları da düşmanla beraberdir, kılıçları düşmana dost olur, dedi bilge bir şair bana!

…

…sonneto.43                                            Nafiz coşkun

 

 

Aşk’ı yaşamak yürek ister.

…

Sevgili sofia filo der ki

Zor zaman da; hikmetli konuşmak yürek ister

Zor zaman da; hikmetli düşünmek de yürek ister

Ve o zor zamanlar da; Aşk’ı yaşamak da yürek ister!

Ve

Ben

Hâlen

Ve

Neden

Duyamıyorum

Şu kalabalıklardan

Hikmetli bir konuşma bu zor zamanlar da hani

Hikmetli düşünceler bu zor zamanlar da nereye uçup gittiler ki

Ve Aşk’ı yaşamaya da cesaretleri yok ki bu zor zamanlar da! ‘‘iyi insanlar iyi atlara binip gittiler’’ demişti bana bir bilge! Unutmuyorum!

…

…sonneto.44                                       Nafiz coşkun

 

 

Lâ notası ile Aşk’ı anlayabiliyorsa ruhun!

…

O bilge şair der ki

Ben şiirlerime, jurnallerime ve sonnetolarıma

Aşk ile lâ notası karıştırarak yazdığım için

Bu Aşk ile lâ notasına ruhun da sahip olamayanlar tam olarak anlayamaya bilirler sonnetolarımı!

Lâ notası

Ve Aşk’ı

Anlayabiliyorsa ruhun

Ve işte o zaman anlayabilirsin sen de şiirlerimin ruhundan!

Neşelenebilmek için

Cennete girmem gerekiyor, dedi o bilge şair

Ve sonra dönüp yüzüne sevgilisinin;

Ve şöyle dedi o bilge şair;

Soytarılık etmeden güldürebilmek isterdim seni

Ve bir anlık tebessümün de bana bir cennet hediyesi aslın da sevgilim! Dedi o bilge şair, uzanıp ruhuna İstanbul’un!

…

…sonneto.45                                      Nafiz coşkun

 

 

Şairler, fikirler ve hikâyeleri.

…

Bana masal okuma

Timsah edebiyatı bana yapma

Başkalarının nazariye de asılı kalmış fikirlerini, ezberleyip de bana giyindirmeye çalışma

Bana dosdoğru bir hikâye bul!

O ebedi cennetin var oluşu kadar

Ve o öldükten sonra ki dirilişin doğruluğu kadar doğru olan bir hikâye bul bana

Ve bana hava da asılı kalakalmış nazariye masallarını giyindirmeye çalışma

Dosdoğru bir fikir çilesiyle örülmüş bir hikâye anlat bana!

Fikir kelimesinin lügat mânası şudur dedi ve açıklamaya başladı

Fikir; bilinenlerle bilinmeyenlere giderek bilmek, bulmaktır o bulunması gerekenleri

Düşünmektir fikir, düşünmenin terlerini dökmektir zihin okyanusun da!

Fikir terleri dökmekten mi korkuyorsun

Akıl rahatın sancılar sebebiyle hüzünlenir diye mi korkuyorsun, uykuların kaçar diye mi korkuyorsun

Bana masal okuma, timsah edebiyatı yapma bana ve dosdoğru bir hikâye anlat bana, bilmiyorsan eğer, öğren biran önce.

…

…sonneto.46                                     Nafiz coşkun

 

 

Şair; keşfedilesileri ile sanatı kurcalayan çilingircidir.

…

Bilinmeyenleri keşfedebilmek, bilmek için

Gayb âleminden gelenleri kurcalamak gerekiyor

Şair dediğin

Gayb âleminden gelenleri kurcalayan bir çilingirci olabilmeli.

Ve şair dediğin

Güneşli ve saba rüzgârlarının ılık-ılık estiği güzel bir gün havasın da

Ve hoş kokulu bir meyve ağacının gölgesin de

Bir keyif kahvesi içer rahatlığıyla çözebilmeli meselelerini!

Görebilmek için camın yüzeyine sır kâğıdını döşemek gerekiyor

Ve işte o zaman cam aynaya dönüşünce görebilirsin

Şair dediğin;

Bilgiye, olaylara, meselelere, eşyaya, o sır kâğıdını döşeyip anlayabilen, görebilen olabilmeli!

Şairin en iyi ve en yakın dostları

Aşk, ilim, hikmet ve birkaç iyi yürekli insan ve melekler olmalı ve şu kederler de şairin kapısına uğramaktan bir vazgeçebilselerdi!

…

…sonneto.47                           Nafiz coşkun

 

 

Kiralık Aşkları ve kiralık hayatı bıraksan artık!

…

O genç şair dedi ki

Kiralık bir hayatı yaşamak istemiyorum

Kendim olmak

Ve kendi hayatımı hikmetlice yaşamak istiyorum!

Erdemli bir insanı örnek almak istiyorum ve alıyorum da zaten

Fakat o erdemli insanın tüm hayatını da örnek almak doğru değil zaten

Çünkü onun hayatın da da ona özel ve sevgililerine özel durumlar var

Ve onun hukukuna da haksızlık etmeden örnek almalı onun şu hayatı yaşama hikmetinden!

Kiralık hayatı bıraksan artık dedi o erdemli bilge şair

Ve kendi hayatını mütevazı olarak, erdemli olarak ve hikmetli olarak

Ve ilahi hukuka itaat ederek yaşamayı öğrensen artık dedi o genç şair’e!

O genç şair de dedi ki

Hem kiralık Aşkları

Ve hem de kiralık hayatları terk ediyor ve o senin dediğin hikmetli hayatı yaşayarak gitmek istiyorum ölüm meleğiyle ben!

…

…sonneto.48                             Nafiz coşkun

 

 

Aşk; unutulacak değil, yaşanılacak aziz bir hayattır.

…

Sevgilisi dedi ki kadına

Baka-baka sevgiyle gözlerinin tâ içerisine

Bir şiir oku bana, dedi

Ve sevgilisi de dedi ki; utanıyorum bu kalabalıkların içerisin de yapmaktan bunu!

Bak, kötülük yapmaktan utanmıyorlarken iblis ile iblisin dostları

Ve sen neden sevgilim utanasın ki bir Aşk şiiri okumaktan bana

Ve duyunca bu haklı sözleri o kadın

Şehrin tam da kalbin de başladı, usulca ve cesurca, okumaya bir Aşk şiirini!

Adamın hoşuna gitti okuması o Aşk şiirini sevgilisinin cesurca

O güzel şiirin bir hatırası vardı güzel

Fakat şöyle dedi o adam sevgilisine;

Bunu okumanı beklemiyordum fakat

Bu okuduğun en aziz Aşk şiirlerinden daha azizdi sevgilim

Dedi ve gezdirdi gözlerini sevgilisinin dudaklarının, gözlerinin sahilin de!

...

…sonneto.49                                      Nafiz coşkun

 

 

Tutsana Aşk’ın yakasından!

…

Hikmetli tefekkür;

İbadetlerin en azizlerindendir, dedi o bilge şair

Hikmetle tefekkür yapabilmek için de;

Hikmetli bir ilim gerekiyor ve o da gönderildi insana, dedi o bilge şair!

Ve o hal de ne duruyorsun

O tüm cinayetlerine karşı insanların bir eylem başlatmak için neyi bekliyorsun

Ruhun ve bedeninle beraber başlat o Aşk eylemini

Aziz bir şefkat eylemi başlat artık koruyabilmek için, mazlum ve mâsum olan her bir şeyi!

Ve o hal de ne duruyorsun

Bir şiir yaz sevgiline

Ve bir sonbahar çiçeğinin dudaklarını uzat göğsüne doğru sevgilinin.

V e o hal de neyi bekliyorsun

Aziz bir cümlesini dinleyebilmek için bir bilgenin

Ve o hal de neyi bekliyorsun tutsana artık sen de o Aşk’ın yakasından.

…

…sonneto.50                              Nafiz coşkun

 

 

Demlenmek.

…

O genç şair dedi ki o bilge şair’e

İnsan nasıl demlenir?

Nasıl demini bulabilir?

O bilge şair de dedi ki

Aşk, faydalı ilim, hikmet ve kırk yaş ile demlenir, dem’ini bulur insan!

 Aşk da; hikmet

Mârifet

Mârifetullah

Ve muhabbetullah vardır!

Faydalı ilimler de; hikmet

Hem dünyanın ve hem de diğer âlemlerin gerekli bilgileri vardır!

İnsanın kırk yaşı; hem bedenen

Ve hem de ruhen, güzel ahlakı bulduğun da tam demlenme yaşıdır

Ve bu dördünden birisi eksik olursa o insanın terbiyesi güzel olmamış, demlenmemiş, dem’ini bulmamış demektir!

…

…sonneto.51                                    Nafiz coşkun

 

 

Aşk sobeledi beni.

…

Yardıma

İhtiyacı olan bakışlara

Sobe olacak kadar insanız

Sevgilimizin her görme arzusuna da sobelenecek kadar istekliyiz.

Ve sevgilimizin bizi

Her görme arzusuna sobelenmeyi istediğimiz kadar

O yardıma ihtiyacı olan bakışlara

Sobe olacak kadar da insanız!

Benim ellerimden

Aşk tuttu

İblisin canı cehenneme, dedi o bilge şair.

Sobelendim dedi Aşk sayfaların da ben

Ve zaten saklanmıyordum da Aşktan

Ve zaten Aşktan kimseler saklanamazdı ya dedim, fakat anlatabiliyor muyum?

…

…sonneto.52                                   Nafiz coşkun

 

 

İnsan ile hikmet kalemi.

…

İnsan;

O aziz sanatkârımız olan Allah’ın

Kudret eliyle

Ve rahmet, rahim kalemiyle yazdığı hikmetli bir kelimedir!

Onu okuyabilirsin

Dinleyebilirsin onu

Onu yazabilirsin de

O kamışlıktan koparılan kamışların içerisin de ki soluklar, nefesler bile bunu anlatmaya çalışıyorlar!

Kamış; kamışlıktan ayrıldığı için kederli bir inleme sesi çıkıyor içerisinden

İnsan da cennetten ayrıldığı için kederli çok

İnsan; onu sevebilirsin, onunla sevişebilirsin, onunla mutlu da olabilirsin!

İnsan; o aziz sanatkârımız olan Allah’ın

Kudret eliyle

Ve rahmet, rahim kalemiyle yazdığı hikmetli bir kelimedir!

…

…sonneto.53                          Nafiz coşkun

 

 

Bilge bir şair ne ister.

…

Ben şehrin kalbin de yürürken

Kar taneleri düşüyor üzerime usul-usul ıslanıyor parmaklarım

İçerime yavaş-yavaş sokuluyor soğukları mevsimin

Sadece bir sen gelmiyorsun şu mahşer kalabalığını çok iyi tanıyan aklıma!

Bir şair şehirlerden ne ister

Erdemleşen, soyut ve somut sanatından başka

Ve bir şair sevgilisinden ne isteyebilir ki

Erdemleşen, soyut ve somut o güzel mânasından başka!

Ben şehrin kalbin de yürürken

Kar taneleri yağıyor bedenime usul-usul

Ve ıslanıyor o sevgilime, şebboy çiçeklerine dokunan parmaklarım!

Ve bir şair sordu

O aziz sanatkârı olan Allahtan ne isteyebilir, diye sordu o bilge şair’e

O çok aziz ve zengindir, iste isteyebildiğin kadar iyiliği ve bir de kanaat, iktisat edebilmeyi, dedi o bilge şair!

…

…sonneto.54                                   Nafiz coşkun

 

 

İstanbul’la, denizle ve bir de kelimelerle sevişmek.

…

İyi, bilge, güvenilir komşuların olduğu

Ve deniz manzaralı sağlıklı bir ev de

Ve mutlaka terası da olmalıydı evin

Ve ben öğle bir ev de sevişmek isterdim kelimelerimle!

Soyut ve somut birer sanatıyız bizler yaratıcımızın

Ve çek içerine ruhunu sevgilinin

Ve sevişmek dediğin kelimelersiz olmaz

Kelimelerdir bazen bakmak içerisine sevgilinin gözlerine ederek tebessüm!

Düşüncelerin denizin de kelimelerle aziz cümleler kurarken

Soluk alıp vermek de bazen kelimedir

Ve sevişmek dediğin kelimelersiz olmaz çek içerine ruhunu sevgilinin!

İstanbul; şairleriyle ve Aşklarıyla ayakta durabiliyor

Bir sevgiliyi ve bir şehri azizleştiren de ancak güzel ahlakı, iyi bir kalbi

Erdemli şairleri, kelebekleri, kedileri, Aşkları, tutkuları, şecaati ve bir de sevişmeleridir azizleştiren bir sevgiliyi ve İstanbul’u! 

…

…sonneto.55                                    Nafiz coşkun

 

 

Aşk ile sevişmenin sanatı.

…

Çek içerine ruhunu sevgilinin

Gezinsin içerin de ısıtsın seni

Isınsın kanın sevgiline ve soyut ile somut bir sanatla seviş onunla

Çek içerine ruhunu sevgilinin.

Sevişme sanatından anlamayana aptal derim ben

Sevişme sanatından anlamayandan sevgilimi olurmuş

Olmaz elbet de, sevişme sanatından anlamayandan sevgili

Çek içerine ruhunu sevgilinin ve gezinsin içerin de ısıtsın seni!

Aşk gemilerini sahilin de yüzdür gözlerin de sevgilinin

Doyamasın bakmaktan yüzüne gözleriyle gözlerine

Bakmalarıyla bile tutuşturmalı sevgili dediğin Aşk’ı!

İçerisine gözlerinin tebessüm etti

Ve karıştı tenine teri ve elleri ve parmakları ve kelimeleri gezdi ruhun da

Ve çek içerine ruhunu sevgilinin ve gezinsin içerin de ısıtsın seni Aşkıyla.

…

…sonneto.56                       Nafiz coşkun

 

 

Mutluluk getiren aydınlatan cümleler vardır fakat!

…

Karanlıktı

Ve etrafın aydınlanması için

Ayrıca o etraf da ki insanların aydınlanması içindi cümleleri

Bir ateş yaktı o adam!

Ve o ateşin etrafındakiler

O kadar çok nankör, kibirli oldular ki

O adamın getirdiği o hikmetli ilmi beğenmediler

Ve kalpleri böylece köreldi de, aydınlığı, o aydınlatan fikirleri göremez oldular! Nokta!

Ölsün o nankör insan

Kendi elleriyle bağladı gözlerini

Ve sitem etti o bütün güzel cümlelerine o adamın! Nokta!

Kendi gözlerini

Kendi elleriyle bağlayan

Ancak kendisine yaparmış dünyayı karanlık, dedi ve çekti gitti o adam iyi atlara binerek!

…

…sonneto.57                                       Nafiz coşkun

 

 

Benden nasihat istedin peki öğleyse dinle!

…

Elbet de ki

Acı çekmek hürriyet değildir, dedi o bilge şair

Burası

İşte tam da burası bir mücadele meydanıdır, dedi bakıp kalbine şehirlerin!

Hikmetin ne olduğunu

Ve nasıl bir hikmetli yaşam sürmen gerektiğini

Ben sana daha önce ki fikir kitaplarım da, sonnetolarım da yazdım, anlattım

Ve yeniden hikmetin ne olduğunu ve nasıl hikmetli yaşaman gerektiğini oku dedim sana daima, lütfen!

Ve beden ile ruh sağlığını nasıl korumaya dikkat etmen gerektiğini de anlatmıştım hatırlıyor musun?

Ve sakın o çok kederler de boğulma, demiştim

O kederleri çek sök içerinden ve fırlat at denizlere demiştim sana, hatırlayabildin mi?

Hikmet ile Aşk’ı; içerinden ayırmadan yaşamaya devam et ölüm meleği gelene kadar, demişti o bilge şair ikimize de

Ve canının artık hiç acımayacağı, kederlenmeyeceğin o mutluluk yurdu olan cennetlere gideceksiniz demişti ikimize

Ve sen işte bunla sevin, o aziz rabb seni almak için ölüm meleğini gönderdiğin de ise mutlu ol, çünkü kederler artık bir son buldu!

…

…sonneto.58                                          Nafiz coşkun

 

 

Mandıra filozofluk unvanı! Anlayabilene!

…

O genç şair

O sevgili sofia filo ve bir de o bilge şairle sohbet ediyorlardı

Ve o genç şair

O erdemli bilge şair’e tebessüm ederek

Ve dedi ki

Metropollerin, komünlerin, bulutların, yıldızların

Ve şehirlerin, kentlerin ve yoksul kasabaların

Ve hatta köylerin bile filozofluk unvanlarına sahip oldum ben, dedi o genç şair

Ve yine o genç şair; yüzün de ki gülümsemeyi ve konuşmasını şöyle sürdürdü

Ve dedi ki

Sadece alamadığım bir filozofluk unvanı kalmıştı

O unvan da; hayvan besi çiftliği, bok kokulu mandıra filozofluk unvanıydı

Soğuktu mevsim ve bir süreliğine ev bulamadığım için o mandıra da tek odalı bir kulübe de kalmıştım

Hikmeti; hayvanlara da anlatamadım, fakat mandıra filozofluk unvanına da sahip oldum sonun da, dedi ve boğdu kahkahalara hüznü!

…

…sonneto.59                                    Nafiz coşkun

 

 

Hikmetli yaşam ile öz güven.

…

O bilge şair der ki

Hikmetli bir öz güvenin o senin içerine yerleşmesini istiyorsan

İnsanlara ve o kendi nefs-i emmarenin arzularına kölelik yapmayacaksın

Ölçüyle yaşamayı; o mütevazı erdemli bilgelerden öğrenmek gerekiyor, haksız mıyım?

Hani o beğenerek yediğimiz yemeklerin tatları bozuldukların da

Veya o yemeklerin içerisine tatları daha da güzelleşsin diye kullandığımız

O baharatları da, çok fazla döküp yemeklere, yemeklerin tatlarını bozduğumuz da da

Damak tadımızı, ruh ve beden sağlığımızı nasıl bozuyorsa bu anlattığım aşırılıklar;

Ve işte o hikmetli, ölçülü öz güven dolu bir yaşamı yaşamadığımız da da

İnsanın ve insanlar arasın da ki ilişkiler de sürekli kültürel çatışmalar bir ateşe dönüşüp

Ve anlaşmazlıklar da; hayatını insanların bir cehenneme çevirebiliyor.

Ve o bilge şair dedi ki son olarak

Anlattığım her bir şeyi o bilge aklınla düşün lütfen

Ve sen de bana hak vereceksin elbet de, inan ki bana doğruyu söylüyorum!

…

…sonneto.60                                   Nafiz coşkun

 

 

Kaldırımlar, karıncalar, roma ve İstanbul.

…

Şehirlerin o kenar mahallelerin de

Metropollerin kaldırımlarını adımlarıyla tokatlayan insanlarla

Öyle aziz bir kavga veriyor ki karıncalar

İnsanlar o kaldırımları ayaklarıyla tokatlarken o küçük karıncaları göremiyorlar, görebiliyor musun?

Fakat

Karıncalar görebiliyorlar o dev zannettikleri insanları

Bu dünya boşluğunun içerisin de insan;

Acaba hacmiyle ne kadar aziz bir iş yapıyor veya yapmıyor olduklarını muhasebe edebiliyor mu ki

Aşk;

Erdemli, bir hayat yaşamayı gerektirir demişimdir daima ben

Ve o Aşk; kalplerimiz de var mı veya yok mu diye, acaba tefekkür edebiliyor mu ki insan!

Roma kentlerini yürümek

Sezarların o roma kaldırımların da yürüyerek

Ve o aziz ikinci Roma’yı, İstanbul’u yürümek ve bunu o Aşk sanatıyla anlayabilirsin ancak sen de iyi düşün!

…

…sonneto.61                                      Nafiz coşkun

 

 

Hikmeti, Aşk’ı ve şükretmeyi anlamak!

…

O bilge şair der ki bir adam sordu bana

O aziz Sanatkârımız olan Allah’a şükretmenin en aziz derecesi nedir diye

Dedim ki ona ben de;

O aziz sanatkârımız olan Allah’a şükretmenin en aziz derecesi;

Hikmetli olarak mütevazı bir eylem, aksiyon dolu iyi bir iş gerçekleştirmektir

Ve bunu yaparken de kalbin de Aşk olmalı

Haniya demiştim ya öncelerden hatırlayabildin mi dedim ona

İnsanın manevi derecesi; gayesi neyse odur demiştim hatırlar mısın?

Ve işte o manevi dereceyi yükselten

Doğru, güzel bir gayeyle hikmetli olarak yaşamak da en aziz şükür yollarından birisidir, sen de biliyorsun

Dedim bunları o adama ve çok sevindi adam cümlelerimle, anlatabiliyor muyum?

Bakarak o aziz İstanbul’un

O çığlıklarıyla denizlerin üzerlerine şiirlerini yazan martılarına

Gülümsüyordu ve kalbin de ki o var olan Aşk’ı anlamaya çalışıyordu! Peki ya sen!

…

…sonneto.62                                    Nafiz coşkun

 

 

Şekillendirmek ruhunu insanın kelimelerle!

…

Kelimelerle dokunarak şekillendirebilmek insanı

Ve şehrin ayazından, avazından sıyrılarak

Bir kır, dağ havasını giyinerek ruhuna sükût ettirip

Ve çekip kalbinden o tüm zehrini almak insanın, konuşturarak!

Öz güveni kazandırarak insana

Ve hikmetli kelimelerle süzülerek kalbine telkin etmek insana

Zor ve ahlaki bir meseledir, dedi o bilge şair

Şairler; güzel, hikmetli zorları severler tut öğleyse bir ucundan!

Kelimelerle dokunarak şekillendirmek insanı

Ruhun da ki parmaklarını kalbinin kalbine batırmak kalbine insanın

Zor, çetin ve en güzelinden olan bir ahlaki duruş dedi o bilge şair!

Kelimelerle dokunarak şekillendirmek insanı

İnsan; zaman içerisin de şekillenen ve terbiye olan aziz bir varlıktır, dedi o bilge şair

Şairlerin nefsleri de ölümü tadıyorlar ve işte o tatmak dediğim ebedi bir hayata geçiş yolculuğu, anlatabiliyor muyum? Hoşça kal.

…

…sonneto.63                                         Nafiz coşkun

 

 

Asıl kahraman kimdir.

…

O bilge şair der ki bütün mesele anlamak

Ve ben sizlere en aziz kahramanların kimler olduğunu haber vereyim

Ve şöyle sıralamaya başladı

Ve dedi ki

En aziz kahraman; erdemli mütevazı bir duruş

Adalet ve merhametle yoğrulmuş bir ruh

Ve Arştan daha büyük olan ve ilahi kitabın emrin de olan bir akıl

Ve adil bir şefkat, Aşk, vicdan, his ve hürriyeti!

Ve bu saydıklarımla yaşayan

Veya bu saydıklarımla yaşamanın gayretin de olanlar

Ve işte asıl kahramanlar bunlar değil de ya nedir!

Kelimeler, kelimeler, kelimeler, dedi o bilge şair bakarak şehrin karanlıklarına doğru ve şöyle devam etti sözlerine;

O sanatkârımız olan Allah’ın bir kelimesi olan isa peygamber kadar

Ve cennetten sürgün edilen o sevgili âdem peygamber kadar; güzel birer kelimesidir kahramanlar da Allah’ın!

…

…sonneto.64                                        Nafiz coşkun

 

 

Aşk için yakılası gemiler.

…

Ruhların da yaktılar gemileri sevgililer

Aşktan dönmeyelim diye erdemli şairlerle birlik de yaktılar gemileri

Ve denizler de dönülmez bir Aşk şiiri yazıldı

Ve en aziz militarist bir ufuk çizgisi şairin kaleminden düştü denize!

Denizler tutuştu

Ve diri-diri gömülen o kız çocukları konuştu

Akılları kötü kelimelerle kirletilerek fırlatılıp atılan o çocuklar da konuşturulacaklardır elbet de

Ateşleri tutuşturuldu o en güzel şiirini iblisin dostlarına yazan cehennemin!

Ruhlarının denizlerin de yaktılar gemileri sevgililer

Aşktan dönmeyelim diye o erdemli şairlerle birlik de yaktılar gemileri

Ve denizler de dönülmez aziz bir Aşk şiiri okundu!

Yağmurları giyindi ölülerin mezar toprakları

Ve ağaçlar bozdular suskunluklarını, yağmurlar arştan, arzdan fışkırıyorlardı

Ve o erdemli şairlerin, keskin parlayan kelimeleri çekildi kınlarından düşmanlarına!

…

…sonneto.65                                       Nafiz coşkun

 

 

Kötü şairler, iblisler ve erdemli şairler.

…

Ve iblis acıyla, kederlerle bağırdı ve dedi ki

Susun artık ey güzel kelimeler, dedi iblis

Sussun o erdemli şairlerin kelimeleri, dedi o iblis kanatırken akıllarını insanların

Yağmasın taze bahar yağmurları o erdemli şairlerin üzerlerine, dedi o kahrolası batası iblis öfkeyle.

O erdemli bilge şairler de şöyle dedi;

Susmayın artık o en güzel kelimeleri konuşan bilge şairler

Ve yağsın taze bahar yağmurları üzerlerimize

Siyah ve soğuk ateş dansların da iblisler kavrulsun!

Erdemli şairler konuşunca

Kaçtılar o iblislerin dostları olan kötü yürekli şairler

Ve kırıldı kılıçları iblislerin!

Ve parladı kılıçları o erdemli şairlerin

Yağarken o taze bahar yağmurları

Ve bir kadın güzelleşti kelimelerin de şairin ve iyi bir şairin dudakların da güzelleşti, azizleşti bir kadın.

…

…sonneto.66                                        Nafiz coşkun

 

 

Bir şair’in kaleminden cehennemin ateşinin intikam şiiri iblise yazıldı.

…

Sevgililer öldüler

Hayır! Sevgilileri ölmedi meleklerin

Sevgililer savaşçı oldu ve hiç de savaşı talep etmezlerken

Şairler kavgaların da vuruldular Aşk’ın ve ölmediler şairler de sevgilileri gibi meleklerin!

Kelebekleri vuruldu şairlerin cümlelerini savunurlarken

O toz kanatlı kelebekler ilkbaharı kucaklayarak

O en güzel mevsimiyle beraber geldiler kelime bahçelerine şairlerin

Zaman; öğlesine enteresan bir varlık ki içerisin de o kelebeklerin kanatları gibi tozlaştı ölülerin kemikleri de!

Ve adam giyindi ruhuna o en güzel elbiseyi

Kadın bir şair çekti içerisine o adamın ruh âleminden Aşk diye bir kelime

Ve kelebekler yazdılar o saadet şiirlerini avuçlarına şairlerin!

Sevgililer öldüler

Hayır! Sevgilileri ölmediler meleklerin

Ve cehennemin ateşinin en güzel şiiri o insanlığı acıtan iblis için yazıldı ve işte adil bir şairin de intikamı böyle alındı!

…

…sonneto.67                                     Nafiz coşkun

 

 

Şövalyeler, şairler ve Âraf sûresin de aziz bir cümle.

…

O erdemli bilge şair dedi ki

Kelimelerin şövalyeleri şairlerdir

Cümlelerin süvarileri şairlerdir

Şairler; bir kısmı cennetin veya bir kısım şairler ise; cehennemin efendileri olacaklar, dedi o bilge şair!

Ve en güzel şiirini cehennem tutuşurken iblis için

Ve en doğru şiirini yazdı cennet o iyi yürekli insanları karşılamak için

O erdemli bilge şair sözlerine şöyle devam etti

Ve dedi ki

Arapların edebiyatın da bin rakamı edebiyat için de kullanılınca, sonsuzluğu da anlatabiliyordu

Ve bin şair bir araya gelse

Ve sadece şimdi şu cümleden sonra yazacağım cümlenin güzelliği gibi bir cümle yazamazlar! Anlatabiliyor muyum?

İlahi kitap âraf sûresi, yüzdoksandokuzuncu cümle der ki

‘’Af yolunu tut, iyiliği emret ve cahillerden yüz çevir’’

İşte al sana aziz bir yaşam kaynağı ve aziz, eşsiz bir cümle, dedi ve usulca yürüdü yolların da İstanbul’un.

…

…sonneto.68                                      Nafiz coşkun

 

 

Şairler, cennet ile cehennem.

…

Kelimelerim

Tükenmedi

Ve ben sustum

Ve güzel bir kadın konuşturdu şair’i.

Ve bir kadın çıkardı sessizliğinden şair’i

Ve kadının giyindirdi ruhuna güzel bir elbiseyi şair

Ancak ruhuna güzel bir elbise giyinmiş olan bir kadın

İşte o kadın çıkartabilirdi şairi o suskunluk tablosundan.

Aşk eylemine geçirebilen kelimeleri vardır şairlerin

Kalabalıklar

Kelimeleriyle şairlerin geçerler Aşk eylemine, dedi o sevgilim sofia filo.

Cehennemin bir adı da şair olmalıymış

Cennetin diğer bir ismi de, şair olabilirdi

İnsanlığı ya felakete, savaşlara, kavgalara veya da Aşk mücadelesi, iyilikler yurduna çağıran şairler değiller de ya nedir!

…

…sonneto.69                                     Nafiz coşkun

 

 

Hoşça kal malkom x, Allah’a ısmarladık.

…

Aziz bir kahramanın ve ailesinin anısınadır bu kelimelerim!

Malkom’un Mekke şehrinden yazıp da

Amerika da ki evine, eşi olan o aziz sevgiline gönderdiği mektubu okumuştum

O kahraman malkom’un eşi bethy, benim için tüm kraliçelerden değerlidir ve çok saygı duyuyorum ona.

O mektubun, hatırladım şuan birkaç cümlesini ve o mektup da yazanlar

Aslın da tüm insanlığa, adil, doğru, cesur ve güzel bir nasihattir

Sevinmiş, hüzünlenmiş ve ağlamıştım o mektubu okuduğum da, iyi bir şeyler yapmak istemiştim ben de dünya da

Malkomun hayatının kaleme alındığı bir kitap da okumuştum bethy’e yazdığı o mektubu.

Kalbiyle yazdığı

İnanarak yazdığı

Ve Aşkla yazdığı anlaşılıyordu o aziz kahraman malkom’un.

Malkom’un, yani diğer adıyla malikin yazdığı o mektubu okumak çok güzel duygular kattı bana

O adil doğru olan kardeşlik bağının güzel oluşunu anlatıyordu o mektubun da malkom sevgilisi bethy’e

Barışı ve Aşk’ı anlatıyordu ve seni seviyorum malik malkom, hoşça kal, Allah’a ısmarladık.

…

…sonneto.70                                    Nafiz coşkun

 

 

Siyaset nasıl olmalı.

…

O bilge şair der ki

Bir siyaset düşün!

Cemiyetin beraberliğini, yardımlaşmasını

Sevgi ve saygısını sağlayabilecek.

Beşeriyeti ıslah için;

Dünya ve ahret de selamete ulaştıran

Doğruyu gösteren bir siyaset düşün

Ve sözlerine şöyle devam etti o bilge şair;

Ve dedi ki

Hoş kokulu sanat meyveleri

Büyüsün istiyorsan toprağın da, işte o aziz, temiz olan siyaset sanatıyla ara kamalat-ı, erdemliliği.

Biliyorum

Bu yazdığım çok zor bir Aşk hikâyesidir

Fakat doğruyu söylüyorum inan bana!

…

…sonneto.71                                   Nafiz coşkun

 

 

Kavganız kavgam değildir, çünkü kalbiniz de Aşk yok.

…

Aşk; adalet, merhamet ve adil bir hukuk ister ve hiç birinizin kavgası benim kavgam değil

Aşk; erdemlilik, hoşgörü, diyalog ister ve hiç birinizin savaşı, benim savaşım değil

Çünkü sizlerin kavgalarını ve savaşlarını o aşağılık kibirleriniz ile hasetleriniz çıkarıyor

Sizlerin o savaşları çıkaran hasetleriniz ile kibirleriniz; benim dostlarım değiller, Anlatabiliyor muyum?

Birbirinize gizli ve açıktan işlediğiniz cinayet ve yapmadık kötülük kalmıyor yapıyorsunuz

Birbirine gizli ve açıktan onca cinayet kötülüğü işleyen sizleri dost edinemeyeceğime göre

Ve şu an bu yeryüzün de cinayetlerden kendilerini uzak tutabilen bir insan bile kalmadığına göre

Bu da demek oluyor ki sevebilecek ve savunacak bir tane bile dost kalmamıştır.

Mücadele ve iyi yürekli adil kavgalar; dostları savunmak için yapılırlar ve Aşk yaşanılsın diye yapılırlar

Mücadele ve adil kavgalar; aziz bir adalet merhamet gayesini koruyabilmek için yapılır

Hepinizin canı cehenneme ve çünkü hiç birinizin kalbin de Aşktan eser yok, anlatabiliyor muyum?

Çünkü ilah-i dinin kelimeleri altın da o kendi kibirlerinizin hasedinizin savaşını veriyorsunuz

Hepinizin canı cehenneme ey iblisin çocukları ile iblisin arkadaşları; çünkü sizler de Aşk hürriyetinden eser bile yok

O aziz ilahi dinin; merhamet ile adaletinden zerre miktarı kalbinize bir şeyler gelmiş ve almamışsınız onları, canınız cehenneme!

…

…sonneto.72                                 Nafiz coşkun

 

 

Mutluluk.

…

Uğramazsa kederler sevdiğime

Mutluluğum o olur işte benim

Madem paylaşmaksa mutluluk sevgiyi

Sevdiklerinin mutluluklarıyla mutlu olabilmek gerçek saadet değil de ya nedir!

İyi

İnsanlar

İyi atlara binerek

Çoktan gittiler bu âlemden.

Ve bu da demek oluyor ki

Sevdiğim her bir insan;

Cennetteler de ve hepsi de mutlular, öğle değil mi?

Uğramayacak bir daha demektir kederler sevdiklerime

Ve bununla mutluyum işte ben ve sonra yine dedi ki o erdemli bilge şair;

İyi insanlar; o iyi atlara binerek, çoktan gittiler buralardan! Anlatabildiğimi zannediyorum!

…

…sonneto.73                                       Nafiz coşkun

 

 

Sadistzm ile cinnet ve sebepleri. (1)

…

Rabb; yeryüzün de zulümleri sebebiyle insanları cezalandırsaydı ve gazaba uğramayan canlı kalmazdı, biliyorsun sen de

Sadistzm; lügatler onu, acı çektirmekten hoşlanan diye tarif ederler

Ve insanlar birbirlerini sadistzm ile cinnet bunalımına sürüklüyorlar ve bu ne şuursuzluktur, haksız mıyım?

Sadistzm; vicdan ile akıl kürsüsünü vahşiliğin ifratına teslim etmiş olana derler, dedi o bilge şair ve doğruyu söyledi!

Sadistzm;

 Bazı yarı cinnete iten sebeplerden sonra oluşan

O vahşi intikam duygularının tamamen kemikleşip

Vicdan ile akıl kürsüsünü vahşi duygularla yönetmesidir insanın.

Gerçi böyle bir durum da kişi

İnsanlıktan çıkmış

Ve o hayvansal yırtıcı parçalayıcı bir kişiliğe bürünmüştür artık! Enteresan olan da cinnete yaklaştıran sebeplerdir!

Bazı yarı cinnet ile sadistzm arasın da ki ilişkiler

Aklın içerisin de ki kanlı savaş fikirlerinden hoşlanır ve eylemlerinden de iştiyak duymaya başlatır ve işte acı keder tablosu

Bakın şu dünya insanlığının cinayetlerine ve insanı cinnete, sadistzme sürükleyen insanlara da bir bakın ve anlamaya çalışın savaşlarını!

…

…sonneto.74                                     Nafiz coşkun

 

 

Sadistzm(acı çektirmekten hoşlanan)cinnet(delirmek)ve sebepleri. (2)

…

Cinnet; lügatler onu, delirmek olarak tanımlar

Veya çıldırmak olarak mânalandırır sözlükler cinnet kelimesini

Veya da aklını yitirmek, aklını kaçırmak olarak niteler lügatler cinnet kelimesini

Cinnet; aklın artık hazmedemediği büyük patlama veya aklın iflasıdır.

Cinnet; iyi olmayan bazı soyut kavgaların akıl da ki acıtan çığlıklarıdır!

Cinnet; ifrat bir savaşa karşı aklın gard alamayışı veya akıl gardının yenik düşüşü

Cinnet; iyi olmayan bazı sübjektif savaşların zihin tarlaların da ki ateşleridir, acıtır, kanatır ve yakar

Cinnet; gözle görülmeyen Ve birikmiş acıtan meselelerden sonra ki o büyük yangındır!

Cinnet; ifratın, tefritin; zararlı bir şekil de ilerleyerek akıl da büyük birikim yapmasıdır

Ve insanlar birbirlerini cinnet ile sadistzm bunalımına itiyor ve o birikimden sonra aklın hazmedemeyişi

Ve aklın hazmedemeyişinin verdiği keskin ve olumsuz tepkiler, birer cinnet kapı aralığıdır.

Cinnet; gözle görülemeyen savaşların soluklarının kelimelerin de ki acıtan çizgilerdir

Cinnet; ifrat bir cenderenin verdiği olaylar sonucun da da oluşabiliyor aklın tarlaların da ve ateş tarlaları budur işte, anladın mı?

Aman o sevdiklerimden uzak olsun o cinnet ve bin ifrat cinnet başlarına düşmanlarımın! Dedi ve çekti gitti o bilge şair meleklerle.

…

…sonneto.75                                        Nafiz coşkun

 

 

Bir bilgeyle mutluluğu konuştuk.

…

Seninle aynı pencereden

Seyrediyoruz hayatı

Ve insanlar düşündüler mi ki hiç o kendilerini mutlu eden şeylerin

Gerçek mi, sahte mi olup olmadığını!

Seninle aynı pencereden

Seyrediyoruz hayatı

İnsanlar düşündüler mi ki hiç

O kendi doğru zannettikleri doğrularının

Doğru olup olmadıklarını ve peki bunu anlayabilecek bir ilim şuur kuvveti var mı ki insanlar da!

Acaba doğru olan doğrularla mı mutlu olabiliyoruz

Yoksa o doğru olmayan o doğru zannettiklerimizle sahte bir mutluluk oyunumu oynuyoruz!

O doğru olup olmadığını

Pek de önemsemedikleri o sahte mutluluk oyunlarımı mutlu ediyor yoksa insanı

Bu ne acı ve kanatan bir tablosudur kemale eremeyen insanın!

…

…sonneto.76                                    Nafiz coşkun

 

 

Yazar, şair Nafiz coşkunun, yayınlanan diğer kitapları:

...

1: Kelebek mevsimi ve saklambaçlar şehri…

2: Elma kokuları ve yağmur zamanı…

3: Azap yağmurları…

4: Sevgili nâna ve mektupları…

5: Papatya mevsimi…

6: Gece yürüyüşü…

7: Sevgili tutya ve mektuplar…

8: Sürgün şehir…

9: Su kavmi ve Ruhûl Kudüs...

10: Şafak gemisi…

11: Gemileri yaktım Aşk ülkesinde…

12: Sürgün çocuklar…

13: Siyah incir ve mavi kelebek…

14: Sofia filo ve mektuplar…

15: İstanbul da sanat ve aşk…

16: Afili yalnızlıklar şehri…

17: Şairler anarşist olurmuş…

18: Sular kesti kılıçları…             

19: Kafa kâğıdı…        

20: Hikmet ve felsefe…

21: Olmak ya da olmamak…

22: Papirüsler…

23: Meleklerin şehri…

24: İstanbul’un kanatları altın da…

25: Kırmızı yağmurlar…

26: Sobe, körebe ve saklambaç…

27: Bakır cezve…

28: Kaldırımda demlenen fikir…

29: Senfoni gülüşü…

30: Sevgiliye senfoni ve aforizmalar.

31: Ölümsüzlük senfonisi ve Felsefik yazılar.

32: Felsefe ile şiirin buluşması.

33: Çirkin kral ve fikir yazıları.

34: Ölü şairler mezarlığı.

35: Cennetin çocukları.

36: Şairler kenti ve aforizmalar.

37: Kelebekler şehri ve Felsefik notlar

38: Tutsak melekler ve fikir yazıları…

39: Şair korsanlar ve aforizmalar… 

40: Şehrin azizleri ve Felsefik yazılar…

41: Sofia filo ve aforizmalar…                            

42: Faili meçhul sevdalar ve aforizmalar…

43: Kırmızı balık ve aforizmalar…

44: İhbarlanmış aşklar ve Felsefik notlar…

45: Kılıçlar ve kalemler…

46: Pur si muove ve aforizmalar…

47: Şairlerin ölüm dansı ve aforizmalar…

48: Düşmanlar ve sevgililer…

49: Soprano ve kanlı sözler…

50: Kurşun askerler ve aforizmalar…

51: Ölüm öpücüğü ve aforizmalar…

52:Kale düştü ve felsefik yazılar…

53:Şairin kurşun kalemi ve aforizmalar…

54: Şairin seyir defteri ve aforizmalar…

55: Kartal yuvası ve aforizmalar…

56: Kelimelerle dans ve aforizmalar…

57: Yalnızlık senfonisi ve aforizmalar…

58: Aksiyon ve aforizmalar…

59: Aşk yasası, Aşk diyalektiği…

60: Sinekler lordu ve aforizmalar…

61: Kod-adı şair ve aforizmalar…

62: Su akar yatağını bulur…

63: insan ilişkileri ve aforizmalar… (karma)

64: Sokrates’in intikamı ve aforizmalar…

65: Cehennem melekleri ve aforizmalar…

 

 

 

 

 

 

SÖZLÜK:

...

(A)...Ab-ı hayat: bengi su, ebedi hayat suyu, cennet, hayat için yaşam için değerli olan.../...Acve hurması: medine de yetişen ve bazı zehirlere karşı panzehir ilaç olabilen tatlı bir meyve..../...Ad kavmi: hud peygamberin tebliğ için gönderildiği kavim.../...Âfak: görünen, ufuklar, göz önün de olanlar, objektif.../...Adalet: olması gerekenin olması gerektiği yer de olmaz. hak el de etmek, herkesin hakkını vermek.../...Agah: uyanık, haberli.../...Agora: pazar yeri, halkın toplandığı meydan, büyük alan.../...Ahenk: uyum.../..Ahd: söz.../....Ahmak: anlayışsız.../...Aksiyon: kudretin iş üzerin de ki tecellisi. hareketlilik. işler de devamlılık.../...Ampirik: Lügat, ampirik bilimini de şöyle tarif eder; ''Matematiksel metotlu bir öğrenime deyi de, görerek İşiterek bellenen deneylerle bulunan formül tecrübeye(deneye)görgüye deneyime dayanmaktadır.../...

 Anarşi: hukuk dışı, kargaşa, hukuk devletine asi oluş, nizam din tanımayan.../...Anarşist: hukuk dışı, kargaşa, hukuk devletine asi oluş, nizam din tanımayan.../...Arhia: hâkimiyet.../...Arı'lanmak: pak, temizlenmek, boş, çıplak.../... Aristonikos: miladdan önce putperest roma için de yapılan en büyük ihtilallerden birini yapmıştır, kendisi bir gladyatördür, köleleri gladyatörleri alarak ihtilali başlatmış ve güneş devlet adın da bir ideali olan kahramandır. kendisi yakalanınca romaya getirilip işkenceyle öldürülmüştür,. Arş: yukarılar, sema, gök.../...Arz: yer yüzü.../..Arzın dürülmesi: yolculuğun sürati, rahat kolay olması bu sone de bu anlam da kullanıldı .../...Arş'ı azam: Allah'ın kudretinin tecelli ettiği yer.../...Asabiyet:Zulüm de kavmine yardım eden ve zulmünü de destekleyen.../....Asalet: temiz soyluluk köklü.../...Asayiş: rahat, huzur, güven. kanuna uygunluk.../...Asil: asaletli.../......Aşk: sevginin en ileri derecesi, candan sevmek ve allaha duyulması geren bir tutkulu bağlılıktır çünkü sevginin en ileri derecesiyle ancak o sevilmeye layıktır.../....Aşikâr: açık, ortada.../...Attar: güzel koku satan yer.../...Ayaz: Ayaz: ay gibi parlak, soğuk, kuru havadaki soğuk.../...azizün züntikam: allah'ın intikam alışı.../...(B)...Başak: ekin tarlaları, buğday gibi ekinleri taşıyan koçan.../...Bedahat: açıklık.../...Bedi: ebedi ve güzel olan.../...Beliğ: meramı eksiksiz ve noksansız güzel doğru söylemek, etkileyici söz sanatı. içe işleyen söz sanatı.../...Belkıs: Kuran’ı kerimde anlatılan sebe kraliçesi.../...Bengi su:  ab-ı hayat, hayat suyu, yaşam suyu, hayat için değerli olanlar, cennet.../...Bereket: ilahi hayrın devamlı ve kararlı olması, ni'met, bolluk, feyz, çokluk.../...Beyan: açmak, açıklamak, kelimeler, sözler, fıkıh, tercüme etmek.../...Beynel havfi ve'r-reca: Ümit ve korku uyumuyla ahirete hazırlanmak.../...Beyza: beyaz, parlak.../...Bostan: güzel kokulu çiçek meyve bahçesi.../...Bucak: her yer de, her taraf da.../...Buğz: düşmanlık

 

 

 

duymak, sevmemek.../...Buhran: sıkıntı.../...Brütüs: bir zaman roma imparatoru culyüs sezarın oğlu ve babasını öldürerek imparatorluğu almıştır.../...Burç: yıldız toplulukları. bilim insanlarının gökyüzü haritası olarak bu yıldız topluluklarına bir isim vererek bir harita olarak kullanırlar.köşk, yüksekler.../...Buse: öpmek.../...(C)..Cedil: arabca bir kelimedir mücadele demek. bu daha çok fikir mücadelesi ilmin de kullanılan konuşma savunma ikna etme. delilleriyle akla hitab etme ilmi, mesleğidir.../...Cehd: çalışmak, güç, gayret.../....Cemad: cansız.../...Cendere: baskı, dar, sıkıntı, zorluk.../...Cenub: güney. güney rüzgârları. cennet rüzgârları.../...Cevher: kendi özellikleriyle var olan. soydan gelen değer. değerli. kıymetli. elmas. yakut bakır cevheri. ruh. öz.../...Cihad: İyilikleri yaymanın mücadelesi.../...Cihet: yön, yön tayini.../...Cinayet: kötü olan her iş.../...(D)...Demos krotos: demokrasi, halk idaresi.../...Din: kanunlar, hukuk, ceza, mükâfat, ödül, ecir, yasalar, arzular, istekler. Allah'ın dini olan islam ise Allah'ın biz insanlara seçtiği emirler temiz yasalar.../...Din günü: cennete ve cehenneme gireceklerin belli olacağı ilahi mahkeme.../...Diyalog: konuşmak ve konuşturmak, karşılıklı konuşmak, .../...Duha: güneşin kuşluk vakti, yani öyleye bir saat kadar kala bir zaman için de ki vakitte etrafa verdiyi aydınlık.../...(E)...Eda: tarz, duruş.../...Edep: terbiye, eğitim, ilahi hududa riayet etmek, her alan da dğru bir eğitim vermek.../...Efdal: çok faziletli, iyi olan, Ekonomizim; alış veriş, alım satım kültürlerinin, matematikselleştirilmeye ve metotlaştırmaya çalışılan ve içerisin de ampirik bilimi ve kuramların olduğu ekonomi kültür sistemidir.../...Ekonomi: Lügat da ekonomiyi şöyle tarif ederler; ''kural, kelimeler, iktisat! Nispeten sınırlı nicelikte olan eşya ve malların üretim, dağıtım, deyişim ve tüketimine ait kültür kısmı! insani ihtiyaçların karşılanması için gerekli olan mal ve hizmet gurupları ile kaynaklar arasın da ki bağıntıları değişik açılardan inceleyen sosyal ampirik bilimi! ve tutumlu olmak manasına da geliyor, ekonomi ayrıca; Beslenme, yaşama düzeyi, eğitim, sağlık, bakım, konut ve çalışma şartları gibi insani değerler açısından iktisadi düzeni inceleyen iktisat bilimi dalı ve işletme mânasına gelir, iktisad ayrıca; servetin üretim, dağılım ve tüketimini inceleyen bilimdir! İktisadın konusu ise; insan faaliyetinin ihtiyaçları karşılamak amacıyla mal ve hizmet etme bakımından incelenmesi.../...Elem: ağrı, acı, keder, sıkıntı.../...Endam: boy, vücut.../...Enfüs: içsel, sübjektif, canlar, bir kimseye mahsus görüş enfüsi, ruhla ilgili, mana alemiyle ilgili içsel alemler.../...Erak ağacı: diş temizliğin de kullanılır, hoş kokulu bir sıvısı vardır ve yumuşak püskül haline getirilip hafifçe dişler üstün de bastırmadan gezdirilir.../...Esef: şiddetli hüzün.../...Eser: kâinat, yaratılanlar, keşfedilen, icad edilen,  kişiye ait olan.../...Esvab: elbise.../...Etik: ahlak bilimi, töre bilimi..../...(F)...Fahiş: fahiş iş yapan, zarara götüren aşırılık.../...Fahişe: fahiş iş yapan, çok aşırı giderek zarara giren. kötü işleri yapan. kötülükle ilgili olan. aşırılık.../...Farakliyt: hakkı batıldan ayıran, faruk, seçilmiş, övülen, hamd eden, şefaat eden, Piroklitos, pariklotos, paraklitos, farakliyt, yunancadan arapcaya girmiş bir kelime muhammed,

 

 

ahmed anlamlarına geliyor, hakkı batıldan ayıran, şefaat eden, güzel ahlakı getiren, seçilmiş, teselli eden, hamd eden, övülen, faruk. incilde adı geçer ve son peygamber muhammedi tarif eden bir isimdir..../...Fasık: günahkâr, kendine başkalarına zarar veren. doğru yoldan dışarı da olan.../...Fasih: çok güzel konuşan.../...Fazl: üstünlük.../...Fazilet: erdem iylik, hüner, değer.../...Fenni ilimler: fizik, kimya, matematik, biyoloji gibi bilimlerin genel adı. maddi sonuçlar el de etmek üzere bili uygulama alanına koyan bilgilerin topu. erdem, hüner.../...Fersah: beş kilometrelik mesafe.../...Feyz: bolluk, bereket.../...Feth: açmak, ele geçirmek, üstün gelmek.../...Fıkıh: derin ve ince anlayış, islam hukuku kişinin lehin de ve aleyhin de olanı bilmesi. meseleleri teferruatıyla düşünmek, anlamak ve açıklamak.../...Fitne: karışıklık, arabozmak, kargaşa, dedikodu, sınav. altını başka maddelerden ayırmak için yapılan işlem. çatışmak. zulmetmek. birilerini zorla ve işkenceyle dininden vazgeçirmeye çalışmak./ ...Fıtrat: yaratılışın özü, temiz, allahın insanı temiz yaratması, islam temizliği hukuku üzere yaratışı.../..Fikir: düşünceler! bilinmeyene ulaşmak için bilinenlerin düzenlenmesidir! akıl yürütmek ve akli bir nazarla bilinendir! akla gelenler, bilinenden bilinmeyene ulaşmak, akıl, akletmek gibi mânalara gelmektedir.../...Fil dişi kule: kendi şahsi davalarından başka kimseyi kabul etmeyen, kendini hapsetmek, kapanmak kendine.../....Firavun: geçmiş zaman bazı kavimler de krallarına firavun ünvanını kullanırlardı ve bu sone de anlatılan firavun kötülüğün temsili bir kral.../...(G)...Gafil: dikkatsiz, kârı zararı ayıramayan, nefsi emmaresine uyarak allahı unutan.../...Gayz: kin.../...Gard: boks sporunda boksörün savunmak ve vuruşa hazır duruşu ve korunmak için kuvvetli ve dengeli bir korunma duruşu. Elleri ve kollarıyla başını ve vücudunun zayıf yerlerini koruma duşu..../...Garip: İşitilmemiş, görülmemiş, ve nadir görülen olay, davranış. farklı bir yaşam tarzı. .../...Gayb: gizli olan, görünmeyen.../...Gazap: öfke, hiddet, kızgınlık, cezalandırmak.../...Gerçek: hakikat, bilgi ve bilinen uyum için de olması, obje ve subje uyum için de olması .../...Gıpta: imrenmek. iyi bir niyetle başkasının güzel bir halinin kendisin de de olmasını arzulamak, (H)...Habbe-i sevda: çörek otu, bazı zehirlere karşı panzehir olduğu söylenmek de ve eczacılık da kullanılmaktadır.../...Hacim: bir maddenin kapladığı yer.../...Hâdim: hizmet eden, çalışan.../...Hafiye: gizli şeyleri araştıran, casus, haber taşıyan.../...Ham softa kaba yobaz: kâinat kitabını ve islamı bilmez cahilce islamı yaşadığını ve anladığını zannederek insanları islamdan uzaklaştıran eğitimsizler, ham softa olmamış medrese öğrencisi demek . kaba yobazlarda islamı kuranı tam okumadan ve üzerin de düşünmeden düşmanlık yapanlar. yobaz da gerici, ayrımcı, fitne çıkarıcı, davranışları kötü olan.../... Hased: Çekememezlik, yani haset ettiği kişinin elindeki nimetlerin, güzelliklerin yok olmasını ister, sadece kendinin olmasını ister.../...Haşmet: büyüklük.../...Hatır: akıl, ilgi, hayâl, düşünce, gönül. fikir. sevgisi için yapmak, hatırı için yapmak. ilham, duygu. sevgi. beklenilen ilgi.../...Hatıra: hatıra gelen. Hatır da kalan. hafıza da yaşamaya devam eden geçmiş bir izlenim, duygu ve heyecanlı olay.../...Havari:

 

 

yardımcı.../...Haya: haya kelimesi hayattan gelir ve insan de ayıplanmaya sebep olacak şeyin korkusundan doğan ıstırap halidir. suç işlemekten alıkoyucu ruh melekesinin ismi..../...edep, ilahi hudutlara riayet, kötülüğü sevmeyen, kötülüklerden uzak olan insan vasfı.../...Helal: Allah'ın müsaade ettiği şey, kötü olmayan.../...Heme ezost: herşey ondandır.../...Heva: havai, istekler, nefsi emmarenin istekleri, gelip geçici hevesler.../...Hikâye: yaşanmış olayları anlatmak, yazmak, etkileyici olayları anlatmak.../...Hikmet: düşünmek, Başlangıcı düşünmektir ve şartı ise akıl ve doğru tercihtir. Faydası ve gayesi bilinerek kati bir isabetle yapılan fiile hikmet denir. Fiilin sebep olduğu faydalara ve gayelere de o fiilin hikmetleri denir. İşlerde sağlamlık, bir kimsenin lehinde ve aleyhinde olanı bilmesi, Kuranı kerimin hikmet ilminin manası, Allah ve kâinat ve özellikle insan ve insanların arasındaki işler ve bağlar. Yaratılmışların yaratılışındaki ilahi gaye.../...Hukuk: yasa, haklar, kanun, arzu, istek.../...Hüküm günü: Din günü, kıyamet sonrası insanlar tekrar diriltilip toplanarak çıkarılacakları ilahi mahkeme.../...Hürriyet: insanın kendi hukukuna sahip olması ve başkalarının da hukukunu koruması ve adil hukukla yönetilmek.../...Hüsran: zarar. mahrumluk.../......(I)...Islah: iyileştirmek, kusurları gidermek.../...(İ)...İcaz: az sözle çok şey anlatmak.../...İnkılab: alt üst olmak değişmek, halden hale geçmek..../...İcra: bir işi yürütmek. bir işi bir işe bağlamak.../...İçtinap: sakınmak.../...İçtimai: sosyal.../...İdeolocya: sistem. bir şeyin en doğrusunu elde etmeyi gaye edinmiş fikir programı. fikir sistemi.../...İdrak: anlayış.../...İffet: ahlak, namus, haya, ilahi sınırlara uymak.../...İfsad: bozmak, zarar vermek.../...İflah: halini düzeltip selamete çıkmak, kurtuluşa ermek.../...İhkâm: sağlamlık, muhkem bilgi.../...İhlas: doğru, temiz sevgi ve içten gelen saf duru bağlılık ve Allah emrettiği için ibadetleri yapmak.../... İhtilal: Bir bünyenin kendi için de kendi öz nizamını sarsıcı ve yeni bir nizama yol arayıcı her hareket.../...İhtisas: belli bir ilim sanat dalın da yeterli bilgi edinmek. uzmanlaşmak.../...İkmal: tamamlamak.../...İktisad; İktisad ayrıca; servetin üretim, dağılım ve tüketimini inceleyen bilimdir! İktisadın konusu ise; insan faliyetinin ihtiyaçları karşılamak amacıyla mal ve hizmet etme bakımından incelenmesi ve lüzumundan fazla veya noksan harcamaktan kaçınmak. tutumlu olmak. israf etmeden harcamak.../...İlim: bilmek, dünya ve ahretle alakalı, kâinatla alakalı gerçekleri bilmek. ayrıca 60 nolu sonede ilim ve şiir başlıklı sone de üstad necip fazıl ilim hakkındaki sözlerine bakılsın. kanunlarını mücerret tefekkürden alıp onları bir takım sûri nisbetler için de kalıplaştırmak.../...İlla: arabca bir kelimedir ve ''başka'' anlamın da kullanılır.../...İltica: sığınmak.../.İnbisat-ı külli: sürekli genişlemek, açılmak ölümcül.../...İnkıbaz-ı külli: sürekli daralmak, tutulmak, ölümcül daralmak.../...İnfak: nafaka vermek. beslemek, geçindirmek. sadaka vermek. ihtiyacı olana yardım etmek.../...İmaj: zihin de canlandırılan görüntü. hayâl, imge, görüntü, zihin de planlamak.../...İnsaf: merhamet, adalet üzere hareket.../...İrfan: bilmek, anlayış, zihin, kemale ermek, sırları ve gerçekleri kavramak.../...İrşad: erdirmek, varılması gereken yere

 

 

vardırmak, açıklamak ve doğru yolu göstermek, doğruyu anlatmak.../...İrtica: geriye gitmek, yeniden ayrılarak gerilemek, ilerlemek.../...İsnat: nispet, bağlamak.../...İstidat: kabiliyet.../...İstişare: meşveret etmek, fikir danışmak.../...İştiyak: fazla arzu, özlemek.../...İtikaf: bir şeyden ayrılmak. dini anlam da ise şöyledir; bedenen ruhen temiz bir niyetle oruçlu veya oruçsuz bir an veya belli zamanlar da ibadet tefekkür ilim uğraşmak için Allahın rızasına ulaşma sebebiyle yapılan bir ibadet( ramazan ayın da oruçlu yapılır ve belli kuralları vardır).../...İttifak: anlaşmak.../...İzzet: değer, güç, kıymet.../...(J)....Jurnal: gazete. Dairelerde memurların imzaladıkları gelip gitme listesi. Polisçe bir olay üzerine düzenlenen rapor. Günlük olaylar yazılan hatıra defteri. Hafiyeliği iş edinmiş kimselerin biri için kötüleyerek çeşitli yerlerle yaptıkları haber verme yazısı. Gemi. İşaret. Bir kimseyi kovalama, yazısıyla ele vermek.../...(K)...Kabz: tutulmak.../...Kader: ölçü, miktar, takdir, tayin. Allah'ın ezelden ebede her şeyi bilmesi ve her şeyi yaratması.ve insan da bu her şeyin yaratıldığı kader de doğru ve iyi olanı tercih edebilmesi gerekiyor..../...Kara sevda: Melankoli: ruhça ve bedence çöküntü şeklin de beliren hastalık hali, usanç ve her şeyi kötü görür melankoli nöbetlerin de, konusu belirsiz hüzün için de sürekli hayâl kurmak.../... Karbon: kimyasal element. Doğada veya maden kömürü, linyit antrasit gibi şekilsiz bir halde bulunan ve kömürlerin temel maddesini meydana getiren ametal basit bir cisimdir. Arı olmayan karbona da kömür denir./...Kari: okuyucu.../...Kavram: bir meseleyi veya herhangi bir şeyi nitelikleriyle nicelikleriyle anlamak kavramak.../...Kaza: hüküm beyan ilan, yaratmak. bir şeyi hareketle tamamlamak. kazayı bir pırograma benzetirsek zamanı geldiğin de Allah'ın takdiri ve insanın kaderden cüzzi iradesiyle seçtiğiyle o programın devreye girmesi.../...Kâbe: mekke şehrin de bulunan ve yeryüzünün ilk kurulan mescidi, ibadet yeri.../...Kainat, kozmos. yaratılan her şey.../...Kâmil: olgunluk bilgelik, fazilet, erdem.../...Kamu: bir ülke de ki halkın tümü.../...Kanaat: helal temiz olanlarla yetinip ve pis haram olanı istemeden temiz olanları tercih etmek.../...Kanaviçe: kanavalı işlemeli tül. edebiyatta; ön örgü: bir eserin planı, sanatçının gereken şekil ve süslerle doldurarak eseri meydana getirmek üzere kurduğu çatı.../...Kemal: olgunluk, fazilet, erdem, iğlikler.../...Karun: musa peygamber zamanın da yaşamış, zengin, peygamber Allah'a iman etmesini ve zenginliğiyle fakirlere yardım etmesini teklif ediyor ve karun bu daveti reddediyor, hazinesiyle birlik de yere batırıyor Allah onu. Kuran ve kuran tefsirlerine bakın.../...Kerem: izzetli, şeref, kuvvetli, cömert.../...Kerim: her şeyin iyisi, faydalısı. faydalandıran, iyilik veren.../...Kesbi: kazanmakla ilgili.../...Ketûm: sır saklayan.../...Kınamak: kınamak eylemi, ayıplamak, yapılan bir işin kötü görüldüğünü bildiren söz eylemi.../...Kibar: Büyükler, olgunlar, kemal bulmuş, güzel davranışlı.../...Kibir: büyüklük, kendini üstün görmek, kendinde olan nimetleri kendinden bilip hakkı reddetmek.../..Kibriya: Allah'ın azameti. büyüklüyü.../....Kuba mescidi: peygamberin kâbeden, mekke şehrinden medine şehrine hicret ettiği sefer de kurmuştur.../...Kudret helvası:

 

 

İsrail (Yakup) oğulları, Musa peygamberden farklı yiyecekler istemişlerdi ve bir mucize olarak Allah bıldırcın ve kudret helvası verdi.../...Kûr'an'ı kerim: cem etmek, tefekkuh etme, dağınık parçaları bir araya getirip bir bütün hasıl etmek gibi manalara gelir. her şeyin iyisi faydalısı, izzetli şerefli olan, Allah'ın kelimeleri emirleri hukuku ..../...Külliyen: devamlı../...Kültür: ''Bir topluluğun tinsel özelliğini, duyuş ve düşünüş birliğini meydana getiren, gelenek halinde ki her türlü yaşayış, düşünce ve sanat varlıklarının topu! İnsansal toplum mirası! gerekli bilgileri edinerek, muhakeme, zevk ve eleştirme yeteneklerini geliştirmiş olma hâli! belli bir konu da edinilmiş geniş ve sistemli bilgi! insan eliyle yapılmış ve araların da ortak nitelikler bulunan bir eşyalar topluluğuyla belirlenen, gelişen dönemi.../...Küstah: saygısız, laubali, karşısındakini kıran.../...Kozmos: kâinat.../...(L)...Lâ'l: kırmızı.../..Lâle: halka.../....Latif: latife, yumuşak, nazik, ince, meselelerin inceliklerine vakıf olmak, ince anlayışlı, ruhla ilgili, inceliklere nüfuz eden.../...Laübali: saygısız ve kaygısız, kaygı ise endişeyle karışık üzüntü tasa.../...Lisan: dil, lehçe, konuşulan dil.../...Lûtuf: iltifatla muamele eylemek, iyilik, iyi muamele, güzellik özel seçkin ayrıcalıklı muamele.../...(M)..Mağfiret: Allah'ın günahları affetmesi. kulunu sevmesi. kulunu mükâfatlandırması, cennete alması.../....Mahfuz: saklanmış. korunan. muhafaza edilen.../...Mahşer: kıyamet sonrası insanların diriltilip toplanacakları yer.../...Makale: söylenen söz.../...Makul: aklın kabul edeceği, akla uygun.../...Mana: bir sözden veya bir şeyden anlaşılan.../...Manolya: hoş kokulu ve yaprakları büyük bir çiçek ve ağaçları küçük ve büyükçedir, deniz kıyısı şehirlerde görülür daha çok..../...Mansur: galib, yardım görmüş.../...Mantık: doğru fikri bulma ilmi.../...Manzum: vezni ve kafiyesi olan söz. vezn tartmak ölçmektir ve kafiye ise mısra sonların da ki ses benzerliğidir.../...Maraz: hastalık.../...Marifet: bilmek, hüner, ustalık.../...Mârifetullah: Allah’ı isimleriyle bilmek.../...Muhabbetullah: Allahı bilmek ve emirlerine itaat etmekle Allah'ı sevmek, aşkla bağlılık.../...Mâsiyet: günah, kötü, zararlı işler.../...Mâsûm: günahsız, suçsuz.../...Mazlûm: zulme adaletsizliğe uğramış, sessiz.../....Mecaz: bir kelimenin gerçek manasıyla deyil de benzer bir mana da kullanılması.../...Mecnun: deli, aklını yitiren, idraki şuuru yerin de olmayan .../...Medeniyet: ''bir memleketin veya bir toplumun düşünce sanat Hayatıyla maddi ve mânevi varlığına özgü niteliklerin tümü! uygarlık mânasına da gelmek de ve medeni kelimesine de lügat şöyle der; imar edilen medeniyetin imkânlarından yararlanan veya bu imkânlardan yararlanılan bir ülke de yaşayan! uygar şehirli mânasına da gelmek de.../...Med cezr: çekilen ve yükselen. med çekilendir, cezr ise yükselendir. dünyanın uydusu ay ile denizlerin arsın da ki bir gel git olayı.../...Melankoli: kara sevda. ruhça ve bedence çöküntü şeklin de beliren hastalık hali, usanç ve her şeyi kötü görür melankoli nöbetlerin de, konusu belirsiz hüzün için de sürekli hayâl kurmak. romantik devir de ağır belirtisiz tatlı bir üzüntüye karşı eğilim, yalnızlık için de hayâl kurmak ve düşünmekten dolayı duyulan zevk.../...Menfa: sürgün yeri.../...Menşur: sultanın emri.../...Meram: niyet, istek,

 

 

anlatılması gereken.../...Mercan: balık ve ayrıca suyu, taşı, gibi çokluk ifade eder.../...Merhale: konak. derece.../...Meryem: temiz dine hizmetkâr olan, Babasız yaratılan İsa peygamberin annesi( bir adıda betül)iffetli.../...Mesel: meşhur söz, meşhur hikâye, anlatı örnek vermek için.../...Mesih: İsa peygamberin lakabı..../ ...Meşrep: huy, feyz alınan yer, huyların iyi veya kötü olması.../...Meşveret: danışma görüşme meclisi.../...Mezhep: tutulan yol. bir kimsenin bir mesele bir fikir ve bir konu hakkın da ki kendi görüşleri.../...Mevhum: aslı olmayan, evham.../...Mil: binsekizyüzkırksekiz metrelik bir ölçü ve denizciler bunu halen kullanırlar.../...Militan: gayesine tutkuyla bağlı olan.../...Misk: bir cins güzel koku. genel de çin toprakların da yaşayan bir cins geyik türünün göbeğin de senenin belli bir mevsimin de toplanan kandır.kan toplanınca orası şişer ve geyik de şişen bu kısmın düşünceye kadar ondan rahatsızlık hisseder, hayvanın yaşadığı bölge de ki insanlar bu yumurtaların düşmesi için tedbir alır..../...Mizah: nükteli söz, ince manalı söz, latife.../...Mona arhia: tek ferdin hakimiyeti, krallık.../...Mona: tek.../...Monarşi: krallık idaresi, tek ferdin hakimiyeti.../...Muhal: imkansız.../...Muhabbetullah: Allah'ın emirlerine itaat ederek ve aşk ile Allah'ı sevmek.../...Muhakeme: karar vermeden önce iyice düşünmek.../... Muhal: imkânsız.../...Muhasebe: hesap işleri. iç âlemin mimarlığı, dışa yansıyan.../...Muharrir: yazan, yazar.../...Muhyiddin ibn arabi: alim bilge bir insan.../...Mukabele:  karşılıklı.  karşılıklı yapılan iş.../...Murakabe: kontrol etmek, gözetmek.../...Mutabık: uygun.../...Mutabakat: uygunluk.../...Muvazene: nisbetler arasın da ki ahenk.../...Müaşeret: kuranın ve peygamberin sünnetleri emirleri istekleri dairesin de iyi münasebet.../...Mübâlağa: bir şeyi olduğundan fazla veya eksik göstermek.../...Müessir: tesir eden.../...Mücerret: yalnız, saf, soyut.../... Müj: kirpik, sevgiliyi öldüren bakış, kirpiğin kılıcı, duman./..Mükellef: bir işi yapmaya mecbur, vazifeli.../...Mülayemet: yumuşaklık. hislerin davranışların ilişkilerin güzel bir yumuşaklık da oluşu.../...Mümeyyiz: iyiyi kötüden ayıran.../...Münzevi: yalnız, yalnız başına çekilip ibadet eden.../...Mü'min: vefalı, sözün de duran, dostluk da devam eden, ihanet etmeyen, sabırlı, güvenilir, güven veren, dosdoğru olan, Allah'a itaat eden, temiz, ilim sahibi. ayrıca Allah'ın vasfı ve ismidir.../...Münekkit: tenkit edici, eleştiri, yapıcı iyileştirici ö, sağlam eleştiri.../...Müsamaha: hoş görü.../...Müşahhas: şahıslanmış, somut.../...Müteşabih: iki benzerden biri, herkese açık olmayan, mâna, ilim.../...Mütevazı: Kibirsiz, yüce gönüllü, iyinin tarafında ve kötülüğün yok olmasını isteyen, vakarlı.../...Mütefekkir: düşünür.../...(N)...Namus: nomos, ilahi kanun, ilahi kelimeler, temiz, temiz kelimeler, melek, iffet, edep, ilahi hududu korumak, hukuk, kanun, ilahi hukuka uymak.../....Nana: isim, ekmek, arkadaş, sevgili, mübarek bereket, dost vs vs.../...Nankör: gördüğü iyiliği bilerek reddeden ve gördüğü iyiliğe karşılık kötülük yapan ve nimeti inkâr eden, nimetlerin Allahtan olduğunu reddeden.../...Nazariye: yalnız görüş halin de bulunan, teorik.../...Nebz: bir şeyi kaldırıp atmak.../...Necib: soyu ve nesli temiz.../...Nefs: can, kişi, öz varlık, tek ve şahane. Bir şeyin

 

 

kendisi, ruhun tam(anti) tezi olarak, zıt kutbu olarak ruhla beraber insana verilmiş latife(cisim olmayan, ruhla ilgili)dir nefs.../..../ Nefs-i emmare: insanı kötü isteklere sevk eden ve nefsin terbiye olmamış ilk hali.../...Nemrut: geçmiş asırlar da yaşamış bazı millet, kavimlerin hükümdarlarına verilen ünvan. kral anlamın da .../...Nezaket: yumuşaklık. tedbirle güzel davranış.../...Nisap: ölçü, zekât ölçüsü.../...Nisbet: münasebet, bağlılık.../...Nicelik: bir şeyin sayılabilen, ölçülebilen, azalıp çoğalabilen özellikleri. kemmiyet.../...Nitelik: Bir şeyin iç yüzünü belirleyen özellikleri, keyfiyet, vasıf. iyilik kötülük gibi, güzellik çirkinlik, üstünlük ağırlık gibi.varlıklar arasın da bulunan ve nicelikle ilgili olmayan ayrımları şu veya bu bakıma göre meydana getiren hal.../...Niyaz: yalvarış.../...Nizam: dizi, düzen, ölçü.../...Nomos: namus, ilahi kanun, ilahi kelimeler, temiz, temiz kelimeler, melek, iffet, edep, ilahi hududu korumak, hukuk, kanun, ilahi hukuka uymak.../......(O)...Oligarşi: azınlık zümresinin saltanatı, krallık.../...Oryantalizm: Doğu dilleri ve edebiyatı üzerine bilgi sahibi. şarkiyat uzmanı.../......(P)...Piroklitos: pariklotos, paraklitos, farakliyt, yunancadan Arapçaya girmiş bir kelime muhammed, ahmed anlamlarına geliyor, hakkı batıldan ayıran, şefaat eden, güzel ahlakı getiren, seçilmiş, teselli eden, hamd eden, övülen, faruk. incilde adı geçer ve son peygamber muhammedi tarif eden bir isimdir.../...(R)...Rabb: Allah'ın isimlerinden, terbiye eden, eğiten.../..Rabbani: alim, eğitimci, ilmi ile amil.../....Rabıta: bağlanmak, bağlamak, nefsin iradesini Allah'a bağlamak, kuranı kerim de nisa suresi ayet 200 de rabıta kelimesine bakınız.../...Rahman: Allah'ın isimlerinden, bütün mahlukata rızıkları veren, merhamet eden, yaratan.../...Rahim: Allah'ın isimlerinden, rahmet edici, merhamet eden, öğreten, yollarını gösteren, ve ahirette yalnız mü'minlere merhamet edici.../...Rasülüs-sekaleyn: insan ve cinlerin peygamberi mühammed.../...Remz: işaret, nişan, belirti, iz.../...Riayet: ağırlamak uymak.../...Riba: aldatmak. faiz.../...Rikkat: acımak, incelik.../...Riya: göstermek. göstermenin iyi ve kötü gösterişler vardır, İki yüzlülük de ise hakkın rızasını unutup istemeyip halkın yakınlığına erebilmek için ve gönüllerini çevirmek için çalışan demek bu kötü manası yani iki yüzlü olan.../... Romeo ile juliet: Wıllıam shakespeare'ın bir tiyatro eseri bir aşk hikâyesi.../...Rönesans: aklın hakimiyet teşebbüsü, eşya ve hadiselere maddeye hükmetmek.../...(Rûh’ul Kudüs: melek Cebrail, ismet, kuvvet, ilim, temiz, elçi, güvenilir.../...Rüştüne ermek: olgunlu, aklı Olgunlaşmak.../...(S)...Sâba: sabahları esen serin hafif rüzgâr ve ayrıca peygamber der ki sâba rüzgârı ile yardım gördüm..../...Sahtiyan: boyanmış.../...Salih: iyi hayrlı insan.../...Salim: sağlam kusuru olmayan.../...Sâm: ölüm.../...Sanat: bir duygunun, tasarının, güzelliğin, fikrin veya bir keşfin ifade ve yapımlarında kullanılan yöntemler, Sanat, büyük mücerret (yalnız saf, soyut) peşinde ebedi bir arayış anlama yahut anladığını sanmayla sezme ve bedahat (açıklık) duygusu içinde kâşifliğe erme arasındaki fark..../...Sebat: kararlılık.../...Sefih: kâr zarar ayıramaz, israf eden, eğlence düşkünü.../...Seciye: karakter, huy.../...Sekine: gönül rahatlığı, ihahi yardım,

 

 

kararlılık.../...Selim akıl: kusursuz sağlam akıl.../...Serap: çöl de çorak yerler de, sıcak ve ışığın tesiriyle ufuk da su ve yeşillik varmış gibi görünmesi. şuur kayması sebebiyle olabilen bir hal.../...Sezgi: olayları olabilirlik ihtimalleriyle değerlendirip anlayabilmek, olasılık hesaplarıyla hesaplamak olayları, veya hislerle ilmin ve ilhamın yardımlarıyla sonuca ulaşmak. Allah'ın öğretmesi ve kalbine ilham etmesi, anlaşılır hale getirmesi.../...Sıdk: sözün öze ve kendisinden haber verilen şeye mutabakatı ve doğruluk. kalp ve dilin doğruluğu.../...Sır: sadece Allah'ın bildiği. sadece senin bildiğin. kendinden bile saklamaya çalıştığın.../...Sıla: kavuşmak.../...Sihir: etkileyici. gizli olan, ince. aldatmak. söze yalan karıştırmak. kötülük. şaşkın hale koymak. hakkı batılmış gibi göstermek. şuuru bozmak.../...Simya: adi şeyleri altın madenine çevirebilmekle ilgili bir kimya çalışması.../...Softa: öğrenci.../...Sokrates: nesillere bildiği doğruları bir olan allah inancını anlattığı için zehirlenerek idam edilmiş. miladdan önce yunan da yaşamış bir bilge.../...Sonneto: başta iki dörtlü sonra iki üçlüden ibaret ondört dizeli bir italyan tarzı şiir türü. türkcede sone ve ingilizce ile fransızca da da sonneto diye telaffuz edilir.../...Spartaküs: tırakyalı bir gladyatördür, roma ve italyadan onbinlerce köle ve gladyatörü toplayarak putperest romaya baş kaldırıyor, uzun yıllar destansı bir mücadele vermiş. bu olaylar milattan önce ve isa peygamberin doğumuna yakın oluyor. spartaküsün kendisi savaşların hiçbirin de yakalanamadığından bir parçalanmış cesedin o olduğu zannedilerek roma kendini böyle teselli etmiş.../...Sperm: erkeğin tohumu. döllenme hücresi. tek başlı bir kuyruklu hücre. insanın meydana gelmeden önceki ilk hallerinden biri, hüre şekli.../... Serseri: başı boş, şüpheli.../....Stratei: yönetim bilimi, düzenleme sanatı, tanıma ve tedbir alma. mücadele sanatı.../...Sulh: barış.../...Sûrî: gösterişte.../...Sübhan:  Allah'ın Sıfatıdır. eksiği ve noksanı olmayan, yarattıklarına benzemeyen, eşsiz ve benzersiz ve tek yaratıcı olan.../...Süheylâ: iyi huylu kadın.../...Süheyl-i yemen: güney yarım gök küresin de siyüşden sonra ki en parlak yıldız.../...Sürgün: uzaklaştırılmak. bir ağacın dalı.../...Süvari: atlı asker.../...(Ş)...Şâd: sevinçli, mutlu.../...Şafak: : akşamın Güneş batış anı ve sabahın ilk ışıkları.../...Şaşkın: ne yapacağını bilemeyecek derece de düşünce karışıklığı.../...Şeceat: cüret, gözü karalık, yiğitlik, cesurluk.../...Şarkiyat: doğu, şarkiyat(doğu) dilleri ilimleri hakkın da inceleme yapan ilim dalı.../...Şeair: Allah'ın hürmet göstermemizi istediği şeyler, kâbe, ezan, kurbanlık gibi şeyler.../...Şeriat: Arapça lisanın da nehrin su alınan kısmı, ilim, temiz faydalı kanunlar anlamın da kullanılır. hukuk, yasa, Allahın kanunları.../...Şirk: Allah'a ortak koşmak, Allahtan başkasına tapmak. insanları ilah edinmek. hiçbir faydası olmayan putlaştırılmış şeylerden yardım beklemek. Adaletsizlik..../...Şuur: anlayış.../...(T)...Taassub: kendi inancını çok üstün tutmak.../...Tâzim: Allah'ı isimleriyle tanıyıp saygı duymak, düşünmek onu.../...Tahlil: müşkül meseleyi halletmek. zor meseleyi çözmek. incelemek.../...Takdis: Allah'ın eksiyi ve noksanının olmadığını bilmek bildirmek ve Allah'ı isimleriyle tanımak düşünmek.../...Takva: Allah'a ve Allahın iman et dediklerine inanmak, allaha aşk ile itaat

 

 

etmek.../...Talut: kuranı kerim ilahi kitap da adı geçen ve Allah tarafından seçilen bir kumandan.../...Tanrı: tan kökünden gelen bir kelimedir ve hoş görmeyen, hoş görmemek, doğmak, güneşin doğumu, tan yerinin sökmesi, gün doğumu anlamlarına gelir.../...Tasavvur:  zihin de canlandırmak, akla hayâle getirmek.../...Tavaf: dönüş, Allah'ın namaz kıblesi olarak ve toplantı merkezi, ibadet yeri olarak seçtiği kâbe adındaki yerin etrafın da ve peygamberin öğrettiği Allah'a sevgi sözlerini söyleyerek bu merkez etrafın da dolaşmak, dönmek. gezegenlerin bir eksen etrafın da dönüşleri gibi, yörüngelerin de ki dönüşleri gibi.../...Tasvir: bir şeyi söz yazıyla veya başka bir şekil de anlatmak, evirip çevirmek.../...Tebliğ: bildirmek, eriştirmek.../...Teenni: ihtiyatlı ve akıllıca davranmak, acele etmeden tedbirli davranmak./ ...Tecelli: görünme, bilinme.../...Tecrit: yalnız başına kalmak.yalnızlığı tercih etmek.../...Tefrika: ayrılık, bölünmek, parçalanmak.../...Telkin: zihinde yer etmek, fikir aşılamak, fikir tohumu ekmek..../...Temaşa: seyretmek, gezmek.../...Tenkit: bir şeyin iyi veya kötü taraflarını bulup meydana çıkartmak. eleştiri../...Terakki: ilerlemek.../...Terbiye: yetiştirmek, ilim ve edep öğretmek, alıştırmak, olması gereken kemale erdirmek.../...Terkib: bir kaç şeyden meydana gelen cisim.../...Teşbih: benzetmek.../...Teşvik: şevklendirmek.../...Tevekkül: kendine ait vazifeleri yaptıktan sonra, neticelerini Allahtan istemek, iş için sebepleri yerine getirip Allaha tevekkül etmek, dayanmak.../...Tevazu: Temiz ve kibirsiz bir gönül. ni'metler Allahtan bilmek ve iyi tarafda olarak, iyi bir kimse olmaya gayret etmek.../...Tövbe: dönmek, dönüş, yaptığı kötü işlerden pişman olup ve kötü işleri terk edip iyiliklere dönmek.../...Tiryak: ilaç.../...Trajedi: konusunu efsanelerden veya tarihten alan sahne eseri. trajediler insan oğlunun hırslarını, kaygılarını gösterir ve çoğu felaketle sonuçlanır. facia. sonu kötü olan durum. fransızca tragedie. ingilizce tragedy.../...Tûtiya: tutya. isim. bir maden çeşidi. gök rengi bir taş ve göz kenarlarına sürme çekmek boyamak için makyaj malzemesi olarak kullanılır.../...(U)...Ufuk: gözün alabildiği, ileriler, ilerlere bakmak, uzaklar.../...Umum: bütün, herkes.../..Uzlet: yalnızlık.../....(V)...Vasf: nitelik, sıfat.Bir şeyin iç yüzünü belirleyen özellikleri, keyfiyet, vasıf. İğilik kötülük gibi, güzellik çirkinlik, üstünlük ağırlık gibi. varlıklar arasın da bulunan ve nicelikle ilgili olmayan ayrımları şu veya bu bakıma göre meydana getiren hal.../...Vâveyla: yaygara, eyvah.../...Vecd: kendinden geçecek kadar ilahi bir Aşk.../...Vedia: emanet.../...Vefa: sözünde durmak, sevgi ve dostlukta sebat etmek.../...Vefik: arkadaş.../...Vehm: belirsiz fikirler, belirsiz düşünceler, bazı kuruntuların uğrak yeridir .../...Vakar: ağır başlılık, allahın ni'metlerini muhafaza. kibirsiz. ni'metleri allahtan bilen. mütevazı. doğru ölçülerle davranışlarını eğiten. kibar. kemal sahibi.../...Vehbi: Allaah vergisi.../...Veli: yönetici, yöneten, birbirlerinin işlerine vekil olabilen, dost, yardımcı.../...Verâ: takvanın ileri derecesi.../...Verd: gül.../...Vız geldi, tırıs gitti: hızlı gediği gibi hızlı da gitti. yani ben korkmam kimseden onlar bir hışımla öfkeyle gelirse ben de onları geldikleri gibi kovarım anlamın

 

 

da.../...Vicdan: insanın içindeki iyilik etmekten lezzet, kötülük etmekten elem duyan manevi his.../...(Y)...Yalçın: çıplak kayalar.../...Yalın: üzerine başka bir şey katılmamış olan, sâde, çıplak, alev.../...Yasemin, yasemen: tropik sıcak iklimin güzel çiçekleri ve daha çok sıcak nemli deniz kıyısı Arabistan gibi ve sıcak iklimlerin çiçeğidir Yunus emre: geçmiş zamanlarda yaşamış bir kanaat insanı. bilge, yazar, şair, düşünür, halkın sevdiği bir gönül insanı.../...Yağız: esmer, zeytin esmeri, kızılımtırak.../...(Z)...Zarif: zarafetli, ince, etkili, etkileyici uyumlu bir seçicilik güzellik.../...Zekât: büyümek çoğalmak, belli bir malın kırk da bir olan kısmını fakirlere ihtiyaç sahibi olan yerlere Allah rızası için vermektir. bu zekat nisap miktarı bir zenginliye sahip olup ve o nisap miktarının üzerinden bir yıl geçmesiyle o nisap miktarı zenginliğin hale kendini koruyor olmasıyla ve işte o nisap miktarı maldan vermektir.../...Zemheri: kara kış.../...Zeval: düşkünlük, bozulma, batma, kararma.../...Zihin: bilincin algılama kısmı.../...Zü: sahib.../...Zü'n nun: balığın sahibi, bura da yusuf peygamber anlatılmaktadır, kuran da bu anlatı vardır bakılsın, nun: balık demek../...

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

.