KİTAP ADI: SENFONİ GÜLÜŞÜ. (kitap 29) yazar şair author poet nafiz coşkun

 

Felsefik yazılar, jurnal, fikir yazıları, makaleler, şiirler, aşk

Aforizmalar, hikmet, sanat ve sonnet…

https://drive.google.com/file/d/1IkahB9r0KwgdHFN94HIXbuvOmTr3KJ95/view?usp=drive_link 

  KİTABI PDF OKUMAK İÇİN YUKARIDAKİ LİNKİ TIKLAYIN                                       

 

 

                                

                   Senfoni gülüşü…  Kitap: 29.

 

 

 

                                      

                                       ⚝⚝⚝

 

                                          

 

 

 

 

 

                                  Nafiz coşkun

                     Yazar şair düşünür ve sanat insanı

                              Olabilmek ümidiyle!

 

                                                                                                       

                                          ⚝⚝⚝

 

 

Yazar şair düşünür ve sanat insanı: nafiz coşkun ile iletişim adresler: 0554 666 70 67…

                                        

                                        ⚝⚝⚝

 

e-posta: n.coskun006@gmail.com         twıtter…focebook

…goglepls… tumblr…

 

                                                                                                       

                                         ⚝⚝⚝

 

Bu kitabın telif hakları, basım, yayın, satış hakları Nafiz coşkun’a aittir. İzni alınmadan kitabın tümü ya da bölümleri, mekanik, elektronik, manyetik ya da başka yöntemlerle çoğaltılamaz, bastırılamaz.

…

 

Baskı

 

Ofset baskı merkezi

 

             /

 

Matbaa sertifikası

 

ISBN:

 

 

Kitap içerisinde ki Felsefik yazılar, şiirler, makaleler ve sonnet isimleri:

…

Sayfa. 7. Adil, anayasa kurucu bir iktidar, yaşanılabilir bir

            dünya için.

Sayfa. 10. Okumak Aşk’ı ile hikmetli fikirler üretebilmek 

              sevgisi.

Sayfa. 11. İyi bir paylaşımcı dostluk, cemiyet hayatı için, Empati

             ve diyalog!

Sayfa. 14. Ne sevdiğin belli, ne de sevmediğin. (sonnet)

Sayfa. 15. Vehm, zan, akla gelen belirsiz fikirler, bir kudrete

              dönebilir mi?

Sayfa. 17. Erdemli, hikmetli insan seni anlayabilir!

Sayfa. 18. Sizce bu ülkenin çivisi yerinde mi? Bakın bir çivi neler

               yapıyor!

Sayfa. 19. Parasal zengin ile o parasal fakirlerin durumu

               hakkın da!

Sayfa. 20. İnsanlar senin anlattıklarını anlasın istiyorsan eğer.

Sayfa. 21. Sevgilimin Merhamet dokunuşları!

Sayfa. 22. Bok profesörler ile kopyacı yazarların, benle

               aralarında ki fark!

Sayfa. 23. Nilüfer çiçekleri gibi silkelenmeye çabalamak tozlu

              kederlerden!

Sayfa. 25. Kalbimiz o hikmetli insanlara dost olabilecek kıvama

               geldi mi? (sonnet)

Sayfa. 26. Vurdumduymaz cahil bir halk, kendisini o hale

              koyana zarar!

Sayfa. 27. İlim ile mârifet hakkın da hakkın da birkaç satır.

Sayfa. 28. Senfoni gülüşü.

Sayfa. 29. Başkanlık mı? Senato mu? çok partili meclis mi?

               krallık mı? vs!

Sayfa. 31. Kurşun kalemden. (sonnet)  

Sayfa. 32.Tutunmak. (sonnet)

Sayfa. 33. Kendine karanlık yapmaktan vazgeç dünyayı!(sonnet)

Sayfa. 34. Malkom x mektupları. 1

Sayfa. 38. Malkom x mektupları. 2

Sayfa. 42.Ne yapalım?(malkom x)

Sayfa. 44. Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

Sayfa. 45. Mevlana Celaleddin Rumi, mesnevinin ilk on sekiz

               beyt’i.

Sayfa. 47.Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

Sayfa. 48. Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

Sayfa.49. Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

Sayfa. 50. Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

Sayfa. 51. Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

Sayfa. 52. Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

Sayfa. 54. Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

Sayfa. 56. Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

Sayfa. 57. Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

Sayfa.58. Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

Sayfa. 59. Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

Sayfa. 60. Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

Sayfa. 61. Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

Sayfa. 62. Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

Sayfa. 63. Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

Sayfa. 64. Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

Sayfa. 65. Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

Sayfa. 66. Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

Sayfa. 67. Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

Sayfa. 68. Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

Sayfa. 69. Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

Sayfa. 71. Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

Sayfa. 73. Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

Sayfa. 74. Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

Sayfa. 76. Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

Sayfa. 78. Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

Sayfa. 79. Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

Sayfa. 80. Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

Sayfa. 81. Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

Sayfa. 82. Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

Sayfa. 83. Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

Sayfa. 84. Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

Sayfa. 87. Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

Sayfa. 88. Pes etmek ne demektir. (sonnet)

 Sayfa. 89.Kelimelerin ruhumu okşayan o güzel elleri nâna.                    

              (sonnet)

Sayfa. 90.Karmakarışık fikirlerle vuruşurken Metropoller de.

Sayfa. 93. Nere de yanlış yaptığını hatırla. (sonnet)

Sayfa. 94.  İdeolocya. (Ahmed Necib fazıl kısakürek)

Sayfa. 95. Yazar, şair, düşünür ve sanat insanı; Nafiz    

                Coşkunun,  yayınlanan diğer kitapları:

Sayfa. 97. Sözlük.

 

 

                        

 

 

 

 

 

 

 

 

Nafiz der ki.

…

Sevgili mikel, cibril ve şafağa ve sana

Ve senin için sevgilim.

Sevgili İsrafil’e,

Ölüm meleği ezrail’e ve ruhûl Kudüs’e

Teşekkür ediyorum.

Sonnet ve şiirlerimi, tane-tane,

Yavaş-yavaş ve yumuşak bir ses ile oku.

Fikir yazılarımı, makalelerimi, aforizmaları,

Şiirlerimi, sonnetolarımı, kelimelerimi, hikâyecilerimi,

Jurnallerimi okurken düşünerek oku!

Ve düşünerek okumak;

Erdemlilerin,

Asaletli,

Asil olanların bir vasfıdır, sanatıdır unutma!

                                        Sonnet   ⚝⚝⚝   nafiz coşkun

 

 

 

 

 

 

Adil, anayasa kurucu bir iktidar, yaşanılabilir bir dünya için!

                                       ⚝⚝⚝

Hem toplum, hem de siyasal iktidarların iradeleri, hikmetli adil hukuk sistemi anayasasına uyabilmeye devam ettiği sürece, yaşanılabilir iyi bir dünya hayatı sürdürülebilir diye düşünüyorum ben. Peki ya o hikmetli adil hukuk sistemi anayasası ile diğer hikmetli hukuk yasaları nelerdir, neler olmalı, bu hikmetli adil hukuk yasalarını kimler oluşturabilirler! Tabi ki de o erdemli adil hikmetli bilgeler oluşturabilirler. Peki, o adil hikmetli bilgeler nereler de! İyi bir demos krotos için, tüm demos krotosu erdemleştirmeli değil de ya nedir, söyler misiniz? İster adil anayasayı getirici, diğer hikmetli yasaları kurucu siyasi iktidar olsun, isterse o adil anayasa ile diğer hikmetli yasaları yürütücü iktidar olsun, isterse siyasal yürütücü olarak kurulan iktidar olsun, bu her ikisinin güç kuvvetini aldığı merkez kaynak kuvveti, o hikmetli adil anayasa hukuk yasalar kuvveti olmalı. Ve hatta o adil hikmetli anayasanın haricinde ki gelecek zamanın şartlarına göre o diğer hikmetli yasaları, diğer hikmetli yasalarla değiştirebilmek akıl gücüne sahip olan o kanun değiştirici siyasal iktidar ise, güç kuvvetini o adil hikmetli anayasadan almakla doğru başarıyı sağlayabilirler, doğru başarıyı gerçekleştirerek o başarıyı da korumaya devam edebilirler. Hikmetli yasalar, ya bir devrimle kaldırıla bilir, değiştirilebilir ve ya da gelecek zamanın, ekonomik, iktisadi, sosyal, değişen dünya faktörleri, gelişen bilim, farklılaşan dünya şartlarına göre işlemez hale gelirse, kaldırılıp,, yeni hikmetli yasalarla değiştirilebilir elbet de ve bu işi de yapan o kanun değiştirici siyasal iktidar bile, kuvvetini o adil hikmetli hukuksal anayasadan alabilmeli. Peki, nedir o adil hikmetli olan anayasa, adil ile hikmetli ilim bir araya geldiğin de elbet de fayda, adil yasalar hürriyeti, iyilik, yardımlaşmak, kötülüğü engellemek, ruhi huzur, güzel, ahlaki aile ile güzel cemiyet irfan yaşantısı ve kısacası,, hür, doğru ahlaki yaşanılabilinir bir dünya hayatı eğitimi oluşturmak gibi, değerli fikirlerin ana başlıkları akla geliyor öğle değil mi? Yukarıda da söylediğim gibi, peki o adil hikmetli yasaları getirici, yaptırıcı, yaşayıcı, yürütücü, adil hikmetli erdemli bilge insanlar yeryüzün de varmıdır sizce! Eğer ki varsa bile, o aziz, çetin, zorlu işleri başarabilirler mi? Üstesinden gelebilirler mi? Onlara o hangi eğitilmiş hikmetli halk yardım eder ki öğle bir hikmetli halk var mı peki! İnsanların o aziz çetin hikmetli işleri başaramadıkları ortada, neden mi? Çünkü halen bu dünya binlerce asırdır acı bir kargaşa, savaş çığlıklarının gürültüsü içerisin de cinnet geçirmeye devam ediyor. Birileri de halen o aziz islamiyet gibi ilahi dinin adil hukukunun sadece dedikodusunu yapıyor da, ne acı bir tablodur ki bir türlü yaşamıyorlar o islamiyetin adil hukukunu! Hem fikren, hem de madden yardımlaşmayı bile terk ederek, sadece o aziz islamiyetin adil hukukunun dedikodusunu yapan insanlar topluluğu haline geldiler o kendisine Müslüman adını verenler. Hadi yaşasanıza dedikodusunu yapacağınıza o aziz hikmetli islamiyet hukukunu, neyi bekliyorsunuz kıyameti mi? Geleceğinden hiç de şüphe olmayan o aziz kıyamet de gelecek hiç şüpheniz olmasın, ben sizin dedikodularınızı o gün görürüm! Birbirinize madden manen yardım etmekten kaçar oldunuz, komşuluk ilişkileri, sevgi bağları, güven ortadan kalktı, emanet hırsızların yalancıların ellerinde. Her neyse konumuza devam edelim, gerçi bunlar da konumuzun dışında değil ya! Evet, nere de kalmıştık, o adil hikmetli hukuk anayasasına dayalı bir siyasal iktidarı ve o adil anayasal siyasal halktan bahsediyorduk öğle değil mi.? Peki devam edelim ve yine hatırlatmak isterim, şöyle ki mutlak egemenlik kudreti o adil hikmetli hukuksal anayasaya verilmeli ki gelen her siyasal iktidar o kendi nefsi emmaresinin(hataları çok yapan nefsi isteklerinin)heva heveslerinin arzularıyla o aziz adil yasalara ve o aziz adil yasaları yaşama gayretinde olan halka da zarar veremesin böylelikle. Anlatabiliyor muyum? Halkı erdemlice, hikmetlice eğitip, o kurucu olan, anayasa kurucu olan iktidara dâhil edip, halkın seçimleriyle, halkın otoritesiyle, halkın iradesiyle o aziz hikmetli adil hukuk tüm içtenlikle istenebilsin ve böylelikle de severek yaşansın. Zihinler bunun için yönlendirilebilirse eğer, aziz bir iş yapılmış, aziz bir iş başarılmış olacaktır, evet, o demos krotos, hikmetlice eğitilirse, elbet de o ne istediğinin farkında olacak,, şuurunda olacaktır ve böylelikle de işte o zaman o adil siyasal iktidara var kuvvetiyle desteğini verebilecektir diye düşünüyorum. Kurucu adil siyasal iktidar, büyük bir kuvvet daha istiyorsa eğer, unutmasın ki o halk adında ki demos krotosu erdemleştirerek bir bakıma da kendisine yardımcı, hem de kurucu bir siyasal halk iktidarı kuvveti sağlayabilir, evet, bunu başarabilir. Başarabilmeli de! Yani halkı, halk anlamında ki o demos krotosu hikmetlice erdemleştirerek, yardımcı halk iktidarı kuvveti haline getirebilmeli ki halk da daima o kendi içerisinden adil hikmetli siyasal iktidar yöneticileri çıkarabilsin ve hiç tükenmeden devam etsin. Neden olmasın ki olabilir. Bakın iğne ucu kadar bir bitki büyüyor da binlerce ton şifalı, sütlü meyveler veriyor, insanın aklı, şuuru o bitkiden daha yüksek gelişkinlik de, Aşksal yönden de daha üstün olduğuna göre, demek ki çetin işleri de başarabilir.

                                          ⚝⚝⚝

Okumak Aşk’ı ile hikmetli fikirler üretebilmek sevgisi.

                                        ⚝⚝⚝

Üstada sorarlar,

Çok fazla değerli kitap yazdınız,

Çok fazla değerli fikir kitabı kaleme aldınız,

Fakat

Eviniz de hiç kitap görmüyoruz

Ne okuyorsunuz,

Üstad da şöyle cevap verir

Der ki

İnekler süt verir

Fakat süt içmezler. J)J)J)

Elbet de biz de biliyoruz ki

Üstad kitap okuyordu, Okumaya da devam ediyordu,

Demek ki kitaplarını okudukça birilerine verdi,

Dağıtmış olmalı ki evinde de hiç kitap kalmamış.

Evet,

Bizlere süt gibi temiz değerli fikirler üretebilecek insanlar gerekiyor.

Bizlere arı gibi temiz bal yapıcı değerli fikirler üretebilecek insanlar gerekiyor,

Aziz gayeni tüm gönüllere akıtabilmek için yeni fikirlere ihtiyaç var ve pazı kuvveti, kimya, silah, hikmet, ilim, aşk ve iktidar!

Fakat şunu da aklından hiç çıkarma ki merhamet adın da bir kalbe sahip olabilmelisin, yoksa elin de ki silahlar pek işe yaramaya bilir ve bazen de usta adil bir doktorun neşter ile müdahalesi de merhamet olabiliyor, akıllıya bir işaret yetmez mi?

Şartlar çabuk değişiyor, dengeler çabuk değişiyor, öğle değil mi?

                                        ⚝⚝⚝

İyi bir paylaşımcı dostluk, cemiyet hayatı için, Empati ve diyalog!

                                         ⚝⚝⚝

Kusursuz dost aramaya kalkışırsanız yalnız kalırsınız, oysaki sadece rab Allah yalnız kalmaya güç yetirebilir, ona yalnızlık zarar vermez, fakat yalnızlık insana acıtan bir keder olur, sakın bu kederi isteme, tavsiye etmem. Zaten insanın asli görevlerinden birisi de yalnız kalmak değildir! JJJ Biraz olsun tebessüm etmeyi öğren artık, JJJ sağlıklı beslenebilmeyi öğren ve zararlı alışkanlıklarını da terk etsen hiç fena olmaz öğle değil mi? JJJ Unutma ki rab Allah da tebessüm ederdi, onun tebessümü de hediyeler, ni’metler dağıtmak varlıklara. JJJ İnsan,  yalnız kalması için değil, bir cemiyet haline gelerek, iyi, hikmetli bir hayat kurması için var edilmiş, diğer varlıklarla birlikte hikmetli bir yaşam oluşturmak için var edilmiş. Asıl vazifelerinden birisi de budur işte insanın, öğle değil mi? Sağlam bir cemiyet yapısı için ayrıca iyi bir iletişim gerekiyor, iyi bir cemiyet hayatı, doğru bir cemiyet birlikteliği için iyi bir iletişim gerekli biliyorsunuz. Evet, iyi, hikmetli bir cemiyet hayatın da doğru iletişim kurabilmek çok önemli ve doğru bir iletişim için de çok özel ölçülerle diyalog oluşturmak gerekli insanlarla. Çünkü her insanın anlayış ölçüsü farklı, her bir insanın farklı tavırları, farklı hassasiyetleri de olabiliyor. Diyalog kelimesinin manasını açıklayalım ilk önce, şöyle ki diyalog; konuş ve konuştur anlamındadır, yani konuşurken anlaşılır bir lisan ile ve karşındakilerin anlayabileceği örneklerle açıklama yaparak, dinleyenleri sıkmadan konuşup, gerektiği yerde de karşındakilere söz hakkı tanıyarak onları da konuşturup, dikkatlice dinlemektir diyalog. Dinler gibi yapmak değil, gerçekten, samimiyetle dinlemek gerekli, bunu hissettirmelisin karşında ki insana. Kırıcı, incitici, azarlayıcı, ötekileştirici bir eda tavır sergilemeden, Empati kurarak, karşında ki insanların da duygularını düşüncelerini anlamaya çalışarak, kendini onların yerine de koyarak, onları daha iyi anlamaya çabalayarak, daha iyi bir iletişim diyalogu kurulabilir. Ben sana kendini onların yerine koyarak onları anlamaya çalış derken, onlara tamamen benze demiyorum ki sadece onları daha iyi anlayabilmek için karşında ki insanı daha doğru anlayabilmek için yapmanı tavsiye ediyorum bunları, çünkü anlamadan doğru bir iletişim kuramazsın sen de biliyorsun bunu. Güvensizliği ortadan kaldırmak gerekiyor, bunun için de güvensizlik verici o iğrenç aldatıcı hamleleri bırakmak gerekiyor, insan içten olmalı, samimi olabilmeli öğle değil mi? Doğruları söylemiyor muyum? İyi ve hikmetli bir iletişimin neticesin de güzel bir şeylerin de olabileceğinin farkına varabilir insan, ben farkına varabiliyorum, sen de farkına varabilirsin, hepimiz hata yapıyoruz,, sadece hata yapmayan rab Allah’tır ve sen de çok iyi biliyorsun ki elimizden geldiği kadar sevebilmeyi, israf etmeden paylaşabilmeyi başarabilirsek, mutlu bir cemiyet hayatının güzel meyvelerini de birlik de yiyebiliriz. Bu paylaşmaya sevgi de dâhil olsun olmaz mı? Doğru, hikmetli bir diyalog ile hikmetli bir iletişimin sonucunda ise; iyi paylaşımcı bir arkadaşlık, iyi paylaşımcı bir dostluk ve hikmetli bir cemiyet hayatı bile kurulabilir, neden olmasın ki sen buna layıksın, sen iyi bir cemiyet hayatına, iyi bir fert olarak girebilmeye layıksın,, yeter ki kendin için ve diğer iyi yürekli insanlar için en doğru bilgileri, en doğru kitapları ve en doğru arkadaşları seç ve onlarla çoğalmaya, genişlemeye, dünyaya yayılmaya devam edin! Unutma ki sen dünyanın bir başka ülkesine gitmez isen, belki de iyi olmayan insanlar gidecekler oralara ve oranın insanlarını zararlı bir şekilde eğitecekler, tüm dünyaya düşman bir varlık olarak ortaya çıkacaklar. Unutma ki sen eğitilmesi gereken insanları eğitmez isen o diğer bir başkası belki de zararlı bir şeyler öğreterek eğitecek ve insanlığa bir cinayet makinesi daha çıkmış olacak. Erdemli insanlar biran önce sokağı ve aile hayatını da eğitmek için yeni fikirler bulsalar çok daha iyi olacak, öğle değil mi.? Evet, gitmek gerekiyor, kendi ülkemizin, kendi şehirlerimizin, kendi kasabalarımızın, kendi köylerimizin, kendi mahallelerimizin sokakların da bizler olabilmeliyiz, bizler o insanlarla hikmetli bir eğitim kurabilmeliyiz, birbirimizi anlamaya çalışabiliriz, birbirimize dünyayı zehirleştirmeye hiç de gerek olmadığını anlayabiliriz. Bir cennetin var olduğunu düşünüp yeniden tebessüm edebilmeyi hatırlayabilirizJJJ birbirimizin yüzüne nefretle değil de, olgun, dürüst bir tebessüm edasıyla bakabilmeyi başarabiliriz, birbirimizi sıkmadan, bunaltmadan, sıkıntı verici rahatsızlıklara da sokmadan, güzel bir iletişim kurabiliriz öğle değil mi? Peki öğleyse, ben de sözleri çok uzatmadan sizleri sıkmak istemiyorum, sağlıcakla kalın,, Yaşanılabilir bir dünya hayatı için! Ve Tabiî ki de bu dünyanın asıl kalınması gereken bir karar yurdu olmadığını da bilerek, bunu da aklımızdan çıkarmayarak, olur mu? Görüşmek dileğimle, JJJ hoşça kalın.

                                     

                                        ⚝⚝⚝

 

 

 

 

Ne sevdiğin belli, ne de sevmediğin.

                  ⚝⚝⚝

Bugün çok efkârlıyım,

Hem de çok!

Ve

O çok sevdiğime

Birkaç söz söylemem gerekti

Ve ben de dedim ki

Sevgili Allah’ım
ne sevdiğin belli

Ne de sevmediğin,

Bu da demek oluyor ki

Böyle olması daha iyi,

Olsun,

Ben senden razıyım,

Ben seni çok seviyorum ya.

                                ⚝⚝⚝. Sonnet.

                                         Nafiz coşkun.

 

 

 

 

 

                                       

 

 

 

 

 

Vehm, zan, akla gelen belirsiz fikirler, bir kudrete dönebilir mi?

                                          ⚝⚝⚝

Akla gelen o bazı belirsiz düşünceler var ya, işte ben de tam da onları düşünüyordum. Onları nasıl bir araya, disiplinli bir siyasetle nasıl toplayabileceğimin hesaplarını yapıyordum aklım da. Biz bu akla gelen belirsiz düşüncelere, belirsiz fikirlere vehm, ve ya da zan, şüphe diyoruz. Bu vehm, zan olayını, kendi faydalı tarafına çevirebilenler olduğu gibi, bazıları da o vehmlerle, zanlarla, şüphelerle tam da bir şaşkına dönebiliyor, kafası allak bullak da olabiliyor ve ya da o vehmler, zanlar sebebiyle tam bir şüphecilik karanlığını yaşamaya başlıyor ki işte tam bu şüphecilik batağı, insanı büyük bir depresyon’a,, strese sokan ağır bir ruhi hastalık olabiliyor, buna çok dikkat etmek, meselelere mantıklı, hikmetsel bir erdemlilikle yaklaşmak, hikmetlice bakmak gerekiyor. Yani aklımızın zihin tarlasına bazen belirsiz düşünceler, belirsiz hayâller gelir ya işte o bazı belirsiz fikirleri, vehmleri, zanları marifetli bir ilim insanının basiret gözüyle idrak etmeye çalışmalıyız. Fakat bu nasıl olacak, işte asıl mesele de bu ya. Ben o dağınık fikirleri, vehmleri, zanları, şüpheleri, dağınık bir orduya benzetiyorum, kumandanı ya ayyaş, ya sarhoş, ya mecnun, ya şuuru az, ya şüphe batağına düşmüş zavallı, ya da ilmi, hikmeti olmayan bir kumandan olabilir. Ya da o dağınık düşüncelerin, vehmlerin, zanların, şüphelerin kumandanı olan akıl, marifetli, hikmetli, erdemli, ilim erbabı bir insan da olabilir. Eğer ki o akla gelen vehmlerin, zanların, şüphelerin kumandanı, ilmi irfanı tam, hikmeti bir insan olabilirse eğer, o dağınık fikirleri, (hani o dağınık fikirleri vehmleri bir orduya benzetmiştik ya)işte o dağınık ordusunu hemen bir araya toplayabilir, hikmetlice eğitebilir, onları kuvvetleştirir, zafer kazanmaya hazır bir hale getirebilirdi öğle değil mi.? İşte ben o vehmleri, belirsiz düşünceleri bu örneğini vermiş olduğum dağınık orduya benzetiyorum. Demek ki hem dağınık orduları, hem de o akıl da ki dağınık fikirleri, dağınık vehmleri, zanları, şüpheri, hikmetlice doğru kalıplara dökebilecek bir insan, ancak ilim, hikmet, marifet sahibi olabilmeliymiş, öğle değil mi.? Bilgileri, zanları, şüpheleri, vehmleri, kuruntuları doğru anlamlandırarak, bilimsel delillerle, manevi sezgi ilham gücüyle, inceleyerek, gözlemleyerek ve mutlaka erdemli hikmetli, marifet sahibi bilge insanlarla istişare muhakeme yaparak, hikmetlice anlamlandırıp, sonrasın da ise o anlamlandırdıklarını faydalı ilimle de kalıplara, cümle kalıplarına dökebilmelisin. Bu konu da çok güzel bir örnek verebilirim, şöyle ki Adil, usta bir dedektifin, şüphelileri, zanlıları nasıl takip edip incelediğini bir düşün, suçlunun kim olduğunu ortaya çıkartabilmek için hem suçsuz masum insanlara iftira etmeden, onların onurlarını rencide etmeden, nasıl da suçluları bulabilmek için, zanları, vehmleri,, şüpheleri, o akla gelen belirsiz ipuçlarını tek-tek inceliyor, durmadan deliller arıyor öğle değil mi? Ortada bir suçlu varken, kimseleri suçlamak diye bir hakkın da asla olamaz bunu unutma lütfen, çünkü her varlığın yaratılmış fıtratı onuru elbet de azizdir. Unutma ki o bazı zanlar hikmetlice kurcalanırsa elbet de doğruya ulaşılabilir, fakat her zannettiğin bilgi de doğru olmayabilir ve yanlış zanların, yanlış vehmlerin, yanlış şüphelerin sebebiyle o aziz insan kalbini de kırma lütfen. Allah’a ısmarladık, hoşça kalın.

                                        ⚝⚝⚝

 

 

 

Erdemli, hikmetli insan seni anlayabilir!

                                        ⚝⚝⚝

Kendim hakkın da size bir sır verebilirim, şöyle ki

Ben, şuursuzlar ile cahil insanları ikna edemem,

Ben, ancak erdemli, şuurlu,

İyiyi kötüden ayırabilen,

O bilge, anlayışlı insanları ikna edebilirim!

Ne den mi?

Nedeni apaçık ortada zaten,

Doğru olduğun da, o doruluğunu kanıtlayabilmek için istediğin kadar sağlam deliller de getirmiş olsan bile, cahilin anlayış kabiliyeti çok zayıf olduğundan dolayı, zaten o cahil de senin o sağlam delillerini anlayabilecek bir şuura sahip değildir, seni anlamayacak ve ikna da olamayacaktır böylece. Şimdi seni duyar gibiyim, diyorsun ki para her kapının kilidini açar diyor gibisin, hayır-hayır ben bunu kastetmiyorum!

 Anlatabiliyor muyum?

Zaten erdemli bir bilgenin de hikmetli bir şuur kuvveti varsa,

Ki genel de erdemli insanlar da az da olsa hikmet kuvveti yer alabilmektedir.  Elbette ki o hikmetli şuura sahip erdemli bilge insanlar da seni hemen anlayabilecek ve o anladığı meselenin doğruluğunu onaylayacaklardır, böylelikle de o erdemli insanları ikna emiş olursun zaten.

Anlatabiliyor muyum?

 

 

 

                                          ⚝⚝⚝

 

Sizce bu ülkenin çivisi yerinde mi? Bakın bir çivi neler yapıyor!

                                         ⚝⚝⚝

Küçük bir işin, küçük bir detayın, küçük bir teferruatın önemi ve o küçücük zannedilen teferruatların, küçücük işlerin nelere mâl olabileceği hakkın da size önemli olabileceğini düşündüğüm bir iki örnek sunmak istiyorum. Tarihe mâl olmuş, kadim tarihin sayfaları arasın da yerlerini sıkıca almış iki bilge kumandanın ders verici mahiyette ki sözlerini sizinle paylaşmak istiyorum, o bilge insan demiştir ki şöyle ki bir çivi bir nalı, bir nal bir at’ı, bir at bir kumandanı, bir kumandan ise bir ülkeyi mahvedebilir! Görüyorsunuz öğle değil mi? O önemsiz zannettiğiniz, küçücük bir teferruat değdiniz o çivi, at’ın nalından düştüğün de neler olabileceğinin farkına varabildiniz öğle değil mi? Bakın görün ki o at’ın nalında ki bir eksik çivi koca bir orduyu ve bir ülkeyi mahvetmeye, tarumar, yerle bir etmeye yetiyormuş oysaki anlatabiliyor muyum? Şimdi o ikinci vermek istediğim söz ise o tarihe mâl olmuş bir anlatıdır o bilge kumandan şöyle söylüyordu; benim çizmemin bir çivisi eksik olsa, roma düzeni yerinde değildir derim. Evet, o biraz önceki at’ın çivisi örneğin de olduğu gibi, bu verdiğimiz örnek ne kadarda anlamlı öğle değil mi? Bu anlattıklarımın sonucun da, bunlar da demek oluyor ki bir ülke de her bir görevli, her bir fert, üzerlerine düşen işleri adil, layıkıyla yapabilirlerse,, o ülke gayet düzenli, mimarisi güzel, kuvvetçe bükülmez bir bileğe, akılca üstün ve adaletçe hukuksal bir cennete dönüşebilir. Ve böylesine kuvvetli birlikteliğe sahip düzenin yıkılması da imkânsızlaşabilir. Peki, sizce bu ülkenin çivisi yerinde mi ne dersiniz, bir bakın ülkede olup bitene yalana anlarsınız sizlerde bu ülkenin çivisi yerinde mi değil mi diye!

                                         ⚝⚝⚝

Parasal zengin ile o parasal fakirlerin durumu hakkın da!

                                         ⚝⚝⚝  

Hırsızın aklı, gözü ile el’i, fakirin ekmeğin de cebin de geziyor. Hele bir de hırsızlar makam sahibiyse eğer, eyvah öğle değil mi?

Çünkü hırsızlar, parasal yönden zengin insanlardan korkuyorlar, parasal yönden zengin insanların korumaları var, elbet de ki hırsızlar zenginlerin korumalarından korkup o fakirlerin ceplerine dadanıyorlar, fakirleri soyuyorlar,, zaten bir battaniyesi, donu var fakirin, daha neyini alıp da zengine verecek bilmiyorum ki zenginleri polis koruyor, zenginleri askerler koruyor, devlet yetkilileri koruyor, milletin vekilleri koruyor!

Peki, parasal yönden fakir insanları kimler koruyorlar! Hadi bunun cevabını hep birlik de bulmaya çalışalım, şöyle ki o parasal yönden fakirler de kendi kendilerini korumaya çalışıyorlar, fakir insan, kendi kendisini koruyabilmenin mücadelesini verirken, sonuç itibariyle ya hapishaneye atılıyor, ya hastaneye yaralanıp atılıyorlar, hastane parasını ödeyemez iseler eğer üstüne bir de zindanlara atılıyorlar, borç icra faiz batağına atılıyorlar, kolluk kuvvetleri takibi altına atılıyorlar, ya da kendi kendilerini korumaya çalışırlarken yaralanıyorlar, ölüyorlar,, üstüne bir de mezar parası bulamıyorlarsa eğer, e anlayın artık ne demek istediğimi! Tabi ki şuursuz aptalları da hiç hesaba katmıyorum, Anlatabiliyor muyum?  

 

 

 

                                        ⚝⚝⚝                                       

 

 

      İnsanlar senin anlattıklarını anlasın istiyorsan eğer.

                                         ⚝⚝⚝

Eğer ki insanların senin anlattıklarını anlamalarını istiyorsan,

Kendin bilirsin, anlatmak istediğin kadar anlatabilirsin, fakat şu gerçeği de aklından hiç çıkartma ki insanlar ancak senin o anlattıklarını, o kendilerinin anlayışları, akıllarının şuur kapasitesinde ki kadarını anlayabilirler. Eğer sen insanların anlamalarını arzuluyorsan,  e o hal de her insanın anlayabileceği örnekleri anlatıları söyle. Şunu da unutma ki o her anlattığını ve ayrıca seni de en iyi anlayabilecek insanlar, hikmetli, faydalı ilme sahip erdemli insanlar anlayabileceklerdir. Bu da demek oluyor ki insanların, anlayış seviyelerini, zihin, akıl kapasitelerini erdemleştirip, onlara hikmetli bir aklın nasıl kullanıldığını öğretebilirlerse, o senin anlattığın her bir şey işte o zaman daha iyi, daha pürüzsüz, daha net anlaşılabilecektir. Anlatılanları, gözlenenleri, incelenenleri, hissedilenleri, işitilenleri, koklananları, vs-vs kısacası gerekli olabilecek faydalı her bir şeyi anlamlandırabilecek bir akıl, hikmetli şuur kudretine ulaşabilmek gerekiyor öğle değil mi?

Bu yazdıklarımı hiç de yabana atma, bence önemsesen çok daha faydalı olabilir, çünkü anlaşılamamaktan şikâyet edenler, anlaşılamamaktan dem vuranlar sizler değilsiniz de kimler peki!

 

 

 

 

 

 

                                          ⚝⚝⚝

                 Sevgilimin Merhamet dokunuşları!

                                         ⚝⚝⚝ 

Ne gam’ına, ne de kederine alışabildik dünyanın /

Dünyanın saadetine de alışamadık ya zaten sorma gitsin! /

Allah’ı seviyorlardı, ben de sevmeye çok çalıştım,

Başaramadım,

Ümit ediyorum ki ben de başarabilirim. /

Sevgilim, seni sevmeyi başaramadığım için senden özür dilerim, oysaki yıllardır yazdığım binlerce faydalı olan her bir söz, faydalı olan her bir sevgi, faydalı olan her hamlem senin içindi! /

Benim kuvvetim seni layıkıyla sevmeyi başaramadı sevgilim, benim doktorum tabibim sensin sevgilim, şafi sensin sevgilim. /

Akıllıyaymış sevmek şerefi / şeref yine, selim, hikmetli, erdemli akıllıya tâlib oldu. /şeref ile vefa vasıfları gideceği kalbi iyi bilirler, aşk vasfı da gireceği kalbi asla şaşırmaz. /aşk’ın tavaf edeceği Kâbe bellidir, sakın sen aşk vasfını hafife alma, o aşk vasfı öğle her şıp sevip terk edenlere uğrar mı zannediyorsun./kimler mi şaşırır, ya hu insandan başkası şaşırır mı zannediyorsun! /şaşkın olur da şaşkınlıkla insan, o aklın da ki her bir bilgiyi birbirine karıştırır, haydi gel de toparla şimdi! Sevgilim, ancak sen toparlarsın. /sevgilim, âlemi görüyorsun, senden başka sığınacak kimsemiz yok biliyorsun;

Ey affının, affedişinin büyüklüğünün yanında, pişmanlık dolu günahlar küçülürken kudretli affediciliğinin huzurun da ve günahlar silinirken o senin merhametinin dokunuşlarıyla tecellileriyle senin tarafından! O asıl vatanımız olan cennete bizi alacak olan sevgilim, aşk’ım; e o hal de sen daha çok neden sevilmeyesin ki ebedi hayat sahibi olan kudreti sonsuz, sevgilim,                                                 

                                        ⚝⚝⚝

Bok profesörler ile kopyacı yazarların, benle aralarında ki fark!

                                        ⚝⚝⚝

Benim yazdıklarım ne kadar mı değerli, e peki söyleyeyim o zaman, o benim yazdıklarım var ya işte onlar, hani o üzerine tükürdüğümüz toprak var ya, hani o üzerine İşediğimiz, o üzerine bok bıraktığımız toprak var ya, hani o içine sıçtığımız toprak var ya, o içine tohumlar atıp da sebzeler meyveler aldığımız toprak, ha işte benim yazdıklarım da o üretimin yaptığımız toprak gibidir, iyi ya da, iyi olmayan, faydalı ve ya da az faydalı olan, nihayetin de benim ürettiğim fikirler, bana ait olanlar, nihayetin de birilerinin kitaplarından, birilerinin fikirlerinden çalmadım, birlerinin mektupların kitabımmış diye yazmadan, birilerinin yazdıklarını benimmiş gibi göstermeden, birilerinin yazılarını anlatılarını fotokopi yapmadım, ürettim nihayetin de, fikir üretmenin ne olduğunu anlayabilen bilen var mı aranız da! O yıllarca çok paralarla eğitim alan profesör yazar dediğiniz insanların çoğunluğu kendilerine ait fikirler oluşturup da yazamazlar biliyor musunuz? Peki, ne mi yaparlar söyleyeyim sizlere, o profesörlerin çoğu o yıllar için de başkalarının fikirlerini kopyalar, onları kaleme alırlar biliyor muydunuz? Ya hu adam almış birinin kitabını kendi diline çevirmiş, tercüme etmiş, vay neymiş, büyük yazar olmuş, evet haklılar, Bok profesörleri de var!  Fikir üret aslanım, fikir üret. İşte benim yazdıklarım da dediğim gibi, nihayetin de bana ait, benim ürettiklerim, iyi ya da kötü, kopya değil ya nihayetinde, benimkiler üretilmiş aslanım! İyi ya da kötü kopyalama değil bana ait! Atom bombasını, yalanı, kibirlenmeyi icat etmedim, fakat sevmeyi, iyi insan olabilme erdemliliğine ulaşmak mücadelesini ihmal etmiyorum.

                                         ⚝⚝⚝

Nilüfer çiçekleri gibi silkelenmeye çabalamak tozlu kederlerden!

                                         ⚝⚝⚝

İnsanlar kendilerine gelen sıkıntıları nasıl faydalı bir hale çevirebilirler! O bazı sıkıntılardan kurtulmak mücadelesi verirken, doğru kararlar almayı ve doğru işlere sevk olmaya başlıyor insan. İnanın ki bu olabiliyor bazen! Hayatını, sağlıklı, doğru, saadetli, güzel, hikmetli yaşamak için, işte o hayatını yaşadığın kendine, doğru, hikmetli kararlar aldır ve ne istediğini de çok iyi bilerek, o tercih ettiğin hikmetli olanın peşinden git, hiç durma, git lütfen! Sen daima, O Hikmetli olanları tercih etmeye gayret göstermelisin biliyorsun. Ve o tercih ettiğin faydalı, hikmetli seçimleri de sevmeye başlarsan , onu gerçekleştirmek için de çaba harcarsan eğer, çabanda da sebat gösterirsen, inan ki bana, o sıkıntılardan kurtulmak mücadelen sana çok iyi farklılıklar sunacak, hayatın da farkındalıklı kapılar açılacak, sen de o farklılıkların içerisinde ki hayatın da, özel, keskin, faydalı değişimler yapabilirsin, öğle değil mi.? Kederli, sıkıntılı, ihtiyaç duyduğun anlar da, arkadaşlar da, sevgililer de, o gerçek yüzlerini ortaya koymaya başlarlar bir-bir. Sen o sıkıntılar da aldığın hikmetli kararları gerçekleştirmek için, hem ruhen, hem de fizîken hazırlıklara başlamalısın. Hayatına bundan böyle, doğru insanlar, doğru arkadaşlar almaya ve hayatından o tüm olumsuzlukları çıkararak yeni bir başlangıç yapmaya başlamalısın artık.  İnsanlar da, işte o güzel nilüfer çiçekleri gibi o üzerlerine gelen tozlardan kurtulabilmek için, yani sıkıntılardan kurtulabilmek için silkelenmeye başlarlar ve insanlar bu sıkıntılardan silkelenmek mücadelesi verirlerken, hayatların da yeni pencereler, hayatların da yeni kararlar, yeni kapılar açılmaya başlar.  Yani o sıkıntılardan kurtulmak mücadelesi verirlerken o yol ayrımların da, yeni, erdemli arkadaşlar seçmeye, farklı, olgunlaşmış düşünceler, farklı, hikmetli fikirler edinmeye, iyiden kötüyü daha net, daha pürüzsüz ayırabilmeyi öğrenmeye başlarlar. Bakın gördünüz mü? O nilüfer çiçekleri gibi üzerimize konan tozlu kederlerden, tozlu sıkıntılardan kurtulmaya başlamakla birlik de, biz insanlar nasıl da olgun, güzel, seçkin, faydalı ve bulanık olmayan kararlar alabiliyormuşuz! Demek ki sıkıntılı, kederli olaylar, insanın iyiyi kötüden ve iyi arkadaşı kötü arkadaştan ayırt edebilmesini ve hatta para kazanabilmek, iyi bir iş edinebilmek için bile daha sağlam adımlar atmaya başlayabiliyor insan, hayat dediğin işte, bazen gösteriyor öğle değil mi?

Hoşça kalın, görüşmek dileğiyle.

Allah’a ısmarladık.

                         

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                        ⚝⚝⚝

 

 

 

 

Kalbimiz o hikmetli insanlara dost olabilecek kıvama geldi mi?

                                        ⚝⚝⚝

Gönlümüzün o buzdan soğukluğunu,

Ayazını, kirini pasını alarak, kalbimizi ılıcak ısıtabilecek bir dost el’i bulabilir miyiz?

Belki de öğle iyi bir dosta layık vasıflar taşıyamadığımız için rast gelemiyoruz, öğle iyi dostlara diyorum, anlatabiliyor muyum?

Kalpden kalbe bir yol vardır derler, e

Demek ki benim kalbim, o gönlümü ılıcak ısıtabilecek dostları çekebilecek kadar erdemleşememiş,

Hikmetleşememişim demek ki

Ben kendi kalbim de kusur arıyorum,

Fakat diğer insanların da tuzaklarına kapılıp düşecek bir Ahmaklığa da kendimi kaptırmıyorum!

Ah Aşk,

Sen nelere kâdirsin.

                                                          ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                   Nafiz coşkun.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Vurdumduymaz cahil bir halk, kendisini o hale koyana zarar!

                                        ⚝⚝⚝

Halkı egoistleştirenler, vurdumduymazlaştıranlar, nihayetin de kendileri de zarar görebiliyorlar, nasıl mı? İktidarlar, daha etkili yönetebilmek amacıyla millete, halka körebe oynamayı öğrettiler, saklambaç oynamayı öğrettiler, Vurdumduymazlığı öğrettiler, bana-neciliği, kibirliliği, bana dokunmayan yılan bin yaşasın cinayetini öğrettiler, halka susmayı öğrenmeleri gerektiğini hissettirdiler! /susmayı dayattılar, susturulmayı dayattılar halka, Halka, gizli bir Mobbing (Mobbing, kelime manasıyla sizinde bildiğiniz gibi psikolojik sosyolojik şiddet, yıldırmak operasyonu anlamında) işte halka Mobbing terörünü uygulayarak, susmanın daha iyi bir yol olacağını, tüm insanları yalnızlaştırarak dayattılar, yalnızlığın, fakirliğin, çaresizliğin elbisesiyle halkı sıkıca kavradılar, susturdular halkı, insanları birbirlerine düşman ettiler ve sonun da halk hiç bir tepki göstermemeye başladı.!  Bir gün gelecek, halka bunları yapanlara da saldırıldığın da, halk yine hiç bir tepki göstermeyecek, hem kendileri, hem de iktidarlar çoktan kaybettiklerini işte o zaman anlamış olacaklar, fakat işin enteresan güzel tarafı kaybetmiş olacaklar. Anlatabildim mi? Kaybetmiş olacaklar! Tabiri caizse, kendi mezarlarını hazırlıyorlar, kendi kuyularını, çocuklarının, sevdiklerinin kuyularını hazırlıyorlar, kadim tarihe bak, nice yenilmez zannedilen krallıklar ile aileleri, imparatorluklar ile aileleri, milyonlarca halkın çıplak elleriyle boğuldu, parçalandı, akıllıya bir işaret yetmez mi.? Teknoloji yenileşiyor, fakat insan yine o aynı hataları, kadimde ki tecrübe edilmiş hataları yaparak o kendi kuyularını mezarlarını kazmaya devam ediyorlar.

                                         ⚝⚝⚝

İlim ile mârifet hakkın da hakkın da birkaç satır.

                                         ⚝⚝⚝

İlim, hakikati akıl yolundan, akılla çerçevelendirerek, aklın takatini esas tutarak, attığı her adımı ötekine esas tutarak, attığı her adımı ötekine icra edip bağlayarak, yolu daim açık ve mahfuz bulundurarak, ulaştığı her merhalenin hesabını vererek ve daima sebebe bağlayarak arar ve alet diye de fikri kullanır.(bu yukarıda okuduğumuz üstad Ahmed necip fazıl Kısakürek’e ait fikirlerden hemen sonra farklı fikirleri de okumaya devam edelim, şöyle ki İlim, dünya ve tüm güneş sistemlerini ve ahret cennet gibi hayatlar ile alakalı gerçekleri bilmektir.

İlim, suyu bulmak, suyu kavramak, suya vakıf olmak, suda tasarruf edebilmek kudreti gibidir, toprağı bulmak, su ile karşılaşmak gibidir ilim, mârifet ise; O suyu hikmetlice değerlendirmek, o su ile israfsız yeterlice yıkanabilmek, serinleyebilmek ve o sudan içip, içerebilmektir, o sudan her canlının faydalanması için yardımcı olabilmektir.

İlim, toprakla karşılaşmak gibidir, toprağa vakıf olmak, toprağın üzerinde tasarruf edebilmek kudretidir, mârifet ise; toprağı kavramak, toprağın niteliğini niceliğini anlamak gibidir, toprağı her canlının faydalanabilmesi için, bereketli sebze meyvelerle, çiçeklerle yeşertmektir, onlarla eczalar yaparak, canlı varlıkların hizmetine sunmaktır. Mârifetullah ise; kendisinden başka ilah olmayan o sanatkârımız olan rab Allah’ı isim sıfatlarıyla bilmek tanımak, zatının sıfatlarının eşsiz benzersiz olduğunu anlayabilmek ve bu bilgiler ile muhabbetullaha, yani rab Allahın emirlerini bilerek şuurluca, Aşkla itaat ederek, Aşk ile ona bağlığa vefa, sebat gösterebilmektir. Hoşça kalın.

                                        ⚝⚝⚝

                                   Senfoni gülüşü.

                                        ⚝⚝⚝

Amerikalı, Fransız, batılı kölelerin bir hürriyet şarkısıydı o caz müziği, bir baş kaldırıştı haksızlığa ırkçılığa karşı caz müziği! Ben de sizlerden birisiyim diyordu caz müziği, benim de sizlerden hiç de bir farkım yok diyordu aslın da, fakat bir fark vardı, o fark ise köleleştirilmiş insanlar o diğer insanları köleleştirmiyorlardı, işte bu yanıyla benzemiyorlardı birbirlerine, insanlık tarafıyla aynıyız demek istiyordu caz müziği.!

Her çalınıp söylenişin de bizler aynıyız demek istiyordu, evet, elbet de aynılardı, o yumuşak ile hırçınlığın ortasın da bir ses çıkartıyordu, güçlü bir gırtlağa sahipti ve gizli bir isyan çığlığı koparan soluğuyla caz müziği, kendini anlamlandırabiliyordu akıllar da.

Çok sesli bir senfoni gülümsemesi gibiydi caz müziği aslın da! Gülümsedi

Ve başardı!

Peki, o caz müziğinden başka senfoni gülümsemesini gösterebilenler varmıdır, evet var, kimler mi?

Söyleyeyim o zaman,

Bir şehri ve bir ülkeyi gülüşleriyle, neşelenmeleriyle güzelleştirenler kimlerse, işte o senfoni gülümsemesine sahip olanlar da onlardır, bildiniz, evet,

Tabi ki çocuklardır o en güzel senfoni gülümsemesini seslendirenler. İnanın bana doğruyu söylüyorum, tamam öğleyse,

Hoşça kalın.

 

 

                                          ⚝⚝⚝

Başkanlık mı? Senato mu? çok partili meclis mi? krallık mı? vs!

                                        ⚝⚝⚝

Bir kenar mahalle ağzıyla ince-ince dokunduralım siyasal sistemlere! Evet, bir kenar mahalle ağzı kullanarak yapalım bu anlatıyı olmaz mı? Şöyle ki

İster çok partili sistemi, ister krallık, ister padişahlık sistemi veya da senato sistemi, kısacası ne türden ideoloji sistemi, iktisadi sistemi, siyasal yönetim sistemi ne türden yaparsan yap, önemli olan o sistemi doğru adaletli kullanıp, o sistem üzerin de adil olarak hüküm verebilmendir. Bir örnekle işin farklı bir boyutta ki ciddiyetini de açıklamaya çalışayım, şöyle ki her bir sistem, iki tarafı çok keskin, parlayan kuvvetli bir kılıca benzer, eğer o kılıcı adil olarak kullanabilmek kudretine sahip olamaz isen,, gelir bir başkası senin elinden alır ve o elinden almış olduğu o senin kılıcınla seni öldürür. Ve ya da sen doğru kullansan bile, eğer ki senden sonra gelenler doğru kullanmayı başaramazlar ise, yine bir zalim firavun gelir alır o sistem iktidar kılıcını ve o kılıcı senden sonra ki halkın boğazına vurur başına geçirir, kana bular her bir yanı. Bilmem anlatabildim mi.? İyi olsun yeter ki dürüst olan o hangi yönetim şekli gelirse gelsin, önemli olan, başkanlık, senato veya çok partili meclis, krallık, padişahlık gibi, kısacası ne tür siyasi iktidar yönetim sistemleri olursa olsun, yukarıda da söylediğim gibi, önemli olan o siyasi yönetim şekli birbirinden farklı olan o iktidarların hırsızlık yapmayarak, adil bir şekilde, hikmetli bir akılcılıkla, adil hür hukuk devletinin egemenliğini koruyabilmesi ve halkını daima doğru bir refah seviyesin de ilerletebilmesidir. Eğer ki getirilen yönetim şekli, hırsızlığı engelleyebilecekse, daha hikmetli adil ekonomik programlar, yüksek sanatsal faaliyetler, sağlık hizmetleri, sağlıklı beslenme, tarımsam ilerleme, aziz dürüst ahlaki bir eğitim, üst düzeyde teknolojik ve kimya da ilerlemek gibi vs daha çok bir şeyler de sayabilirdik tabi ki kısacası o siyasal iktidarlar faydalı her bir işte daha ileri bir düzeyde faydalar verebilecekse eğer ve o yapılmak istenen hikmetli büyük faydalı işleri engelleyen engelleri de ortadan kaldırıp, hür adil paylaşımcı bir yönetim uygulaması yapılarak, tek bir adil hukuk merkezcilik çatısı altında birleştirebilecekse bu insanları eğer ve liderini, liderin ekibini, memurları,, halkı hırsızlık yapmayıp adil olabileceklerse eğer, E o hal de o getirmek istediğiniz sistem her ne ise neden olmasın ki ve ayrıca hırsızlıkları o alfabelerde ki harfler yapmıyor ki o harflerle sistemler kuranlar yapıyorlar hırsızlığı ve hiç de gözleri doymuyor haksız mıyım? Peki, soruyorum sizlere, gelen o hangi yönetim sistem türü içerisindeki insanlar hırsızlık yapmadı ki!

Aklı olana bir işaret yetmez mi?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                         ⚝⚝⚝

 

 

 

 

                               Kurşun kalemden.                                   

                                        ⚝⚝⚝

Anlamını bilmediğin kelimelerle dolu bir kitabı sözlüksüz okumaya çalışmak; gökyüzüne gözlerini ellerinle kapatarak bakmaya benzer!

Lisanını bilmediğin bir lisan ile yazılmış olan kitapları defalarca okumaya çabalamak ise denizin dalgalarının üzerlerine evinin temelini yapmaya inşa etmeye benzer!

Düşmanla yüzleşmek gibi oluyor bazen kederleriyle boğuşmak sevgilinin!

Düşman ile yüz yüze gelmeye benziyor bazen sevgilinin cefaları!

Kendin ile yüzleşmek ise bazen iblis ile aynı masada şarap içmek gibi olmuyor mu?

Hesaplaşmak kendinle, kamışı kamışlıktan kopararak, içerisine nefesini dökerken inlemek gibi olmuyor mu bazen de!

Peki ya sen ne düşünüyorsun!

                                                           ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                   Nafiz coşkun.

 

 

 

                                

 

 

 

 

 

 

 

                                    Tutunmak.

                                        ⚝⚝⚝        

Sonunu

Yarınını

Bilmediğim

Bir

Hikâyenin

İçerisindeyim,

Tutmaya

Gelmiyor

Hiçbir

Dalı

Hayatın,

Tutunca

Hemen

Kırılıveriyor. 

            ⚝⚝⚝.sonnet.

                    Nafiz coşkun.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Kendine karanlık yapmaktan vazgeç dünyayı!

                                        ⚝⚝⚝

İnsan,

Cefa

Çektirmekten

Usanırdı da,

Fakat

Yar,

Sevgili

Cefa

Çektirmekten

Usanmadı.

Dedim ki

Çek gözlerinden ellerini

Bırak artık kendi kendine

Karanlık yapmayı dünyayı!

                              ⚝⚝⚝.sonnet.

                                     Nafiz coşkun.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                          Malkom x mektupları. 1

                                     ⚝⚝⚝

Malcolm X, hacda uğradığı fikri değişikliğini dile getiren birçok mektup yazar. Ablası Ella’ya, hanımı Betty’ye ve Harlem’de yeni kurulmuş olan Müslüman Camii (Muslim Mosque Inc)’ne gönderdiği mektuplarda uğradığı fikir inkılâbını anlatır. Lideri olduğu Muslim Mosque’a gönderdiği mektubun aynı zamanda basına dağıtılmasını ister. O mektubun içeriği Şöyle ki

  …                              

“Hz. İbrahim’in (a.s) ve Hz. Muhammed’in (s.a.v) Kutsal Kitap’ta adı geçen tüm peygamberlerin diyarı olan kadim Kutsal Belde’de bütün renklere ve bütün ırklara mensup insanlar arasında görülen sarsılmaz, gerçek kardeşlik ruhunun bir eşine daha rastlamadım. Geçtiğimiz hafta, her renkten insanın bana gösterdiği cana yakınlık karşısında büyülenmiştim, dilim tutulmuştu sanki.

Kutsal şehir Mekke’yi ziyaret etmekten duyduğum mutluluk sonsuzdur. Muhammed adındaki mutavafın rehberliğinde Kâbe’yi yedi kez tavaf ettim. Zemzem kuyusundan su içtim. El-Safa ve El-Merve tepeleri arasında yedi kez, koşarak gidip geldim. Eski devirlerden kalma Mina şehrinde ve Arafat dağında namaz kıldım.

Dünyanın her yerinden gelen, yüz binlerce hacı vardı. Her renkten insan vardı; mavi gözlü sarışınlardan tutun da Afrikalı kara derililere değin. Ama tümümüz de, birlik ve kardeşlik anlayışına bağlı kalarak, aynı ibadeti yapmakla bütünleşiyorduk, oysa Amerika’da gördüklerimize bakıp beyazlarla ötekiler arasında hiçbir zaman, kardeşlik diye bir şeyin var olmayacağına inanırdık. Amerika’nın İslam’ı tanıması gerekir, çünkü Amerika’yı başındaki ırk belasından temelli olarak kurtarabilecek tek şey İslam dinidir. Müslüman ülkelere yaptığım geziler sırasında, Amerikan toplumunda “beyaz” olarak damgalanabilecek kişilerle tanıştım. Konuştum, hatta onlarla aynı masada yemek yedim; ama İslam dini sayesinde bu insanların kafasında “beyaz” damgasını yiyecek hiçbir düşünce barınmamaktadır. Çeşitli renklere mensup olan insanlar arasındaki samimiyetin ve gerçek kardeşliğin böylesine hiç tanık olmamıştım; birbirlerinin renklerine aldırdıkları bile yok.

Benden duyduğunuz bu sözler karşısında, kim bilir, şaşırıp kalacaksınız. Ama hac sırasında gördüklerim, karşı karşıya geldiklerim, eskiden beri sahip olduğum düşünce kalıplarının birçoklarının yeni baştan düzene sokmamı ve eskiden beri sürdürdüğüm birçok yanlışlıkları bir yana itmemi gerekli kılmıştır. Benim için pek zor olmadı bunlar katı inançların bulunmasına karşın, her zaman gerçekleri araştıran ve yeni bilgilerin, yeni deneylerin göz önüne serdiği hayat ilkelerini kabullenen birisi olmuşumdur hep. Gerçek peşinden koşturan akıldan, yapacağı her atılımda belli bir esnekliği hiç elden bırakmaması beklenir; işte ben, bu esnekliğe kapılarımı sonuna değin açık tutan bir insanım.

İslam dünyasına geldim geleli on bir gün oluyor; o gün bu gündür de, gözleri maviler mavisi ve saçları sarılar sarısı ve tenleri beyazlar beyazı olan Müslüman kardeşlerle aynı yaratıcıya inandığımız için aynı tabaklardan yemekteyiz, aynı bardaktan içmekteyiz, aynı yataklarda (ya da aynı halılarda) uyumaktayız. Ve gene, “beyaz” Müslümanların sözlerinde, davranışlarında, tutumlarında; Nijerya’dan, Sudan’dan, Gana’dan gelen Afrikalı siyah Müslümanların gösterdikleri samimiyetin aynısını bulmaktayım.

Hepimiz de gerçekten “kardeş” gibiyiz, çünkü bu insanların aynı ilaha yönelen inançları; kafalarındaki tüm “beyaz” imajları, davranışlarındaki tüm “beyaz” imajları, ruhlarındaki tüm “beyaz” imajları silip atmıştır.

Buradan şöyle bir sonuca varıyorum ben; Amerikalı beyazların, Allah’ın tekliğine inandıklarını var sayalım bir an, bu durumda belki, insanın tekliğine de gerçekten inanmaya başlayacaktır beyazlar. Bunun sonucu olarak da, kendi deyimleriyle, renk “ayrılıkları” yüzünden başkalarını tedirgin etmeyi, başkalarını engellemeyi, başkalarını yanlış ölçütlerle değerlendirmeyi bırakacaklardır.

Önüne geçilemez bir kanser gibi Amerika’nın başına bela kesilen ırkçılıktan bunalmış Amerikalı sözüm ona “Hıristiyan” beyazların kalpleri, daha önceden denenmiş ve böylesine ciddi bir sorunda başarısı kesinlikle kanıtlanmış bir çözüm karşısında az buçuk yumuşamalıydı. Belki, daha iş işten geçmemişken, kaçınılmaz bir felaketten ancak bu şekilde kurtulabilirdi Amerika. Almanya’nın başına gelenler de aynı ırkçılıktan gelmişti ve Almanya’nın ırkçılığı kendi başını yemekten başka bir şeye de yaramamıştı. Kutsal Belde’de geçirdiğim her saat, Amerika’da siyahlarla beyazlar arasındaki çekişmelerin içyüzünü daha yakından tanıma şansı veriyor bana. Amerikalı zenciler, besledikleri ırksal düşmanlıklar nedeniyle, asla kınanamaz; çünkü bunların yaptıkları, Amerikalı beyazların dört yüz yıldır bilinçli olarak sürdürdükleri ırkçılığa karşı bir tepkiden ibarettir. Ama ileride Amerika intihar yolunu tuttuğu zaman, deneyimlerime dayanarak kesinlikle inanıyorum ki, fakültelerdeki, yüksekokullardaki genç beyaz kuşaklar akla karayı daha iyi seçebilecekler ve birçokları gerçeğin yolunu, kutsal olanın yolunu bulabileceklerdir; Amerika’nın başındaki bu ırkçılık belasını savabilmesi için geriye kalan tek yol da budur zaten.

Hayatımda asla böylesine bir itibar görmedim ben. Hayatımda bundan daha alçakgönüllü, bundan daha sıkılgan hissetmedim kendimi asla. Kimin inanası gelir, bir Amerikan zencisi için bunca izzet-ü ikramda bulunulduğuna? Birkaç gün önce, bir Birleşmiş Milletler diplomatı, bir büyükelçi, kralların çok yakın dostu, Amerika’da hiç kuşkusuz önce “beyaz” olarak görülecek birisi, oteldeki kendi dairesini, kendi yatağını bana verdi. Bu kişi aracılığıyla, şu Kutsal Belde’nin hâkimi Kral Faysal, benim Cidde’de olduğumdan haberdar oldu. Hemen ertesi sabah, Kral Faysal’ın oğlu bizzat yanıma gelip, şevketli babasının arzusu buyruğu üzerine devlet konuğu olarak kabul göreceğimi bildirdi bana.

Protokol Bakanı, beni kendisi, götürdü Hac Kurulu huzuruna. Zat-ı Muhteremleri Zeyh Muhammed Harkan kendi ağzıyla onay verdi Mekke’yi ziyaret edebileceğime dair. Bu Muhterem zat bana, Amerika’da İslam’ın yılmaz bir savunucusu olmam için dua ettiğini söyledi. Bir araba, bir şoför ve bir de rehber vermişti benim hizmetime, Kutsal Belde’nin her yerini canımın istediği gibi gezip göreyim diye. Gittiğim her şehirde klima cihazlı, hizmetçili daireler ayrıldı bana hükümet tarafından. Bana öylesine payeler verileceğini hayalimden bile geçirmezdim; oysa bu payeler Amerika’da, olsa-olsa, bir krala verilir, bir zenciye değil.

Hamd, Âlemlerin Rabbi olan Allah’a mahsustur.”

Saygılarımla, El-Hajj Malik El-Shabazz (Malcolm X)

                            Malkom x mektupları. 2

                                       ⚝⚝⚝

Hac benim için çok özel bir tecrübe oldu

“Mekke, Suudi Arabistan – 26 Nisan 1964

Burada, kutsal Mekke şehrinde -ki dünyadaki en kutsal şehir olduğu ve gayrı müslimlerin üzerine göz dahi koymasının yasak olduğu muhakkaktır- Hac ibadetimi henüz tamamladım. Bu Hac ibadeti bütün Müslümanların hayatında en önemli etkinliktir ve şu anda burada 226.000 civarında insan Arabistan’ın dışından gelip hazır bulunmakta. En büyük grup Türkiye’den gelmiş, 50.000 kişi civarında ve 600’den fazla otobüsle. Bu, Batılıların Türkiye’nin İslamiyet’ten dönme yolunda olduğuna dair propagandayı yalanlıyor.

Amerika’dan Mekke’ye Hac için gelmiş sadece 2 kişi daha tanıyorum ve ikisi de İslam’a dönmüş olan Kızılderililer. Elijah Muhammad, 2 oğlu ve 2 takipçisi Mekke’yi daha önce Hac sezonu dışında ziyaret etti ve onların ziyareti, Hacc’ın bir küçüğü denebilecek olan umre ibadeti amacıylaydı.

Müslüman âleminde umre yapmak dahi bir ilahi lütuf olarak düşünülüyor. Benden önce 10 Amerika vatandaşının dahi Mekke’yi ziyaret ettiğinden şüpheliyim ve inanıyorum ki Hacc ibadetini yapan ilk Amerika doğumlu siyah olacağım. Beni itekleyen tek Saik’in(sebep)bu olduğunu söylemiyorum ancak bunun ne denli harika bir lütuf ve amaca ulaşma durumu olduğuna, ayrıca kendini entelektüel açıdan daha iyi bir konuma getirebilmek ve kendini buranın hakiki ışığında gözden geçirebilmek,, sonrasında da kendi bilgini hakiki bir yere oturtabilmek için bir imkân olduğuna işaret ediyorum.

Şehirlerin en kutsalına yaptığım bu Hac benim için çok özel bir tecrübe oldu; öte yandan da beni en çarpıcı düşlerimin de ötesinde, birtakım hiç beklemediğim lütuflara da mazhar etti.

Cidde’ye varışımdan kısa bir süre sonra Prens Muhammed Faysal ile buluştum ve muhteşem babası, Kral Faysal’ın beni Arabistan Krallığı’nın misafiri olmak üzere beklediğini iletti. Ondan sonra olanları anlatabilmek için birkaç kitap yazmak gerekir ancak şunu diyebilirim ki Kral’ın lütfu ile Cidde, Mekke ve Mina’da 5 yıldızlı otellerde kaldım; ayrıca biz özel araç, şoför, dini rehber ve hizmetime verilen görevlilerin eşliğinde.

Hac sırasında deneyimlediğim birçok şey beni düşünce yapımı tekrar düzenlemeye zorla

Hiçbir zaman bu kadar büyük bir şekilde onurlandırılmamıştım ve şu ana kadar hiçbir onur ve saygı beni böyle daha mütevazı hissettirmemişti. Böyle lütufların bir 'Amerikan zencisinin' başına geleceğine kim inanırdı ki! Fakat Müslüman âleminde kim ki İslam’ı kabul eder ve beyaz yahut siyah olmayla ilişiğini keserse, sadece 'insan' olarak tanınır; çünkü burada, Arabistan’da insanlar Tanrı’nın bir olduğuna ve insanların da 'bir' olduğuna, tek bir aileye mensup olduğuna inanıyor.

Daha önce böyle samimi bir misafirperverliğe ve kardeşliğin böylesine gerçek bir uygulamasına şahit olmamıştım. Açıkçası, bu Hac sırasında deneyimlediğim birçok şey beni düşünce yapımı tekrar düzenlemeye ve daha önce sonuca vardığımı düşündüğüm bazılarını bir kenara atmaya zorladı.

Bu 'hakikate erişmek için düzenleme' fikrinin idraki benim için zor olmadı, çünkü inandığım şeye dair katı ikna olmuş halime rağmen her zaman açık fikirli olmaya çalıştım. Asla sonu gelmeyecek bir entelektüel arayışa sahip birileriyle el ele gitmenin gerektirdiği esnekliği yansıtması için bunun gerekli olduğuna inandım.

Burada her renkten ve dünyanın her yerinden Müslümanlar var. Mekke’de (Cidde, Mina ve Müzdelife’de) geçirdiğim günlerde Hac ritüellerini anlamaya çalışırken krallarla vb. diğer yöneticilerle aynı tabaktan yedim, aynı bardaktan içtim ve aynı kilimin üzerinde uyudum. Ten rengi beyazlardan beyaz olan, gözleri en mavilerden mavi olan, saçları en sarışınlardan sarışın olan kardeşlerimle… Onların mavi gözlerinin içine bakabildim ve beni aynı gördüklerini gördüm. Çünkü onların 'tek bir Tanrı’ya' olan inancı zihinlerinden 'beyazı' silmişti ve bu otomatikman onların farklı renkteki insanlara olan tutum ve tavırlarını değiştiriyordu. Onların 'Tevhide (Birliğe)' olan inancı onları Amerikalı beyazlardan farklı kılıyordu ki onların rengi onlarla olan diyaloğumda bir role sahip değildi. Tevhide duyduğu samimi inanç ve tüm insanları eşit kabul edişi onların beyaz olmayanları da İslam kardeşliği altında eşit görmesini sağlıyor.

Amerika’nın ırka dair delice takıntısı

Eğer Amerikalı beyazlar İslam dinini kabul etseydi, eğer Allah’ın birliğini kabul etselerdi, insanların da bir oluşunu samimiyetle kabul eder ve diğerlerine 'renklerine göre' değer vermeyi bırakırlardı. Özellikle Amerika’da çaresi bulunamayan bir kanser gibi ırkçılığın yayıldığı günümüzde tüm düşünen Amerikalıların, ırkçılığa karşı çözümü zaten ortaya koymuş olan İslam ile daha fazla ilgilenmeleri gereklidir.

Bir siyahi Amerikalı asla ırk temelli güttüğü 'kin' sebebiyle suçlanamaz çünkü onunki sadece beyaz Amerikalıların bilinçli olarak uyguladığı ırkçı pratiklere karşı bilinçaltındaki birikimden doğan bir tepki veya savunma mekanizmasıdır. Fakat Amerika’nın ırka dair delice takıntısı, onu intihara eşdeğer bir yola ve aşağısında dipsiz çukurların olduğu bir uçurumun kenarına sürüklüyor. Ben inanıyorum ki, henüz gençliğin etkisi altında olan kolejlerdeki, üniversitelerdeki yeni nesil beyaz Amerikalılar, engellerle önü daha az kapatılmış entellektüeller, 'kötüye işaret eden bu durumu' görecek ve manevi kurtuluş için İslam dinine dönecek. Hatta yaşlı nesilleri de, onlarla beraber dönmeleri için, ikna edeceklerdir.

Irkçılığın her zaman yol açtığı gibi beyaz Amerikalılar bu felaketten kaçınılmaz şekilde yıpranacaklardır. Hitler Almanyası buna en iyi örnektir.

Şimdi Mekke’yi ziyaret ettim ve kişisel ruhani yolumu İslam’ın derinliğini daha iyi idrak edebileceğim bir noktaya yönelttim. Afrika’da, anavatanımda yolculuğuma iki gün daha devam edebilirim. Allah izin verirse, 20 Mayıs’ta New York’a dönene kadar Sudan, Kenya, Tanguanyika, Zanzibar, Nijerya, Gana ve Cezayir’i ziyaret edebilirim. Bu mektubu arzu ettiğiniz şekilde değerlendirebilirsiniz.

Hacı Malik El-Shabbazz (Malcolm X)”

 

 

 

 

                                                 ⚝⚝⚝

 

 

 

 

 

 Ne yapalım?(malkom x)

      ⚝⚝⚝

Bir taş at.

Bir taş daha at.

Bir şiir ateşle.

Bir yumruk yükselt.

Sesini yükselt.

Bir çocuk yetiştir.

Bir maske tak.

Duvara bir slogan yaz.

Şehitleri an.

Bir hayal kur.

Bir barikat kur.

Tarihine sahip çık.

Sokaklara sahip çık.

Bir slogan at.

Bir kurşun at.

Bir tohum ek.

Bir ateş yak.

Bir cam kır.

Terle.

Sahte belge düzenle.

Bir bildiri bastır.

Bir kanun kaçağını barındır.

Bir yara sar.

Bir dosta sevgi göster.

Silahını temizle.

Hakikati söyle.

Bir miting düzenle.

Arkanı kolla.

Gökyüzüne bak.

İz bırakma.

İşçilerden öğren.

Bir yoldaşa öğret.

Bir hücreyi ziyaret et.

Bir savaş esirini kurtar.

FBI’ın gizli dosyalarını çal.

Kendi kalbini çal.

Parolayı aklında tut.

Bir aynasızı silahsızlandır.

Bir füzeyi çalışmaz hale getir.

Bir fıkra anlat.

Bir plan yap.

Bir ümit ışığı gör.

İsmini değiştir.

Bir teoriyi test et.

Bir dogmaya meydan oku.

Korkunu kullan.

Bir damla gözyaşı akıt.

Haritayı incele.

Hainlerle hesaplaş.

Ağırlığını hakkıyla taşı.

Biraz daha ağırlık kazan.

Sevmek için mücadele et.

Sevdiğini bir daha söyle.

Sınırı aş.

          Şiir: MALKOM X

                                                ⚝⚝⚝

     Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

                                                   ⚝⚝⚝

• Haydi! Aklını basına al, düşün; yepyeni, şimdiye kadar kimsenin söylemediği, güzel, derin manalı bir söz söyle de,

Şu köhne dünya tazelensin, yenilen-sin! Sözün öyle hoş olsun ki, dünyanın hududunu assın; hududu da, ölçüyü de

Bilmesin!

• Senin mübarek nefesinle ihtiyarlığı bırakıp gençleşmeyenin toprak basına! Senin teneffüs ettiğin havayı-teneffüs

Eden, senin nefesini içine çeken; bastan basa hoş bir renge boyanır yahut da ses olur, göklere yükselir!

• Kim senin kapına halka olursa, o, hemen altın gibi değer kazanır, altın olur. Hele onu elinle tutup kapıyı sen

Açarsan, içeriye mahremi olur; seninle beraber evin içine bir dost gibi girer!

• İnsan bedeninin aslı olan balçıktaki su, söz söyleyen bir inci olabileceğini bilir mi idi, düşünür mü idi? Yine

Balçıkta ki toprak, sırlar söyleyen bir bakış haline geleceğini nerden bilecekti?

• Hz. Salih'in devesi dağdan doğmadı mı? Ben, simdi iyice anladım ki, dağ bile senin geleceğinin müjdesini duyunca

Yürük bir deve olur!

 

 

 

 

                                                    ⚝⚝⚝

 

 

Mevlana Celaleddin Rumi, mesnevinin ilk on sekiz beyt’i.

                                        ⚝⚝⚝

1. Dinle, bu ney nasıl şikâyet ediyor, ayrılıkları nasıl anlatıyor:

   Beni kamışlıktan kestiklerinden beri feryadımdan erkek, kadın… Herkes ağlayıp inledi.

   Ayrılıktan parça-parça olmuş, kalp isterim ki, iştiyak derdini açayım.

   Aslında uzak düşen kişi, yine vuslat zamanını arar.

 

5. Ben her cemiyette ağladım, inledim. Fena hallilerle de eş oldum, iyi hallilerle de.

   Herkes kendi zannınca benim dostum oldu ama kimse içimdeki sırları araştırmadı.

   Benim esrarım feryadımdan uzak değildir, ancak (her) gözde, kulakta o nur yok.

   Ten candan, can da tenden gizli kapaklı değildir, lâkin canı görmek için kimseye izin yok.

   Bu neyin sesi ateştir, hava değil; kimde bu ateş yoksa yok olsun!

 

10. Aşk ateşidir ki neyin içine düşmüştür, aşk coşkunluğudur ki şarabın içine düşmüştür.

   Ney, dosttan ayrılan kişinin arkadaşı, haldaşıdır. Onun perdeleri, perdelerimizi yırttı.

   Ney gibi hem bir zehir, hem bir tiryak, ney gibi hem bir hem dem, hem bir müştak kim gördü?

   Ney, kanla dolu olan yoldan bahsetmekte, Mecnun aşkının kıssalarını söylemektedir.

   Bu aklın mahremi akılsızdan başkası değildir, dile de kulaktan başka müşteri yoktur.

 

15. Bizim gamımızdan günler, vakitsiz bir hale geldi; günler yanışlarla yoldaş oldu.

   Günler geçtiyse, geçip gitsin; korkumuz yok. Ey temizlikte naziri olmayan, hemen sen kal!

   Balıktan başka her şey suya kandı, rızkı olmayana da günler uzadı.

   Ham, pişkinin halinden anlamaz, öyle ise söz kısa kesilmelidir vesselâm.

 

 

 

                                                  

 

                                                     ⚝⚝⚝

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

        Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

                                        ⚝⚝⚝

• Bu ne hoş kokudur, ne hoş kokudur? Acaba o gül yanaklı sevgili gül bahçesinden mi geliyor?

• İlkbahar gecesi mi, öd ağacı mı; yoksa misk mi, amber mi? Yoksa Yusuf aleyhisselam acele acele ıtırlar

Pazarından mı geliyor?

• Bu nasıl bir nurdur? Bu nasıl parıltıdır? Bu ay mıdır, güneş midir? Yoksa yalnızlığı arayan Hakk dostu Muhammed

Aleyhisselam dağdan, mağaradan mı teşrif buyuruyor?

• Selvi boylu sevgili gezmeye çıkınca, dünya gül bahçesi olur; kendini gösterince de, kıyamet kopar!

• Biz, bütün insanlar, duvardaki resimlere benzeriz; bizi resmedenin, bizi yapanın ışığı vurunca o zaman canlanır,

Uyanmaya baçlarız!

 

 

 

 

 

 

 

                                                 ⚝⚝⚝

 

 

 

 

 

 

       Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

                                                  ⚝⚝⚝

• Sevgili, bizi develer gibi yularımızdan tutmuş çekiyor! Bakalım, kendi sarhoş devesini hangi katara, hangi develer

Arasına katacak?

• 0; canımı da. Bedeni mi de hasta etti, yaraladı! Gönül sişe mi kırdı, boynumu da bağladı! Bakalım, beni ne ise

Çekip götürecek?

• Sanki ben onun oltasıyım, ağıyım; balıklar gibi beni tutuyor, karaya atıyor! Gönül tuzağımı da, av beyine doğru

Çekiyor!

• 0; yalnız beni değil, göğün altındaki bulutlar katarını da çeker, dağlara, mağaralara doğru götürür, ovaların sâkîsi

Yapar, susuzlukları giderir!

• Gök, gürleyerek davul çalıyor! Artık, tabiatın cüz'i de, küllü de dirilmiştir! Ağaçların gönüllerine, güllerin

Burunlarına hoş bahar kokulan geliyor!

• 0; çekirdeğin gönlüne meyve olma isteğini veriyor, ağaçların sırlarını yapraklar halinde, meyveler halinde

Dallarına asarak açıklıyor!

• Gerçi kıs mevsiminin dondurucu soğukları, cefası bahçeyi terk edince bahçe sevindi, güzelleşti, mahmurlaştı ama

Bu da, her şey gibi devamlı olmayacak! Yaz mevsiminin kavurucu sıcakları gelince, ilkbaharın da, bahçenin de güzelliği

Kalmayacak, mahmurluğu gidecektir!

 

 

                                                    ⚝⚝⚝

 

     Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

                                        ⚝⚝⚝

• Gül, bu gece, sevgilinin saçları gibi canlar bağışlıyor; ayın nurlar saçan yüzü de, sevgilinin yanağına benziyor.

• Yıldızlar, gökyüzünde başıboş avare asıklar gibi dönüp dolaşıyorlar. Onların gönüllerinin yanışından akıl bile isten

Güçten kaldı, düşünemez oldu!

• Can sakîsi gizlilik âleminin kadehi ile öyle bir şarap sundu ki, yıkılıp kendimden geçtim; ayık kalan kim, belli değil!

• Sen, geceleri, hastalardan başkasını ağlayıp inler, uyanık kalır bulamazsın! Ama ben ağlamasam, inlemesem bile

Hasta gönül ağlar, inler!

Fuzulî merhumun bir beyti söyle:

"Şeb-i yeldayı müneccimle muvakkit(vakti belirleyen)ne bilir!

Müptela-yı gama sor kim geceler kaç saat!"

(Uzun geceyi vakit belirleyen, yıldızlarla uğrasan kişiden sorma; gecelerin ne kadar uzun olduğunu sen gamlı

Kişilerden sor!)

• Ey gönül; çırpınıp duran su denizde Yunus gibi ağla, inle! Çünkü gece timsahı ask denizinde adam yiyeceğe

Benziyor!

• Canda, su yeryüzünden, su gökyüzünden bambaşka, acayip bir gök, acayip bir pazar var fakat kıskançlığından

Ötürü o pazar gizli kalıyor!

 

 

                                                   ⚝⚝⚝

 

 

     Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

                                     ⚝⚝⚝

• Ey simdi ten kafesinden ayrılmış olanlar! Tekrar bir yüz gösterin, görünün de söyleyin; neredesiniz?

• Ten geminiz su denizde kırık bir halde kaldı. Ey balıklar gibi ölüm denizine dökülenler; bir an için olsun, bu sudan

Çıkın, kendinizi gösterin! Yoksa hayat mücadelesi vererek günlerin havanında inciler gibi dövülüp toz mu oldunuz?

• Fakat o toz, hakikati arayanların gözlerinin sürmesidir! iyi görebilmek için o sürmeyi gözlerinize sürün, sürün!

• Ey ruh âleminden bu dünyaya doğup gelenler! Ölüm gelince ürkmeyin, korkmayın! Bu, ölüm değil, bu ikinci bir

Doğumdur; doğun, doğun!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                               ⚝⚝⚝

 

 

 

 

 

     Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

                                      ⚝⚝⚝

• Ey karanlık geceyi uykuda geçiren mümin! Dua zamanı geldi; haydi, kalk! Ey kötülük etmeyi adet edinmiş nefis;

İbadet etme, iyilik etme zamanı geldi!

• Pencereden bak; tövbe kapısını aç! Evi tertibe koy, düzelt! Haydi, durma; bizim nöbetimiz geldi!

• Suçtan, kötülüklerden neden temizlenemiyorsun? Günahlardan ellerini yıka, yüzüne su vur; abdest al, namaza

Durma zamanı geldi!

• Seni mezara koydukları, lahitte yüzünü kıbleye döndürdükleri zaman, hayatta su karsında duran kıbleyi

Hatırlarsın ama namazını kılamadığın, kazaya bıraktığın için içinin yanmasından eline ne geçer?

• Sen simdi hayatta iken bu kıbleden bir nur, bir ışık ara, bir ışık elde et de, o nur, o ışık senin kabrini ısıtsın,

Aydınlatsın! Allah'ın nuru gelince kabir, bir gül bahçesi olur!

 

 

 

 

 

                                                     ⚝⚝⚝

 

 

 

 

 

 

     Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

                                         ⚝⚝⚝

• Dünya, bastan basa dikenlerle dolu olsa, yine de aşığın gönlü tamamıyla gül bahçesidir!

• Su dönen gökyüzü dönmesini durdursa da issiz güçsüz kalsa, asıkların gönlü yine istedir, güçtedir; bir sevgi

Alışverişinde, sevgiliyi anmakta, sevgiliyi düşünmektedir!

• Herkes kederlere, gamlara uğrasa, herkesin basına belalar yağsa, aşığın canı sevinçlidir, neşelidir, latiftir! Çünkü

Bütün basa gelenler, Hakk'tan gelmektedir!

• Asık kimsesiz, tek basına, yapayalnız kalsa da, o, yalnız değildir; sevgilisi ile gizlice, beraberdir! Çünkü o, nerede

Olursa olsun, gerçek sevgili olan Allah ile manen beraberdir!

• Asıkların Şarabı, üzüm şarabı gibi küpten coşmaz, gönülden coşar! Asık, sırlar âleminde aska dost olur, arkadaş

Olur!

• Sen bir aşığı hasta görürsen, ona ne gam!.. Onun gizli, güzel sevgilisi onun başucunda değil midir?

• Sen, ask atına bin; Hakk yolunun uzaklığını, zorluğunu düşünme! Çünkü ask atı pek rahvandır, pek hızlı gider!

• Yol düzgün olmasa, zahmetlerle, sıkıntılarla dolu olsa bile, ask atı bir atılışında seni menzile, varacağın yere

Götürür!

• Sen, hem mest, kendini kaybetmiş, hem de çok akıllı olan

 

 

 

                                                   ⚝⚝⚝

 

     Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

                                        ⚝⚝⚝

• Ay yüzlü sevgili gelince, canın ne değeri kalır, onun yanında can kim olu-yor? Gün doğunca, artık gece bekçisinin

İşi bitmiştir; ona gerek yok!

• Ayın aylık etmesi, ışıklar saçması, gökyüzünde rahatça dolaşıp durması için güneş ona lütufta bulunur, geceleri

Kendini gizler, görünmez olur!

• Ey gönül! Sen de bu dünya evinden kaç git; bu kirli ev, seni rahatsız ediyor, seni sıkıyor! Aslında bu ev, bizim

Evimiz değildir; bu ev bize yabancıdır! Aklını basına al da, döşemesi gökyüzü olan bir gül bahçesine, bir eyvana git!

• Bu dünya, yaşanacak bir yer değildir! Bu dünyada birbirleri ile savaşan in-sanlar, barıştıkları zaman bile, gönülleri

Kinlerle doludur. Bu dünyanın sabahı bile yalancıdır! Çünkü sabahının arkasında gece gizlenmiştir; burada sonsuz sabah

Yoktur! Dünyanın bu çeşit aldatıcı sabahları Hakk yolunda yürüyüp giden kervanları helak ede gelmiştir!

"Gençliğim de bazı şiirler yazardım. Mevlana'yı tanıdıktan sonra yazdıklarımdan utandım, defterlerimi yaktım.

Hafızamda kalan su iki beyti, Mevlana'nın yukarıdaki beyti münasebeti ile bir hatıra olarak sayın okuyucularıma

Arz ederim:

"Aksamların ardında sabahın sesi var

Kışlarda da bir gizli bahar müjdesi var

Vuslatların ardında ne var, sorana fakat

Hicranda senin vuslatının hissesi var!"

• Sen, varlıklara can bağışlayan, arkasında gece bulunmayan gerçek sabahı ara! İçte o gerçek sabahtır ki, binlerce

Ermişe "Mansur şarabı" sunar, binlerce Hakk aşığına aman verir, kurtulursa ulaştırır!

• Ask ateşi yanınca gamı, kederi de yakar, yandırır! Fakat onun yanına bir gülfidanı eksen, alevleri ile onu besler de

o gül fidanı bir gül bahçesi olur!

• Gönlü temiz, huyu güzel Hakk aşığı, insanı her türlü afetten korur! Hassas, ince, asil ruhlu bir dosta, bir sevgiliye

Yüzlerce can feda olsun!

• Tatlı dilli bir dost, tatlı sözleri ile insanı şarap gibi mest eder! Zaten kendisi, ilahî güzellikler karsısında mest

Olmuş, daima Hakk'la vuslat halindedir!

• Rüyada kendisini gökyüzünde ayla buluşmuş gören bir kişinin bedeni, samanlıkta yatar uyursa ne gam!

• Allah, insanı, can kuşunun kafesinin demirden olmasından korusun! Ötelerin kuşu olan zümrüdüankanın da, su

Dünyanın daracık yuvasında kalmasını Allah göstermesin!

• Ağzını kapa, artık sus! Sen, Hakk'ın ilham ettiği ilahî sözlere sahipsin! Sen, ölümsüz olan, sonsuz olan bir kulak,

bir akıl bul da, onlara seslen!

 

 

 

 

 

                                                    ⚝⚝⚝

 

 

 

 

     Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

                                         ⚝⚝⚝

• Bahar geldi, bahar geldi; güzel yüzlü bahar geldi! Dünya yeşerdi, güzelleşti; laleler arasında dolaşma zamanı

Geldi!

• Ey reyhan! Süsenin yüz tane dili var; baharın güzelliğini ona söylet, ondan işit! Balçık ovayı seyret; nasıl da

Süslendi, güzelliklerle doldu, çok hoş bir hal aldı!

• Gül, nesrine; "Su dünyada, su gurbet elde nasıldın, ne halde idin?" diye soruyor. 0 da; "ilkbahar ötelerden

Çıkageldi, hoşluklar, güzellikler getirdi; durumdan çok memnunum!" diyor.

• Yasemin de Selvi ağacına; "Durmadan sallanıp duruyorsun; yoksa ilkbahar sana şarap mı içirdi?" diye takılıyor.

Selvi de yaseminin kulağına; "0 hilm(yumuşaklık)sahibi, merhametli, esirgeyici sevgili geldi!" diyor.

• Menekşe nilüferin yanına geldi de; "Baharınız kutlu olsun!" dedi. "Sararıp solma zamanı geçti, uzun sürecek yeni

Bir hayat, yeni bir ömür geldi!"

• Nergis güle; "Keyfin yerinde, gülüyorsun değil mi?" diye gözünü kırpıyor. Gül de; "Evet!" diyor. "Ben gülmeyeyim de

Kim gülsün? Sevgili geldi, gönlüme girdi; bana hoş kokular getirdi!"

• Çam ağacı da; "Allah'ın inayeti ile çetin yollar asıldı; kısın dondurucu soğukları bizi bırakıp gitti! Simdi her yaprak,

Su verilmiş kılıç gibi bas kaldırdı, yeşerdi!"

• Su geveze leyleğe bak! Minbere çıkmış; "Ey dostlar, ne duruyorsunuz? Haydi, çalışma zamanı, is zamanı geldi;

Herkes uykudan uyandı; siz de uyanın!" diye lak-lak edip duruyor.

 

• Benim mest olmuş can dudum, tek bir şekeri ne hale geliyor; benim şarabı seven Zühre yıldızım, bir ay

Yüzünden ne oluyor!

• Onun askı yüzünden gönül denizim dalgalanıyor da, dalgası, dokuzuncu kat göğü bile asıyor! Bir inci yüzünden

Gönül denizimin böyle dalgalanma-sına şaşıp kalıyorum!

• Can bir manevî padişahtır; ben de onun bayrağıyım! Can seher vaktidir; ben ise karanlık geceyim! Benim su

Güneş gibi olan gönlüm, her seher vaktinde ne hale geliyor?

• Gönül paramparça oldu; görebilenler onu gördüler fakat bütün kâinat ilahî bir bakılsa ne hallere gelmededir?

• Askının üstün gelişi yüzünden akıl, düşünmeyi bırakıyor da, coşup köpürüyor! İlahi nurun parıltılarından karalarda,

Denizlerde, havalarda yasayan çeşit-çeşit sayısız varlıklar ne hallere geliyorlar, ne hünerler gösteriyorlar?

• Aklı erenler, onun gücünden, büyüklüğünden haberleri olanlar, onun yüzünden la'l madeni haline gelirler, kemale

Ererler! Ama onun kudretinden haberleri olmayanlar, bu bilgisizlikleri yüzünden ne hallere düşüyorlar, nasıl perişan

Oluyorlar? Neden bu hale geldiklerinden onların kendilerinin haberleri yoktur!

 

 

 

                                                  ⚝⚝⚝

 

     Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

                                                    ⚝⚝⚝

• Biz gittik; kalanlara selam olsun, hoşça kalsınlar! Doğan, mutlaka ölür!

• 0 kadar koşmayın, o kadar yorulmayın; su yerin altında çırak ne olmuşsa, usta da o olmuştur!

• Direği rüzgârdan olan bu bina ne kadar dayanabilir?

• Yasadığın devrin essiz, parmakla gösterilen tek kişisi bile olsan, tek-tek gidenler gibi, sen de bir gün dünyayı

Bırakıp gideceksin!

• Gideceğin yerde yalnız kalmayı istemiyorsan, hayırdan, iyilikten, ibadetten evladın olsun!

• 0 geriye kalan iyilikler, ibadetler; Gayb âleminin nurdan ipi ve dünyaya direk olanların ruhudur!

• 0 süzülmüş, seçilmiş ask cevheri var ya, iste ölümsüz olarak kalacak ancak odur!

• Su içinde yaşadığımız hayatın, su akıp giden kum selinin ne durması vardır, ne dinlenmesi; bir sekil bozulunca

Başka bir seklin temelini atarlar!

• Ben, bu kupkuru yerde Nuh'un gemisine benziyorum; tufan benim ölümüm, vademin gelip çatmasıdır!

• Nuh'un gemisi de, Gayb âleminde bu sudaki dalgaları bekliyordu!

• Biz de susmuş olanların, mezarlıkta uyuyanların arasına girdik, yattık uyuduk! Çünkü sesimiz, feryadımız haddi

aşmıştı!

 

 

                                                    ⚝⚝⚝

     Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

                                          ⚝⚝⚝

•Ey güzelliği karsısına ancak huri gibi güzellerin gelebildiği essiz ve güzel varlık! Sen'in hayal evine gamın girmesi

doğru mu, gam oraya yakışır mı?

• Kâinatta görülen her varlık Sen'den, her şeyi Sen yarattın! Sen, her varlığın başlangıcısın! Bize, Sen'in varlığına,

Kudretine karsı yok olmak yaraşır! » Ey gam! Derlen, toplan; iste neşe ordusu şuracıkta! Neşelerin padişahı, yüzlerce

zafer bayrakları ile gelip ülkeye giriyor!

• Ey gönül; gamlara dalma simdi! 0 tatlı, hoş padişahtan, içi bos fakat güzel nağmeler çıkaran çeng sesi geliyor!

• 0 ilahî sâki, padişahlık meclisinden çıktı, geliyor! 0 manalar çalgıcısı, simdi nağmelere başlayacak!

• Ey gam; ne kadar da aptallaşmışsın! Neden bana, kapıma düştüğünü söylemezsin de, kapımdan içeri girmeye

Çalışırsın!

• Ey gam! Sonunda, senin ateşinden kurtulacağım da, cana canlar katan sevgiliye teslim olacağım!

 

 

 

 

 

                                                 ⚝⚝⚝

 

 

 

 

     Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

                                          ⚝⚝⚝

• Sevgiliye bakacak,.onun güzelliğini göremeyecek aptal bir adam arıyorum;bakısında hüner olan, görüş sahibi olan

Akıllı kişiyi istemiyorum!

• 0 inciyi sedef gibi içine alacak bir gönül arzu ediyorum; kendini gören, kendi içinde inci olduğunu sanan tas

Yürekli kişiyi istemiyorum!

• Kendini, kendini görmekten kurtarmış, benliğini ayakaltına almış, Allah askı ile dolup taşmış, dertten, derdin,

Gâmın insanı rahatsız eden sıkıntılarına aldırmayan birisini arzu ediyorum!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                   ⚝⚝⚝

 

 

 

 

 

 

 

     Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

                                                 ⚝⚝⚝

• Ben, manevî değeri çok üstün öyle bir sevgili istiyorum ki, can, onun üzengisini tutacak hizmetçisi olsun! Çalgı

Çaldığı zaman Zühre yıldızını öldürecek bir çalgıcı arzu ediyorum!

• Öyle bir kadehim var ki, denizi küçük görür de, ona güler! Benim öyle çalgıcı bir gönlüm vardır ki, ne öğüt kabul

Eder, ne de bağ ile bağlanmayı!

• Allah’ım! Bir balığın, bir an bile olsa, sudan ayrı düşmeye dayanamadığı gibi, benim de öyle bir canım var ki, bir an

 İçin olsun, Sen'den ayrı düşmeye sabredemez!

• Sen'in güzel bir varlığın var, benim de mestliğim var; Sana varlık yakışır, bana da mestlik yakışır!

• Kendine gel de, artık sus! Öyle bir ask seçmişsin ki, her an gamsız neşe vermede, reddetmeden her şeyi kabul

Etmededir!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                   ⚝⚝⚝

 

 

     Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

                                        ⚝⚝⚝

• ilahî şarapla mest olan kişiler, tekrar secdeye kapandılar! Acaba canların çalgıcısı perde arkasından çalgı

Çalmaya mı başladı?

• Hakk yoluna baslarını koyanlar, bu tehlikeli yolda canları ile oynayanlar bir kere daha coştular. Öyle coştular ki,

Sanki onların varlığı yokluğa gitti sonra tekrar yokluktan varlık âlemine geldi!

" Bu beyitte denmek isteniyor ki: ilahî şarapla. Can çalgıcısının tesiri ile muvakkat bir zaman için varlıklarını

Unuttular, sanki yok oldular, mahv(benlik bakımından silinme) haline girdiler. Sonra, bulundukları âlemden tekrar varlık âlemine geldiler, sehv(hata)

Haline döndüler. Varlıkları faniliğe gitti. Sonra da. Fanilikten varlığa geri geldi.

• Topraktan yaratılmış olan bedenlerinin her cüz'ü, taze can buldu. Sanki topraklıktan kurtuldular, temizlendiler,

Bastan basa can kesildiler ve bütün ziyanları hep fayda oldu!

• 0 âlemde renk yoktur fakat bedenlere hapsedildikleri için mavi, kırmızı gibi çeşitli renklere boyanan candan gelen

Nur, gözlere çeşitli renklerde göründü.

• Ey gönül! Yan yakıl; ham kaldıkça senden ask kokusu, gönül kokusu gelmez! Ateşte yanmadan koku veren öd

Ağacını sen nerede gördün?

• Koku, her zaman öd ağacından gelir; başka ağaçtan gelmez! Başka bir ağaca da gitmez! Ama biri çıkar da; "0

Koku geç geldi." der; öbürü de; "Tez, geldi." der.

                                         ⚝⚝⚝

     Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

                                         ⚝⚝⚝

• Sevgilim! Ümitsizliğe düşme; yeni bir ümit belirdi! Çünkü bütün canların ruhu Gayb âleminden çıktı geldi!

• Ümitsizliğe kapılma; her ne kadar Hz. Meryem senden uzaklaştı ise de, Hz. İsa'yı gökyüzüne, ötelere çeken nur

Geldi yetişti!

• Ey can; ümitsizliğe düşme! Su zindanın karanlığı içinden Hz. Yusuf’u aydınlığa çıkaran, kurtaran padişah geldi!

• Hz. Yakup, gizlilik perdesinden dışarı çıktı; Züleyha'nın perdesini yırtan Yûsuf(a.s.)geldi!

• Ey geceyi seher vaktine kadar; "Ya Rabbi, ya Rabbi!" diyerek geçiren Hakk asığı! 0 essiz varlık, senin; "Ya Rabbî,

Ya Rabbi!" demeni duydu ve sana acıdı da geldi; gönlünde yer ayırdı!

• Ey göklerden, ötelerden gelen yemekle sahur yiyip oruç tutan; orucunu aç, hoş bir şekilde iftar et! Çünkü bayram

Hilali göründü!

 

 

 

 

                                                   ⚝⚝⚝

 

 

 

 

 

 

     Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

                                        ⚝⚝⚝

• Sevgilim; seni sevdiğim için herkes tarafından ayıplanmam, çekiştirilmem, kınanmam, bir ayıp, bir suç değildir.

Zaten asktan haberleri olmayan gönüllerle, ölmüş kişilerle uğraşmak yersizdir.

• Ask can tatlılığıdır, bütün tattır. Manevî bir zevktir. Bu manevî zevkin duyulusunun bir sekli, bir rengi de yoktur.

Bu zevk anlatılamaz.

• Ask, hakîkat deryasından ayrılmış, gönle doğru akıp gelen, sonunda gönle dökülen bir ırmak gibidir. Aslında, bu

Daracık gönül, deryanın ve incinin sığacağı yer değildir.

• Sen aklını basına al, nefis sahilinden kurtul da, hakîkat deryasının içine dal, böyle bir denizde timsah korkusu

Yoktur.

• Ask aynası paslanmamışsa, üstünde günah tortuları yoksa iki dünyanın da sekli orada görülür.

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                     ⚝⚝⚝

 

 

 

     Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

                                          ⚝⚝⚝

• Bu kadar tatlılık, bu kadar güzellik, bu kadar mestlik; ezel ressamı senin büyüleyici mest gözlerine bu kadar

Tatlılık, bu kadar güzellik, bu kadar hoş renkler, bu kadar nurlu bakışlar lütfetmiş.

• Şaşılacak sey su ki: Senin güzel gözlerin, her an binlerce göz yaratıyor, çünkü Allah, onlara kendi yaratma

Gücünden güç vermiş, kudretinden kudret vermiş.

• Yarattığın o gözlerin hepsi de gözlerine dalmış, şaşırıp kalmış, hepsi de senin güzel gözlerine binlerce rahmet

Olsun demede.

• Gözlerin, padişahlık tahtına geçmiş oturmuş. Gözlerini gören can "Aman, aman merhamet!" diye feryada

Başlamış.

• Mavi gökyüzüne; "Sen dünyada hiç böyle güzel göz gördündü?" diye sordum. And içti, yemin etti de; "Hiç mi hiç

Böyle göz gördüğümü hatırlayamıyorum." dedi.

 

 

 

 

 

 

                                                    ⚝⚝⚝

 

 

 

 

     Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

                                                  ⚝⚝⚝

• Dünyada candan hoş, candan tatlı ne vardır? Öyle olduğu halde akıl, senin mahallenin basına gelince, tatlı

Canından vazgeçer.

• Sevgilim, senin güzelliğin gökyüzü kalesine saldırırsa, gökyüzünde oturanlardan; "Aman aman!.." sesleri duyulur.

• Ey ilkbaharın bile kıskandığı güzel, sen bir seher vakti, dünya bahçelerinden geç de artık gül bahçelerinden, çayır

Çimenlerden sonbahar kalksın gitsin ve bir daha geri gelmesin.

• Göklerin sırtı, su ağır yük yüzünden, bükülmüştür. Ey latif ve hafif ruhlu dilber! Senin yüzünden ağır yükler

hafifler, duyulmaz olur, geçer gider.

• Ben, senin okun gibiyim. Bana kol kanat lütfet! Yay kurulup ok atılınca, ne de hoş uçar gider.

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                   ⚝⚝⚝

 

 

 

 

 

     Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

                                        ⚝⚝⚝

• Bizim ölümümüz, ebedî bir düğündür. Onun sırrı nedir? "0 tek bir Allah'tır."

• Evlerin pencerelerinden içeri giren günesin ışığı, her evin içine ayrı-ayrı pencereden girdiği için bölünür gibi

Görünür. Ama bütün evlerin pencereleri kapanırsa bu bölünme, sayı ortadan kalkar.

• Bir üzüm salkımının üstündeki üzüm taneleri sayılabilir. Fakat o salkım sıkılırsa meydana gelen sırada sayı yoktur.

• Aslında ölüm, Allah'ın nuru ile diri olan kişinin ruhuna, beden zindanından kurtuluş yardımıdır.

• Ölüp giden kişiye kötü deme, iyi de deme; çünkü onlar, iyilikten de kötülükten de kurtulmuşlardır.

• Gözünü Hakk uğruna harca, herkesi kötü görme, görmediğini de söyleme, söyleme de gözüne bir başka göz, bir

başka görüş verilsin.

• Başkalarında ayıp görmediğin için sana verilen o göz, gözlerin de gözüdür. Hiçbir şey ona gizli kalmaz.

• Bir göz, Allah'ın nuruyla bakarsa, her seyi apaçık görür.

"beyitte su hadisten iktibas var; "Mü'min, Allah'ın nuruyla görür.

• Her ne kadar bütün nurlar Allah'ın nuru ise de, sen hepsine birden. Hakk’ın nuru deme.

• Bâki olan, sonsuz olan nur Allah'ın nurudur. Fâni olan, geçici olan nur, bedenin sıfatıdır, cismin sıfatıdır.

• Ey Allah'ım, senin lütfünü, ihsanını görmüştür de onun için "göz kuşu" senin ask havanda kanat çırpmadadır.

                                              ⚝⚝⚝

         Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

                                          ⚝⚝⚝

• 0 ötelere, göklerin de göklerine kadar yükselmiştir de seni arayıp durmadadır.

• Ya ona cemalinden bir göz ver. Yahut da bu cüreti, bu ayıbı yüzünden onu kapından kovma.

• Sen, canın gözünü her an ağlat, fâni güzellerin boylarının, poslarının, güzel yüzlerinin tuzağından sen onu koru

Allah'ım!

• 0, uykuda senin yüzünden bir uyanıklık gördü. Gerçekten de bu, bir olgunluk rüyasıdır, doğru yolu buluş

Görüşüdür.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                    ⚝⚝⚝

 

 

 

 

 

     Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

                                       ⚝⚝⚝

• Ey ay doğ! Sen doğmadıkça bizler geceleri karanlıklar içinde kalacağız. Çünkü sensiz gökyüzünde tek bir yıldız

Bile yok! Güzel hayalin ayağını vurarak, oynayarak, gülerek gelmedikçe bizim derdimize derman yoktur, çare yoktur! ,

• Senin güzel hayalin dağa aksetse, dağın üstüne düşse oradan kaynaklar fışkırır, tatlı sular akmağa baslar. Bizim

Gönlümüzde bir dağdır, bir kayadır. Ne olur o tatlı, güzel hayalini bizim gönlümüze de düşür, düşür de bizim

Gönlümüzden de güzel duygular, hoş hayaller, ümitler, neşeler doğsun!

• Senin lütfünden ayrı kalmayan, senin ihsanına nail olan bir tastan, sert çakmak tasından kıvılcımlar sıçrar, ateşler

Çıkar. Öbür tastan su akar. Öteki tas da dilberlerin dudakları renginde la'l olur.

• Ey güzel varlık! Senin lütfünü nice defalar denedim. Hem de bir kere değil, birçok kereler. Benim gibi bir ölüyü

Dirilttin, yeniden hayat bağışladın.

• Rahmet bulutu her seher vakti yağmur yağdırıyorsa bu da sendendir. Senin içindir. Sana karsı dayanamayan,

Ağlayan su gönlüm beşikteki bir çocuktan başka bir şey değildir.

• Su zavallı gönlüm kader icabı acı tecelliden, gamdan, kederden Tür Dağı gibi yüz parça oldu. Fakat o parçalardan

Bir tanesi bile elimde değil...

 

 

 

                                                    ⚝⚝⚝

     Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

                                         ⚝⚝⚝

•Ey ay yüzlü sevgili! Bir gece olsun uyumazsan, gönlünü tamamıyla candan O'na verirsen, sana ölümsüzlük

Hazinesi görünür.

•Aksam olup da dünyayı aydınlatan güneş battıktan sonra gece gelince Gayb nurunun güneşi doğar da gönülleri

Aydınlatır, gözleri nurlandırır. Bedenleri manen ısıtır.

Sevgili bu gece kendini zorla da, uyumak için yastığa basını koyma! Yatma da saadetin lütuflarını ihsanlarını gör!

• Bütün manevî güzelliklerin, ihsanların kendilerini gösterdikleri zaman gece vaktidir. Uyuyan bu güzellikleri

Göremez. Aklını basına al! Sen de bu gece uyuma!

• Ümran oğlu Mûsa Allah'ın nurunu geceleyin gördü. Geceleyin o ağaca doğru gitti de "Gel!" sesini duymadı mı? '

• Hz. Musa geceleyin on yıllık yoldan daha fazla yol aldı da bastan basa nurlara gark olmuş bir ağaç gördü.

• Hz. Ahmed (s.a.v.) de Mi'rac'a geceleyin çıkmadı mı? Burak o büyük peygamberi geceleyin göklerin ötesine

Götürmedi mi?

• İnsanlar gündüz rızk peşinde koşarlar, didinir dururlar. Gece ise sevgili ile buluşma zamanıdır, ask zamanıdır. Bu

Yüzdendir ki asığı kem gözden korumak ve sevgili ile buluşmasını gizlemek için, gece, karanlığı ile her tarafı kaplar,

Perdeler gerer.

• Gece gelince insanlar dinlenmek için yataklarına girerler, kendilerini uykunun kucağına bırakırlar, uyurlar. Fakat

Asıklar gece uyumazlar. Cenab-ı Hakk'la onların isleri vardır. Onlar manen Hak'la buluşurlar, konusurlar.

• Cenab-ı Hakk Davud(a.s.)'a buyurdu ki: "Ey Davud! Bizi sevdiğini iddia eden kişi;

• Yatağa girip bütün gece uyursa, onun sevgi iddiası yalandır."

• Asık olan gece uyur mu? Buna imkân var mı? Hem asık olmak, hem de uyumak hiç görülmemiştir.

• Çünkü âşık içinin yanışını, derdini söylemek için sevgili ile yapayalnız kalmayı ister.

• Bütün geceler Cenab-ı Hakk'dan söyle hitaplar, sesler gelip durmada. "Ey kulum! Herkes uykuya daldı, kalk!

Seninle manen buluşalım. Bu fırsatı kaçırma! Bu fırsat her zaman ele geçmez.

• Öldüğün zaman bu can bedenden ayrılınca, bu gecelere çok hasret çekersin, özlem duyarsın."

 

 

 

 

                                                  ⚝⚝⚝

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

     Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

                                        ⚝⚝⚝

" Şeyh Sa'di hazretlerinin su kıta’sı hatıra geldi:

"Ey bülbül askı pervaneden öğren! Yandı, can verdi de sesi çıkmadı. Benlik peşinde bu sahte asıklar, Allah'ı istemekten

Habersizdirler. Çünkü ona kavuşup haberi olanlardan da bir haber gelmedi."

• Allah'ın vahyi geldi. Can kulağınızı açın da onu duyun. Çünkü mana kulağı açık olan kişiye, Allah hakîkati gören

Göz ihsan eder.

•Dostun gönle gelen hayali sana buluşma müjdesini verir. 0 hayal, o zan seni alır: yakîne, tam inanca çeker

Götürür.

•Sen düştüğün şüphe kuyusunda Yûsuf gibisin. Dostun hayali de sanki bir iptir sen o ipe sıkıca tutunup çıkarsan

Kendini yücelerde, göklerin üstünde bulursun.

•Buluşma günü aklın basında kalabilirse sana der ki; "Ben, sana nefsanî arzularını ayakaltına al!" dememiş miydim?

İşte dediğim gibi oldu; nefsi terk ettin de dostu buldun.

• Eğer sen, insan gibi yasarsan, doğru bir kişi olursan, can buluşma evine girer. Eğer eğri bir kişiysen, seni

Atlaslara, giyinmeye, kuşanmaya çeker götürür.

• Dünya hayatında basına gelen belalara, cefa dikenlerine katlan! Çünkü çektiğin acılar, sıkıntılar seni dikenlerden

Alır da güllere kavuşturur. Reyhanların, yaseminlerin bulunduğu bahçeye çeker götürür.

•Dost uğruna düşmanların lanetini, hakaretini, küfürlerini şerbet gibi iç! Çünkü bu lanetler, hakaretler, küfürler,

Seni lütuflara, senalara, aferinler manevî derecelere ulaştırır.

"Eşref oğlu Rumî hazretleri de söyle buyurmuş:

"Eşref oğlu Rumî yâri sevenlerin budur karı,

0l dost için aguları seker gibi yutmak gerek."

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                     ⚝⚝⚝

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

     Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

                                        ⚝⚝⚝

• Bahar geldi, bahar geldi, Hakk aşığı ile mest olanlara, ötelerden, güzeller peygamberinden selamlar getirdi.

• Süsen sâkîden, ask şarabı ile mest olanların kerametlerine dair bir şeyler duymuştu. Onları selvi’ye söyledi. Selvi

Bunları duyunca mest olan asıklara saygı gösterdi. Ayağa kalktı ve adından ötürü bir daha oturmadı.

• Lalenin asıklara kadeh sunduğunu gördü de bahçe onca Hakk âşıklarına çiçekler saçtı, sonra mezeler ikram etti.

• Sonra nisan bulutunun ağlayışından, kıs mevsiminin soğuk, dondurucu nefesinden birçok masallar söyledi.

Hilelere bas vurdu. Sonunda bahçe asıkları kandırdı.

• Ayrılık soğuğu, asıkları nezle ettiği için, bahçe gönül buhurdanında öd ağacı ile üzerlik yaktı. Etrafa güzel kokular

Yaydı.

• Sonra sâkîye seslendi: Ey sâkî, dedi. Gülleri asla solmayan, ölmezliğin gül bahçesine gel, daha sonra hakîkat

Madeninin damına çık. Çünkü görünmez gizlilik asıkları evlerinden de çıkardı.

• Ey sâkî, bahar mevsimi güzellere çok değerli paha biçilmez elbiseler giydirdi. Bahçeye gir de onları seyret!

• Bahar mevsimi bu gül bahçesine canları davet etti. Bizi de essiz sevgilinin güzel yüzü çağırdı. Sen simdi dikkatle

Bak da gör: Asıklara bahçe bu devletlerden, bu armağanlardan, hangisini getirdi?

 

 

                                                  ⚝⚝⚝

     Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

                                        ⚝⚝⚝

• Ey bir yerde duramayan, dinlenme nedir bilmeyen rüzgârımız! Güle bizden haber götür de; "Gül bahçesinden

Kaçıp sekerle dost olan gül, nasıl oldu da yurdundan, anandan, babandan, kardeşlerinden arkadaşlarından ve sana

Gönül veren, senin için feryat edip duran bülbülden ayrıldın geldin, sekere karıştın, 'gülbeşeker' tatlısı oldun?"

• Ey gül'. Neden sekere karıştın? Aslında sen, kendin sekersin, seker gibi tatlısın, hoşsun. Seker olduğun için,

Herkesten çok sen, sekere layıksın ama neden gül bahçesine karsı vefasızlıkta bulundun? Seker de, gül de hoş, fakat

Vefalı olmak her ikisinden de hoş, her ikisinden de tatlı.

• Ey gül, mademki bahçeden ayrıldın gittin, sana bir iki sözüm var: 0 güzel yanağını sekerin yanağına koy da

Sekerden tat al, seker gibi ol, sekere de bahçeden alıp götürdüğün hoş kokunu ver! 0 da gül gibi olsun. Ayrılığı göze

Aldın ama bu ayrılıkta kazancın da var: Sen sekerin içine girdiğin için gül olarak oradan oraya götürülmekten,

Yolculuğun cefasından, solup pörsümekten, yerlere atılmaktan, çiğnenmekten kurtuldun.

• Simdi 'gülbeşeker' tatlısı oldun ya, seni yiyenlere gönül gıdasısın, göz nurusun. Bu yüzden artık gülden gönlünü

Çek; o nerede, bu nerede?

• Sen bahçede dikenle beraber oturuyorsun. Akıl gibi cana yakın idin, insana karıştın. Sekerle beraber iken simdi

İnsanla beraber oldun. Nur oldun. Haydi, simdi de su günahlarla kirlenmiş yeryüzünden gökyüzüne yüksel menzil-menzil,

Konak-konak ta onunla manen buluşma yerine kadar yürü!

• Ey gül! Sen simdi dünyaya yukarıdan bakıyorsun da, dünyadaki acayip halleri gördüğün için dünyaya gülüyorsun.

0 yüzden elbiselerini yırtıyorsun. Ey kızıl kaftanlı, güçlü, kuvvetli yiğit er, ben senin hayranınım!

• Güller "Kim manen Hakk'a ulaşmak için merdiven isterse, belanın, ızdırabın bir merdiven olduğunu bilsin de,

Basına gelenlerden şikâyet etmesin! Belalardan korkmasın, canını belalara atsın!" diye naralar atarak, uçuşup saçılarak

Gökyüzünden gül bahçelerine yağmada...

• Kendine gel de, su kaptan, gülsuyu çıkaran ustanın testisinden bir yolunu bulup ter gibi sız, o hapsedilmiş kaptan,

Bir ruh gibi kaç, kurtul.

• Ne de talihliymişsiniz, ne de bahtınız varmış! Benziniz gül gibi kıpkırmızı. Biz de sizin gibiydik, ruh olduk,

Kurtulduk. Haydi, siz de rüh olun, bu kirli yeryüzünden kurtulun.

• Gülbeşekerden maksadımız, Hakk'ın lütfüyle bizim varlığımızdır. Varlığımız sanki demir kırıntısı, Hakk'ın lütfü ise mıknatıs!..

• Akıl da aynadır. Demirden ayna yapan aynacı, onu parlatmak, ayna haline getirmek için ona çok eziyet etmededir de

Bu yüzden olacak, ayna bizi istemiyor, bize gelmiyor, hep biz onu elimize alıyor, ona bakıyoruz. 0 bize şunları

Söylüyor ama kulaklarımız gaflet pamuğu ile tıkalı olduğu için duyamıyoruz: "Ey insanlar, ben sizi sizsiz isterim."

 

 

                                                ⚝⚝⚝

     Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

                                         ⚝⚝⚝

• Ey Yusuf, gözleri görmeyen Yakup'a gel. Ey gözlerde gizlenmiş olan İsa, sen de şu gök kubbenin üstünden bir

Görün...

• Ayrılıktan ötürü gündüz karardı, gece gibi oldu. Gönlüm yay gibi idi, inceldi ok gibi oldu. Dertli Yakup ihtiyarladı,

Ey genç Yusuf artık gel!

• Ey İmran oğlu Musa! Senin Hakk'a yalvarman için, ne Tur-ı Sîna'lar var! İsrail oğulları buzağıya tapıyorlar. Artık

Tur-ı Sîna'dan dön! Bizi kurtarmaya gel!

• Benzim safran gibi sarardı. Boynum büküldü, çene düştü. Beden mezarında sıkıştım kaldım. Ey ruhu darlıktan

Kurtaran, rahata kavuşturan! Gel, beni benden, beni bedenden kurtar!

• Hz. Muhammed'i gözleyen gözüm, gamınla sana müstakim diyor. "Biz seni ancak âlemlere rahmet olarak

Gönderdik." ayetinin sırrı, gel de o dağınık saçlar arasından yüzünü göster!" Enbiya Suresi 21/107. ayete işaret var."

• Sen, öyle büyüksün, öyle büyük bir nur kaynağısın ki, su güneş senin nuruna karsı sanki aksam kızıllığı, ey bütün

dünya padişahlarını geride bırakan,, aziz varlık, ey Hakk ile gören göz, ey her şeyi bilen gönül! Gel!

• Dünyada mevcut bütün canlar, sana karsı canlıktan çıkıyorlar, beden oluyorlar. Hâlbuki sen, cansın, canlar

Canısın, cansız beden ne ise yarar? Ben çok eskiden, sana gönül vermiştim. Gel, ey sevgili gel de simdi sana canımı da

Vereyim!

• Ey-sevgili, ilacım de sensin, çarem de sensin. Yüz parça olmuş gönlünün nuru da sensin, çaresiz gönlümde,

Senden başka ne varsa hepsi yok oldu, beni kimsesiz bırakma! Gel!

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                  ⚝⚝⚝

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

     Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

                                         ⚝⚝⚝

• Gökyüzünden cana; "Haydi geri dön!" diye bir ses geldi. Can da; "Ey beni çağıran yüce varlık, merhaba,

Geliyorum." diye cevap verdi.

• Ses duydum; "Başüstüne, her an yüzlerce can sana feda olsun. Bir kere daha çağır da; (……….) makamına kadar

Uçayım.

(...... )Bu beyitte İnsan Süresi, 76/1. ayete işaret var. Bu ayeti tefsir edenler, insanın maddî varlığının çeşitli

Merhalelerden geçerek nihayet bir damla meni halinde ana rahmine düştüğünü ve insanın henüz kendisinin atılacak bir

şeyi olmadığına ve kemalin yoklukta olduğuna etmekte.

• Ey bizim essiz misafirimiz, bizim canımızın sabrını da, kararını' da aldın. Seni nerede arayayım? Nerde bulayım?

Seslenen "0, candan da, kandan da dışarıdadır, 0, çok üstün bir yerdedir." dedi.

• Su zindanda bulunanların, ayaklarına bağlanmış olan ağır zincirleri çözeyim, gökyüzüne de bir merdiven koyayım,

Koyayım da can, yücelere çıksın.

• Sen cana, canlar katan bir güzelsin. Sonra yabancı da değilsin, bizim şehrimizdensin. Öyle olduğu halde neden

Kendini garip sayıyorsun, yabancıymış gibi davranıyorsun? Bu hal, dostluğa yakışır mı?

• Avareliği, bir-bir şerbet gibi içmişsin de kendi evinin yolunu bile unutmuşsun. Çok kötü huylu olan, Kabil'li büyücü

Kadın, sana çok büyüler yapmış, bu yüzden nereden geldiğini, nereli olduğunu hatırlayamıyorsun.

• Birini takip ederek gelen, konup göçen kervanlar, hep o tarafa koşup gidiyorlar. Senin basın nasıl oluyor da

Dönmüyor? Yüreğin kabarmıyor? Neden hiç bir korku ve heyecanın yok?

• Kervan basının kervanın kalkmak üzere olduğunu haber veren çanlarının 'seslerini duyuyor musun? 0 tarafta nice

Yol arkadaşlarımız, nice dostlarımız var. Hep bizi bekliyorlar.

"Bu beyit Şirazlı hafız’ın su beytini hatırlatıyor:

Sevgiliye giden yolun menzilin de, konduğu yerlerde nasıl istirahat edeyim, nasıl zevki sefaya dalayım ki, Can; Yürekleri

Bağladınız mı diye feryat edip durmada."

• Birçok insanlar, orada bizi bekliyorlar, hepsi de bizim sarhoşumuz, hepsi de bize dalıp kendilerinden geçmişler.

"Ey zavallı! Padişahın bekliyor. Haydi, padişahın yanına gel." diye kulağımıza bağırıyorlar.

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                   ⚝⚝⚝

 

 

 

 

 

     Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

                                          ⚝⚝⚝

• Bizim düğünümüz dünyaya kutlu olsun. Allah, bu düğünü, bu evlenmeyi bize uygun olarak tertipledi. Esler

Birbirine çok uygun düştü. Bu düğün sebebiyle,

• Mevlasızın lütfüyle kalpler ferahladı. İnsanlar çift oldu, evlendi. Kederler, gamlar gönüllerden çıkıp gitti.

• Ey şehrimizi süsleyen güzel! Allah'ın adıyla güzel bir gelin olarak gidiyorsun. Sen de bir güzele damat olmadasın.

• Köyümüzden ne de hoş gitmedesin. Bize ne de hoş salına-salına gelmedesin; deremize ne de hoş çağlaya-çağlaya

Akmadasın! Ey ırmağımız, ey bizi arayan dost!

• Cihan padişahının, bizim o canlara can katan padişahımızın devletinde oynayın, raks edin, ey arifler, ey sûfîler,

Sema edin!

• Halkın bir kısmı denizler gibi coşmada, dalgalar gibi secdeye kapanmada. Bir kısmı da kılıçlar gibi savaşmada,

Bütün cüz'lerimizin kan mı içmede. Sus, sus ki bu gece o güzel yüzlü, uğurlu şahımızın mutfağı açılmıştır. Ne de

Şaşılacak şey ki, helvamız (helva gibi tatlı olan sevgili) helva pişiriyor.

Bu şiiri Hz. Mevlana oğlu Sultan Veledin düğününde söylemiştir.

 

 

 

 

                                                ⚝⚝⚝

 

     Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

                                        ⚝⚝⚝

• Ey bahçeleri güldüren, çimenleri gebe bırakan asıkların ilkbaharı, bizim sevgilimizden haberin var mı?

• Ey âşıkların feryadına kosan hoş kokulu rüzgâr! Ey candan da mekândan da temiz olan aziz varlık, sen

Neredeydin? Nerede kaldın, seni göreceğimiz geldi?

• Ey Rum diyarının da, Habeş diyarının da fitnesi olan rüzgâr, sasırdım kaldım, bu pek hoş, bu pek güzel koku, ya

Yusuf’un gömleğinin kokusudur yahut da Mustafa (s.a.v.)'in hırkasının kokusudur.

• Ey doğruluk ırmağı, sen bizim sevgilimizin arkından akıyorsun, sen getirdiğin hoş kokuları gönüllerin Tur-ı Sîna'sı

oluyor, canlara can katıyorsun.

• Ey sözü, konuşması, bütün davranışları, halleri hoş olan sevgili! Ey "ay"ların, yıl'ların kendine kul oldukları güzel,

Senin "ay"ın da hoş, "yıl"ın da hoş!

 

 

 

 

 

 

                                                   ⚝⚝⚝

 

 

 

 

 

     Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

                                         ⚝⚝⚝

• Ey perdenin arkasından ışığı, nuru görünen sevgili, senin ışığın, sıcaklığın bize yaz mevsimi oldu, bizim de yaz

Mevsimi gibi gönlümüz sıcak, gel bizi al, gül bahçemize kadar, çek götür!

• Gel, gel de senin lütfünle çorak yerler yeşersin, mezarlar bahçe haline gelsin. Koruklar tatlılaşsın, üzüm olsun,

Ekmeğimiz pissin.

• Ey can güneşi, ey gönül güneşi, ey güzelliği ile güneşi bile utandıran güzel, gel, gel de bizim zavallı halimizi gör,

Su balçık beden, canı nasıl tutmuş bırakmıyor?

• Yüzünün sevdası ile dikenlikler, nice defalar gül bahçesi haline geldi de güzel yaratma gücüne olan imanımızı

Artırdı.

• Ey ebedî ask! Su gönlümüzde kendini gösterip, canımızı balçık zindanından kurtararak, tek olan, esi olmayan

Allah'a yönelttin.

• Ey nurlar saçan sabahımız! Gamlı ve kederli olduğumuz zamanlarda gönlümüzdeki gam dumanlarını dağıt, bize

Şevk ver, neşe lütfet. Talihimizin karanlık gecesinde; bir gündüz, görülmemiş, işitilmemiş, şaşılacak bir gündüz meydana

Getir.

• Nerede o gözler ki onu izlesin; nerede hakikatleri duyacak kulak, burhanlar düşünecek akıl?

• "Cüz'ler külle gidiyor. Reyhan reyhana, gül güle kavuşuyor, her şey bizim dikenliğimizin hapishanesinden

Kurtuluyor." diye can diyarından davul sesleri gelmeğe başladı.

                                                  ⚝⚝⚝

     Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

                                         ⚝⚝⚝

• Sevgilim gelse de kapıdan içeri girse, beni kucaklasa, bağrına bassa Allah için ne hoş olur, ne de hoş! ,

• Onun, sarhoş nergis gibi olan, iki gözünden çok mahmurum. Şarap sunsalar da bu mahmurluğumu giderseler,

Allah için ne hoş olur, ne de hoş!

• Belalara, felaketlere uğramış, çok ıstırap çekmiş, çok gözyaşı dökmüş olan can, Allah'a hulûs(saflık, halislik) ile iştiyak ile

"Senden başka kimsem yok" Allah için ne hoş olur, ne de hoş!

• Buluşma gecesi gelince, gecem gündüz olur. Artık, geceyi, gündüzü saymaz olurum. Allah için ne hoş olur, ne de

Hoş!

• Gül yüzlü sevgilimin vuslatı ile gül gibi açılır, saçılırım. Kokulu bahar rüzgârı koşa-koşa gelir, benim yüzümü,

Gözümü, saçlarımı okşar. Allah için ne hoş olur nede hoş.

•Harap ve mest olarak kendimden geçsem de, ne eksem, ne biçsem her şeyden vazgeçsem, Allah için ne hoş olur,

Ne de hoş!

 

 

 

 

 

 

 

                                                     ⚝⚝⚝

 

 

     Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

                                         ⚝⚝⚝

•Gidelim denizin kenarında bir ev tutalım. Çünkü deniz cömert huyludur. İnsanlara yüz yıllardan beri inciler dağıtır

Durur.

•Birisi ile sohbet etmek canı onun rengine boyar. Yani insan konuştuğu, arkadaş edindiği kişinin huyunu benimser.

Yıldızlar, gökyüzü ile konuşup görüştükleri için güzelleştiler; nurlu, güzel bir yüze sahip oldular.

•Bedende canla düşüp kalktığı, konuşup görüştüğü için güzel yüzlü, hoş huylu değil mi? zavallı beden, candan ayrı

Düşünce ne hale gelir; konuşamaz yiyemez içemez olur fena halde kokmaya baslar

• El de bedende bulundukça hünerlidir. Bedenden ayrılınca bir et parçası yele düşer, hiçbir şey yapamaz olur.

• Ey el, hünerlerin nerede? Sen çeşitli hünerli isler yapan, yazan, çizen, tutan kaldıran el değil misin? El senin

Soruna cevap verir de der ki: "Hayır, bu zaman ayrılık zamanı, ayrılık zamanında ben bir hiçim, ama buluşma

Zamanında her şeyim."

• Sen, ayrılık nedir, görmedin. Allah sana ayrılığı göstermesin. Bu bir duaydı ama bundan daha iyi dua da olamaz.

( Hz. Mevlana bir Mesnevî beytinde söyle buyurur:

Kıvılcım gibi çakıp yakan, yakıp yandıran ayrılığı kıyamete kadar anlatsam, onun dehşet ve şiddetinin ancak yüz

Binde birini anlatabilirim." (Mesnevî, c. III, 3695) Ayrılık acısını Hz. Mevlana kadar kim görmüştür? Mesnevî ayrılıklardan

Şikâyetle başlamadı mı? Dîvan-ı Kebîr'in bir başka yerinde Hz. Mevlana ayrılıktan bahsederken buyurur ki:

"Dünyada ayrılıktan daha acı bir şey yoktur, bana ne yaparsan yap, razıyım, şikâyet etmem fakat beni ayrılığa

Düşürme." (Dîvan-ı Kebîr: No: 2020). Bir türküde de; "Ölüm Allah'ın emri ayrılık olmasaydı!" denilmiştir.

• Küllî nefisten cüz'î nefsimiz ayrıldı. "inin" emriyle ötelerden, yücelerde yeryüzüne indirildi, sürüldü.

"Cenab-ı Hakk, Hz. Âdem ile Havva validemize cennetten çıkıp yeryüzüne inmeleri münasebeti ile "9nin" diye hitap

Etmişti. (Bakara Suresi, 2/36)

• Cennetten kovulan insan, bedenden kopan kesik bir ele döndü. İşinden gücünden oldu. Küçük bir et parçası gibi

Kediye lokma haline geldi. Bu, insan için ne felakettir? Ne aşağıdır? Cenneti kaybetmek ne büyük talihsizliktir

• Hz. Âdem cennette iken öyle güçlüydü ki, onun elinde bütün aslanların pençeleri kırılmıştı. Dünyaya sürülünce,

Bedenden kopmuş bir el haline geldi, Kaza ve kader onu kedilerin pençelerine düşürdü. Simdi, kediler o et parçasını o

Tarafa bu tarafa çekip duruyorlar.

• Fakat Allah darda kalanlara, belalara uğrayanlara acıyanların en çok acıyanıdır. Bu sebepledir ki, ayrılık belasına

Uğramış, bedenden kopmuş elin bir damarı oynuyorsa, o, tekrar kavuşma ve buluşma ümidiyle oynar. Çünkü netice

Binlerce kesik el, tekrar kavuşma ve buluşma saadetine ermişlerdir.

Daima müsamahayı, hoşgörürlüğü savunan Hz. Mevlana ümitsizliği de hoş görmez Kuran’ın; "Ancak kâfirler

Ümitsiz olur." (Yusuf Süresi, 12/87) görüsüne uyarak en buhranlı zamanda bir kurtuluş yolu arar. Dikkat edilirse bu

Beyitlerde Mevlana, cennetten, şeytanın yüzünden, dünyaya indirilen, sürülen Hz. Âdem’in kurtulacağına, cenneti tekrar

Bulacağı işaret etmektedir. Hz. Mevlana'nın bu görüsü kendinden dört asır sonra gelen İngiliz sairi Milton'da (1608-

1674) da görülmektedir. Milton Kaybedilmiş Cennet adlı eserinde, seytanın yüzünden dünyaya sürülen Âdem’in acıklı,

Perişan halinden bahseder. Dört sene sonra yazdığı yeniden bulunan Cennet adlı eserinde ise, Âdem’in kaybettiği

Cennetin Hz. İsanın yardımı ile yeniden kazanılmasının mümkün olacağını müjdelemektedir. İslam mutasavvıfları da

"Ölmeden evvel ölünüz." sırına mazhar olan ve tam Muhammedî yola düşen Hz. Mühammedin güzel ahlakını benimseyen,

Talihli kulların, daha dünyada iken kaybettikleri cenneti bulacaklarını haber vermektedir. Faruk Nafiz merhum da "Hamdüsena adlı şiirinde bu konuya temas eder;

"En güzel vuslatı tattırmak için cennette

Bize gündüz, gece zehir ettiği hicrana şükür der.

• Birbiriden ayrı düşmüş parçaları hoş bir şekilde birleştirmek, o padişahlar padişahı için zor değildir. Bu nasıl olur

Deme, bu ise saçma! Çünkü baksana, parça parça dumanlar onun eli ile birleşmiş, gökyüzü haline gelmiştir.

 

 

 

 

                                                 ⚝⚝⚝

   

 Mevlana celaleddin Rumi, divanı kebirden seçmeler.

                                        ⚝⚝⚝

• Gönül, buğday tanesi gibidir, biz de değirmen gibiyiz. Değirmen hiç niçin döndüğünü bilir mi?

• Beden de değirmen tası gibi, düşüncelerimiz de onu döndüren suya benzer Tas der ki: "Bu dönme isini su bilir."

• Su da;"Bu isi ancak değirmenci bilir." der. Çünkü bu suyu değirmene akıtan odur.

•Değirmencide der ki: "Ey ekmek yiyen kişi, su değirmen dönmeseydi kim ekmekçi olurdu?"

• Macera bu, hikâye uzar gider. Sus, sen bu isi Hakk'a sor da cevabını gönlünde ara!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                    ⚝⚝⚝

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                              Pes etmek ne demektir!

                                         ⚝⚝⚝

Bana

Tüm

O vermiş olduğum savaşlardan

Kaybettiğimi söyleyip

Pes et diyorlar,

Ben de diyorum ki

Pes etmenin nasıl olduğunu bilmiyorum ki pes edeyim!

Ve

Ayrıca

Pes etmenin

Nasıl

Olduğunu

Öğrenmeye

Hiç de niyetim yok!

                      ⚝⚝⚝.sonnet.

                              Nafiz coşkun.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

          Kelimelerin ruhumu okşayan o güzel elleri nâna.

                                                   ⚝⚝⚝

Kelimelerin o ruhuma giyindirdiği elbise, Usta bir terzinin elinden çıkmış olduğu besbelli ki ruhumu okşamakta her daim!

O kelimelerin ruhuma içirilen suları ise; birer-birer o usta feylesofların nazarlarını görmekten geliyorlar gibi serin!

Dedim ya

Bir usta terzi gibi olmalı şair,

Dikerken kelimelerin manasını içerimize,

Kelimeler ruhumuzu sarmalı, hem de neşe içerisin de sarmalı

Ve usta bir şair dediğin; bir modacı edasıyla şekillendirip giysilerini kelimelerin,

Giyindirmeli üzerlerine şefkatle, marifetle, hikmetle!

Kelimeler nâna, kelimeler,

Ruhumu serinleten o şefkatin el’i kelimeler!

Kelimeler nâna, kelimeler gibi dokun bana nâna.

                                                           ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                  Nafiz coşkun.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

      Karmakarışık fikirlerle vuruşurken Metropoller de.

                                          ⚝⚝⚝

Kalkılmaz, uyanılmaz bir uyku oldu kapımızı çalan kederler, diye düşünüyorken, hemen ardından başka-başka düşüncelere kapılıyordum, sanki aklım da bir rüzgâr esiyordu da, tüm fikirlerim savruluyordu o sonbahar yaprakları gibi.

İlahi kitabı anlayamadan, kâinatın çehresini idrak etmek de aciz kalıyor insan öğle değil mi?

Bak görebiliyor musun?

Küllerin o öksürten boğucu kokusunu duy,

Cemiyetin o aziz ruhunun fikrine kurşun sıkanların külleri savruldu cemiyete, göremiyor musun?

Ben de çok uzun süreler görmekte zorlanmıştım.

Cemiyet, bir insan suretinde olsaydı eğer, kendi ruhuna kurşunu sıkmış olacaktı ve zaten cemiyet dediğin de, bir insan suretinde değil de ya nedir! Sadece o kendi mantığına biat edenler yalana teslim olmuyorlar mıydı?

Ve sonra o erdemli bilge şair sözlerine şöyle devam etti, şöyle ki

Camlar da ne düşler tuttum bir bilsen, diyordu sevgilisinin hayalini karşısına alarak ve sonrasın da ise şöyle devam ediyordu;

O yüzümü okşayan demirden parmaklarıyla insanların

O acıtan bakışlarıyla, acıtan kelimelerinin altında ne düşler tuttum bir bilsen, diyerek tekrarlıyordu sözlerini bir hayale doğru.

Ve onca kederin nabzı vururken her şafak da ruhuma, yine de ben, bu ne aziz bir saadettir dedim Allah’ı bilerek sevmek, onca kederlerin arasında Allah’ı bilerek sevmek, ne büyük bir saadettir dedim kendi kedime.

İnsanları seyretti bir zaman o erdemli bilge şair,

Baktı, bakışları öfkelendi ve sözlerini şöyle sürdürdü

Ve dedi ki

Paranın tutunca sıcacık ellerini, ne peygamber İsa sevginiz kaldı, ne de peygamber Mühammed Aşkınız, Musa peygamberden bile geri kalmaya başladınız,  işte cemiyet dediğimiz sizler, yalana teslim olmuş değil misiniz?

Ve sonrasın da

O erdemli bilge şair dedi ki

Beni o aziz ölüm meleği cesaretlendirdi,

Döktükçe mezarlara vücutlarını insanların

Ve sonrasın da ise yıllarca diri gezen korkularımı vurdu bir kutsal el, Cibrilin, ruhul kudüsün elleri cesaretlendirdi beni nâna,

Beni o aziz ölüm meleği cesaretlendirdi,

Akıttıkça kanlarını toprağa kan emici insanlar, ben cesaretlendim

Ve sonrasında ise

O hikmetli şairler kustu öz ağızlarından şuursuzluğu,

Şehirlerin karnın da ağrıyan akıllar türedi sonrasın da ise

Ve bir zaman sonra anladım ki

Parmaklarımla saydığım tüm sevgililerimi tüketmişim,

Sonrasında ise gördüğüm manzara şu idi;

Uğramaz bir neşe oldu hayatıma sevgililerim!

Peki ya daha sonrasın da,

Daha sonrasında ise;

Mezarlar gibi sustu insan,

Mezarlar kadar sükûtu bağırıyorlardı insanlar,

Hayvanlar ile insanlar oysaki birbirlerinden farklılardı

Ve insan düştü, hayvandan da aşağılara düştü, diye tekrar-tekrar söyleniyordu o erdemli bilge şair,

Hikmetli yaşayan insanlar düşmediler nâna,

Sen de düşmedin nâna,

Bak, göremiyor musun?

Yalnız yaşıyor o tüm kederlerin çıplak elleri arasında insan,

Güzel, akıllı, hikmetli bir kadının ruhunun kanatlarıyla sarıl, bana sarıl nâna, sevgili olabilmeyi özlemelisin.

Aklımın içerisin de olanca hızıyla sürüklüyordu oradan oraya, şuradan şuraya rüzgârlar kelimeleri

Ve ben durmadan hayaline sesleniyordum sevgilimin.

Ve sonrasın da son sözlerini şöyle devam ettirdi, dedi ki

Nâna,

Kalkın gidiyoruz, denilebilecek kim kaldı ki

Yağmurlardan başka

Senden başka,

Ve bir de o kendi nefesimden başka,

Kim kaldı ki söyleyebilir misin sevgili nâna!

Dedi ve kayboldu sonrasında ufkumdan o erdemli bilge şair.

Nereye çekildi bilemiyorum,

İstanbul’un o azizleşen hangi suyuna daldı bilemiyorum.

Hoşça kalın, Allah’a ısmarladık.

                                                   

 

 

 

 

 

 

 

                                                   ⚝⚝⚝

 

                        Nere de yanlış yaptığını hatırla.

                                        ⚝⚝⚝

Neyi kaybettiğini hatırlayarak!

Çok önemli olan meselelerden birisi de,

Nerede yanlış yaptığını, yanlışının ne olduğunu anlayabilmendir. Çünkü yanlışının ne olduğunu, nerede yanlış yaptığını anlayabilirsen eğer, ancak işte o zaman kötü olan gidişatı düzeltebilirsin. Fakat şu gerçeği de aklınızdan çıkartmayın ki yanlışın ne olduğunu anlayabilmek, hikmetli bir ilim sahibi olmayı da gerektirmektedir. Ancak hikmetli bir ilim sahibi olunabildiğinde, iyiyle kötünün, hak ile bâtıl’ın(yalanın),yanlış ile doğrunun ayırımını o zaman anlamayı başarabilirsiniz.

İşte tüm bunları başarabilmek, hem fertleri,

Hem de cemiyeti saadete, birliğe ulaştırabilir.

Anlatabiliyor muyum?

                                           ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                   Nafiz coşkun

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                     İdeolocya.

                                        ⚝⚝⚝

Ahmed Necib fazıl kısaküreğin anlatımıyla!

‘’İdeolocya; kendi kanunlarıyla ferde hâkim olan ve ferdin hamleleriyle yeni mayalara namzet(aday)olan cemiyetler, bu gaye etrafında toplanmaya bakarlar ve bu gayeye kendisini götüren sistemlere iman sistemleri ve İdeolocya derler. Fert ve cemiyet, alıcı-verici büyük bir istasyondur.

İdeolocya; mukaddes bir gaye etrafında toplanmış ve birbirleriyle ahenk içerisinde olan fert ve cemiyet ve topyekûn gayesine giden ilimden nasibini almayı bilen, düşünen, akledebilen yüksek ve örnek insanların etrafında toplandıkları iman sistemidir.’’

Ve şunu da hatırlatmakta fayda görmekteyim, şöyle ki

İdealler ancak o adil hukuk sözleriyle söylenmiş olan ilahi kitaplara itaat ederek, azizleşebilirler! Anlatabiliyor muyum?

                                                        ⚝⚝⚝.sonnet.

                                                                Nafiz coşkun

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Yazar, şair Nafiz coşkunun, yayınlanan diğer kitapları:

...

1: Kelebek mevsimi ve saklambaçlar şehri…

2: Elma kokuları ve yağmur zamanı…

3: Azap yağmurları…

4: Sevgili nâna ve mektupları…

5: Papatya mevsimi…

6: Gece yürüyüşü…

7: Sevgili tutya ve mektuplar…

8: Sürgün şehir…

9: Su kavmi ve Ruhûl Kudüs...

10: Şafak gemisi…

11: Gemileri yaktım Aşk ülkesinde…

12: Sürgün çocuklar…

13: Siyah incir ve mavi kelebek…

14: Sofia filo ve mektuplar…

15: İstanbul da sanat ve aşk…

16: Afili yalnızlıklar şehri…

17: Şairler anarşist olurmuş…

18: Sular kesti kılıçları…             

19: Kafa kâğıdı…        

20: Hikmet ve felsefe…

21: Olmak ya da olmamak…

22: Papirüsler…

23: Meleklerin şehri…

24: İstanbul’un kanatları altın da…

25: Kırmızı yağmurlar…

26: Sobe, körebe ve saklambaç…

27: Bakır cezve…

28: Kaldırımda demlenen fikir…

29: Senfoni gülüşü…

30: Sevgiliye senfoni ve aforizmalar.

31: Ölümsüzlük senfonisi ve Felsefik yazılar.

32: Felsefe ile şiirin buluşması.

33: Çirkin kral ve fikir yazıları.

34: Ölü şairler mezarlığı.

35: Cennetin çocukları.

36: Şairler kenti ve aforizmalar.

37: Kelebekler şehri ve Felsefik notlar

38: Tutsak melekler ve fikir yazıları…

39: Şair korsanlar ve aforizmalar… 

40: Şehrin azizleri ve Felsefik yazılar…

41: Sofia filo ve aforizmalar…                            

42: Faili meçhul sevdalar ve aforizmalar…

43: Kırmızı balık ve aforizmalar…

44: İhbarlanmış aşklar ve Felsefik notlar…

45: Kılıçlar ve kalemler…

46: Pur si muove ve aforizmalar…

47: Şairlerin ölüm dansı ve aforizmalar…

48: Düşmanlar ve sevgililer…

49: Soprano ve kanlı sözler…

50: Kurşun askerler ve aforizmalar…

51: Ölüm öpücüğü ve aforizmalar…

52:Kale düştü ve felsefik yazılar…

53:Şairin kurşun kalemi ve aforizmalar…

54: Şairin seyir defteri ve aforizmalar…

55: Kartal yuvası ve aforizmalar…

56: Kelimelerle dans ve aforizmalar…

57: Yalnızlık senfonisi ve aforizmalar…

58: Aksiyon ve aforizmalar…

59: Aşk yasası, Aşk diyalektiği…

60: Sinekler lordu ve aforizmalar…

61: Kod-adı şair ve aforizmalar…

62: Su akar yatağını bulur…

63: insan ilişkileri ve aforizmalar… (karma)

64: Sokrates’in intikamı ve aforizmalar…

65: Cehennem melekleri ve aforizmalar…

 

SÖZLÜK:

...

(A)...Ab-ı hayat: bengi su, ebedi hayat suyu, cennet, hayat için yaşam için değerli olan.../...Acve hurması: medine de yetişen ve bazı zehirlere karşı panzehir ilaç olabilen tatlı bir meyve..../...Ad kavmi: hud peygamberin tebliğ için gönderildiği kavim.../...Âfak: görünen, ufuklar, göz önün de olanlar, objektif.../...Adalet: olması gerekenin olması gerektiği yer de olmaz. hak el de etmek, herkesin hakkını vermek.../...Agah: uyanık, haberli.../...Agora: pazar yeri, halkın toplandığı meydan, büyük alan.../...Ahenk: uyum.../..Ahd: söz.../....Ahmak: anlayışsız.../...Aksiyon: kudretin iş üzerin de ki tecellisi. hareketlilik. işler de devamlılık.../...Ampirik: Lügat, ampirik bilimini de şöyle tarif eder; ''Matematiksel metotlu bir öğrenime deyi de, görerek İşiterek bellenen deneylerle bulunan formül tecrübeye(deneye)görgüye deneyime dayanmaktadır.../... Anarşi: hukuk dışı, kargaşa, hukuk devletine asi oluş, nizam din tanımayan.../...Anarşist: hukuk dışı, kargaşa, hukuk devletine asi oluş, nizam din tanımayan.../...Arhia: hâkimiyet.../… Arı'lanmak: pak, temizlenmek, boş, çıplak.../... Aristonikos: miladdan önce putperest roma için de yapılan en büyük ihtilallerden birini yapmıştır, kendisi bir gladyatördür, köleleri gladyatörleri alarak ihtilali başlatmış ve güneş devlet adın da bir ideali olan kahramandır. kendisi yakalanınca romaya getirilip işkenceyle öldürülmüştür,. Arş: yukarılar, sema, gök.../...Arz: yer yüzü.../..Arzın dürülmesi: yolculuğun sürati, rahat kolay olması bu sone de bu anlam da kullanıldı .../...Arş'ı azam: Allah'ın kudretinin tecelli ettiği yer.../...Asabiyet:Zulüm de kavmine yardım eden ve zulmünü de destekleyen.../....Asalet: temiz soyluluk köklü.../...Asayiş: rahat, huzur, güven. kanuna uygunluk.../...Asil: asaletli.../......Aşk: sevginin en ileri derecesi, candan sevmek ve allaha duyulması geren bir tutkulu bağlılıktır çünkü sevginin en ileri derecesiyle ancak o sevilmeye layıktır.../....Aşikâr: açık, ortada.../...Attar: güzel koku satan yer.../...Ayaz: Ayaz: ay gibi parlak, soğuk, kuru havadaki soğuk.../...azizün züntikam: allah'ın intikam alışı.../...(B)...Başak: ekin tarlaları, buğday gibi ekinleri taşıyan koçan.../...Bedahat: açıklık.../...Bedi: ebedi ve güzel olan.../...Beliğ: meramı eksiksiz ve noksansız güzel doğru söylemek, etkileyici söz sanatı. içe işleyen söz sanatı.../...Belkıs: Kuran’ı kerimde anlatılan sebe kraliçesi.../...Bengi su:  ab-ı hayat, hayat suyu, yaşam suyu, hayat için değerli olanlar, cennet.../...Bereket: ilahi hayrın devamlı ve kararlı olması, ni'met, bolluk, feyz, çokluk.../...Beyan: açmak, açıklamak, kelimeler, sözler, fıkıh, tercüme etmek.../...Beynel havfi ve'r-reca: Ümit ve korku uyumuyla ahirete hazırlanmak.../...Beyza: beyaz, parlak.../...BİYOM: canlı, canlılar topluluğu. (Canlıları bir ara da tutmak projesi.) Biom; Organizmayı ilgilendiren biyolojik özelliklerin istatistiksel yöntemlerle anlatılmasını sağlayan bilm dalı, bometry, biom. Birlikdeliği gerçekleştirme projesi. Topluluğu bir canlı  etrafın da tutmak projesi. (canlıları , canlıların biyolojik tepkilerini, zaaflarını, insanları deneysel, tecrübeyle inceleyip, sosyo pskolojilerini metodsal olarak yönlendirip yönetebilmek projesi) Biyom, biyosferin aynı iklim koşulların da ve aynı bitki örtüsünün egemen olduğu çok geniş bölümlerini belirten çevre bilim terimidir. Yeryüzün de ki birbirine bitişik benzer yayılmış yaşam alanları olarak da tanımlanır. Biom , (Biometry): İnsan hayatının muhtemel ömrünü ölçme ilmi. Canlılar. Barış için ortaklık merkezinin kısa yazımı. genelkurmay bünyesinde faaliyet gösteren uluslararası bir eğitim merkezidir. Biyom: organizma da oluşan biyolojik sorunlara istatiksel yöntemlerin uygulanması ve ayrıca organizmayı ilgilendiren biyolojik özelliklerin istatiksel yöntemlerle yöntemlerle anlatılmasını sağlayan bilim dalı.…/…Bostan: güzel kokulu çiçek meyve bahçesi.../...Bucak: her yer de, her taraf da.../...Buğz: düşmanlık duymak, sevmemek.../...Buhran: sıkıntı.../...Brütüs: bir zaman roma imparatoru culyüs sezarın oğlu ve babasını öldürerek imparatorluğu almıştır.../...Burç: yıldız toplulukları. bilim insanlarının gökyüzü haritası olarak bu yıldız topluluklarına bir isim vererek bir harita olarak kullanırlar.köşk, yüksekler.../...Buse: öpmek.../...(C)..Cedil: arabca bir kelimedir mücadele demek. bu daha çok fikir mücadelesi ilmin de kullanılan konuşma savunma ikna etme. delilleriyle akla hitab etme ilmi, mesleğidir.../...Cehd: çalışmak, güç, gayret.../....Cemad: cansız.../...Cendere: baskı, dar, sıkıntı, zorluk.../...Cenub: güney. güney rüzgârları. cennet rüzgârları.../...Cevher: kendi özellikleriyle var olan. soydan gelen değer. değerli. kıymetli. elmas. yakut bakır cevheri. ruh. öz.../...Cihad: İyilikleri yaymanın mücadelesi.../...Cihet: yön, yön tayini.../...Cinayet: kötü olan her iş.../...(D)...Demos krotos: demokrasi, halk idaresi.../...Din: kanunlar, hukuk, ceza, mükâfat, ödül, ecir, yasalar, arzular, istekler. Allah'ın dini olan islam ise Allah'ın biz insanlara seçtiği emirler temiz yasalar.../...Din günü: cennete ve cehenneme gireceklerin belli olacağı ilahi mahkeme.../...Diyalog: konuşmak ve konuşturmak, karşılıklı konuşmak, .../...Duha: güneşin kuşluk vakti, yani öyleye bir saat kadar kala bir zaman için de ki vakitte etrafa verdiyi aydınlık.../...(E)...Eda: tarz, duruş.../...Edep: terbiye, eğitim, ilahi hududa riayet etmek, her alan da dğru bir eğitim vermek.../...Efdal: çok faziletli, iyi olan, Ekonomizim; alış veriş, alım satım kültürlerinin, matematikselleştirilmeye ve metotlaştırmaya çalışılan ve içerisin de ampirik bilimi ve kuramların olduğu ekonomi kültür sistemidir.../...Ekonomi: Lügat da ekonomiyi şöyle tarif ederler; ''kural, kelimeler, iktisat! Nispeten sınırlı nicelikte olan eşya ve malların üretim, dağıtım, deyişim ve tüketimine ait kültür kısmı! insani ihtiyaçların karşılanması için gerekli olan mal ve hizmet gurupları ile kaynaklar arasın da ki bağıntıları değişik açılardan inceleyen sosyal ampirik bilimi! ve tutumlu olmak manasına da geliyor, ekonomi ayrıca; Beslenme, yaşama düzeyi, eğitim, sağlık, bakım, konut ve çalışma şartları gibi insani değerler açısından iktisadi düzeni inceleyen iktisat bilimi dalı ve işletme mânasına gelir, iktisad ayrıca; servetin üretim, dağılım ve tüketimini inceleyen bilimdir! İktisadın konusu ise; insan faaliyetinin ihtiyaçları karşılamak amacıyla mal ve hizmet etme bakımından incelenmesi.../...Elem: ağrı, acı, keder, sıkıntı.../...Endam: boy, vücut.../...Enfüs: içsel, sübjektif, canlar, bir kimseye mahsus görüş enfüsi, ruhla ilgili, mana alemiyle ilgili içsel alemler.../...Erak ağacı: diş temizliğin de kullanılır, hoş kokulu bir sıvısı vardır ve yumuşak püskül haline getirilip hafifçe dişler üstün de bastırmadan gezdirilir.../...Esef: şiddetli hüzün.../...Eser: kâinat, yaratılanlar, keşfedilen, icad edilen,  kişiye ait olan.../...Esvab: elbise.../...Etik: ahlak bilimi, töre bilimi..../...(F)...Fahiş: fahiş iş yapan, zarara götüren aşırılık.../...Fahişe: fahiş iş yapan, çok aşırı giderek zarara giren. kötü işleri yapan. kötülükle ilgili olan. aşırılık.../...Farakliyt: hakkı batıldan ayıran, faruk, seçilmiş, övülen, hamd eden, şefaat eden, Piroklitos, pariklotos, paraklitos, farakliyt, yunancadan arapcaya girmiş bir kelime muhammed, ahmed anlamlarına geliyor, hakkı batıldan ayıran, şefaat eden, güzel ahlakı getiren, seçilmiş, teselli eden, hamd eden, övülen, faruk. incilde adı geçer ve son peygamber muhammedi tarif eden bir isimdir..../...Fasık: günahkâr, kendine başkalarına zarar veren. doğru yoldan dışarı da olan.../...Fasih: çok güzel konuşan.../...Fazl: üstünlük.../...Fazilet: erdem iylik, hüner, değer.../...Fenni ilimler: fizik, kimya, matematik, biyoloji gibi bilimlerin genel adı. maddi sonuçlar el de etmek üzere bili uygulama alanına koyan bilgilerin topu. erdem, hüner.../...Fersah: beş kilometrelik mesafe.../...Feyz: bolluk, bereket.../...Feth: açmak, ele geçirmek, üstün gelmek.../...Fıkıh: derin ve ince anlayış, islam hukuku kişinin lehin de ve aleyhin de olanı bilmesi. meseleleri teferruatıyla düşünmek, anlamak ve açıklamak.../...Fitne: karışıklık, arabozmak, kargaşa, dedikodu, sınav. altını başka maddelerden ayırmak için yapılan işlem. çatışmak. zulmetmek. birilerini zorla ve işkenceyle dininden vazgeçirmeye çalışmak./ ...Fıtrat: yaratılışın özü, temiz, allahın insanı temiz yaratması, islam temizliği hukuku üzere yaratışı.../..Fikir: düşünceler! bilinmeyene ulaşmak için bilinenlerin düzenlenmesidir! akıl yürütmek ve akli bir nazarla bilinendir! akla gelenler, bilinenden bilinmeyene ulaşmak, akıl, akletmek gibi mânalara gelmektedir.../...Fil dişi kule: kendi şahsi davalarından başka kimseyi kabul etmeyen, kendini hapsetmek, kapanmak kendine.../....Firavun: geçmiş zaman bazı kavimler de krallarına firavun ünvanını kullanırlardı ve bu sone de anlatılan firavun kötülüğün temsili bir kral.../...(G)...Gafil: dikkatsiz, kârı zararı ayıramayan, nefsi emmaresine uyarak allahı unutan.../...Gayz: kin.../...Gard: boks sporunda boksörün savunmak ve vuruşa hazır duruşu ve korunmak için kuvvetli ve dengeli bir korunma duruşu. Elleri ve kollarıyla başını ve vücudunun zayıf yerlerini koruma duşu..../...Garip: İşitilmemiş, görülmemiş, ve nadir görülen olay, davranış. farklı bir yaşam tarzı. .../...Gayb: gizli olan, görünmeyen.../...Gazap: öfke, hiddet, kızgınlık, cezalandırmak.../...Gerçek: hakikat, bilgi ve bilinen uyum için de olması, obje ve subje uyum için de olması .../...Gıpta: imrenmek. iyi bir niyetle başkasının güzel bir halinin kendisin de de olmasını arzulamak, (H)...Habbe-i sevda: çörek otu, bazı zehirlere karşı panzehir olduğu söylenmek de ve eczacılık da kullanılmaktadır.../...Hacim: bir maddenin kapladığı yer.../...Hâdim: hizmet eden, çalışan.../...Hafiye: gizli şeyleri araştıran, casus, haber taşıyan.../...Ham softa kaba yobaz: kâinat kitabını ve islamı bilmez cahilce islamı yaşadığını ve anladığını zannederek insanları islamdan uzaklaştıran eğitimsizler, ham softa olmamış medrese öğrencisi demek . kaba yobazlarda islamı kuranı tam okumadan ve üzerin de düşünmeden düşmanlık yapanlar. yobaz da gerici, ayrımcı, fitne çıkarıcı, davranışları kötü olan.../... Hased: Çekememezlik, yani haset ettiği kişinin elindeki nimetlerin, güzelliklerin yok olmasını ister, sadece kendinin olmasını ister.../...Haşmet: büyüklük.../...Hatır: akıl, ilgi, hayâl, düşünce, gönül. fikir. sevgisi için yapmak, hatırı için yapmak. ilham, duygu. sevgi. beklenilen ilgi.../...Hatıra: hatıra gelen. Hatır da kalan. hafıza da yaşamaya devam eden geçmiş bir izlenim, duygu ve heyecanlı olay.../...Havari: yardımcı.../...Haya: haya kelimesi hayattan gelir ve insan de ayıplanmaya sebep olacak şeyin korkusundan doğan ıstırap halidir. suç işlemekten alıkoyucu ruh melekesinin ismi..../...edep, ilahi hudutlara riayet, kötülüğü sevmeyen, kötülüklerden uzak olan insan vasfı.../...Helal: Allah'ın müsaade ettiği şey, kötü olmayan.../...Heme ezost: herşey ondandır.../...Heva: havai, istekler, nefsi emmarenin istekleri, gelip geçici hevesler.../...Hılf-ul fudul:  birbirine yardım etmek, ahdetmek, (Hılf-ul fudul: birbirine yardım etmek, ahd etmek, and, yemin, söz vermek. kötülükleri yok etmek için, yardımlaşmak) fudul, kelimesi ise tek başına kullanıldığın da şu manaya da gelebiliyor; itiyaçtan fazlası, boş işler, boşa zaman harcamak, uygunsuz işler, kötülükle sonuçlanan işler vs vs…../….Hikâye: yaşanmış olayları anlatmak, yazmak, etkileyici olayları anlatmak.../...Hikmet: düşünmek, Başlangıcı düşünmektir ve şartı ise akıl ve doğru tercihtir. Faydası ve gayesi bilinerek kati bir isabetle yapılan fiile hikmet denir. Fiilin sebep olduğu faydalara ve gayelere de o fiilin hikmetleri denir. İşlerde sağlamlık, bir kimsenin lehinde ve aleyhinde olanı bilmesi, Kuranı kerimin hikmet ilminin manası, Allah ve kâinat ve özellikle insan ve insanların arasındaki işler ve bağlar. Yaratılmışların yaratılışındaki ilahi gaye.../...Hukuk: yasa, haklar, kanun, arzu, istek.../...Hüküm günü: Din günü, kıyamet sonrası insanlar tekrar diriltilip toplanarak çıkarılacakları ilahi mahkeme.../...Hürriyet: insanın kendi hukukuna sahip olması ve başkalarının da hukukunu koruması ve adil hukukla yönetilmek.../...Hüsran: zarar. mahrumluk.../......(I)...Islah: iyileştirmek, kusurları gidermek.../...(İ)...İcaz: az sözle çok şey anlatmak.../...İnkılab: alt üst olmak değişmek, halden hale geçmek..../...İcra: bir işi yürütmek. bir işi bir işe bağlamak.../...İçtinap: sakınmak.../...İçtimai: sosyal.../...İdeolocya: sistem. bir şeyin en doğrusunu elde etmeyi gaye edinmiş fikir programı. fikir sistemi.../...İdrak: anlayış.../...İffet: ahlak, namus, haya, ilahi sınırlara uymak.../...İfsad: bozmak, zarar vermek.../...İflah: halini düzeltip selamete çıkmak, kurtuluşa ermek.../...İhkâm: sağlamlık, muhkem bilgi.../...İhlas: doğru, temiz sevgi ve içten gelen saf duru bağlılık ve Allah emrettiği için ibadetleri yapmak.../... İhtilal: Bir bünyenin kendi için de kendi öz nizamını sarsıcı ve yeni bir nizama yol arayıcı her hareket.../...İhtisas: belli bir ilim sanat dalın da yeterli bilgi edinmek. uzmanlaşmak.../...İkmal: tamamlamak.../...İktisad; İktisad ayrıca; servetin üretim, dağılım ve tüketimini inceleyen bilimdir! İktisadın konusu ise; insan faliyetinin ihtiyaçları karşılamak amacıyla mal ve hizmet etme bakımından incelenmesi ve lüzumundan fazla veya noksan harcamaktan kaçınmak. tutumlu olmak. israf etmeden harcamak.../...İlim: bilmek, dünya ve ahretle alakalı, kâinatla alakalı gerçekleri bilmek. ayrıca 60 nolu sonede ilim ve şiir başlıklı sone de üstad necip fazıl ilim hakkındaki sözlerine bakılsın. kanunlarını mücerret tefekkürden alıp onları bir takım sûri nisbetler için de kalıplaştırmak.../...İlla: arabca bir kelimedir ve ''başka'' anlamın da kullanılır.../...İltica: sığınmak.../.İnbisat-ı külli: sürekli genişlemek, açılmak ölümcül.../...İnkıbaz-ı külli: sürekli daralmak, tutulmak, ölümcül daralmak.../...İnfak: nafaka vermek. beslemek, geçindirmek. sadaka vermek. ihtiyacı olana yardım etmek.../...İmaj: zihin de canlandırılan görüntü. hayâl, imge, görüntü, zihin de planlamak.../...İnsaf: merhamet, adalet üzere hareket.../...İrfan: bilmek, anlayış, zihin, kemale ermek, sırları ve gerçekleri kavramak.../...İrşad: erdirmek, varılması gereken yere vardırmak, açıklamak ve doğru yolu göstermek, doğruyu anlatmak.../...İrtica: geriye gitmek, yeniden ayrılarak gerilemek, ilerlemek.../...İsnat: nispet, bağlamak.../...İstidat: kabiliyet.../...İstişare: meşveret etmek, fikir danışmak.../...İştiyak: fazla arzu, özlemek.../...İtikaf: bir şeyden ayrılmak. dini anlam da ise şöyledir; bedenen ruhen temiz bir niyetle oruçlu veya oruçsuz bir an veya belli zamanlar da ibadet tefekkür ilim uğraşmak için Allahın rızasına ulaşma sebebiyle yapılan bir ibadet( ramazan ayın da oruçlu yapılır ve belli kuralları vardır).../...İttifak: anlaşmak.../...İzzet: değer, güç, kıymet.../...(J)....Jurnal: gazete. Dairelerde memurların imzaladıkları gelip gitme listesi. Polisçe bir olay üzerine düzenlenen rapor. Günlük olaylar yazılan hatıra defteri. Hafiyeliği iş edinmiş kimselerin biri için kötüleyerek çeşitli yerlerle yaptıkları haber verme yazısı. Gemi. İşaret. Bir kimseyi kovalama, yazısıyla ele vermek.../...(K)...Kabz: tutulmak.../...Kader: ölçü, miktar, takdir, tayin. Allah'ın ezelden ebede her şeyi bilmesi ve her şeyi yaratması.ve insan da bu her şeyin yaratıldığı kader de doğru ve iyi olanı tercih edebilmesi gerekiyor..../...Kara sevda: Melankoli: ruhça ve bedence çöküntü şeklin de beliren hastalık hali, usanç ve her şeyi kötü görür melankoli nöbetlerin de, konusu belirsiz hüzün için de sürekli hayâl kurmak.../... Karbon: kimyasal element. Doğada veya maden kömürü, linyit antrasit gibi şekilsiz bir halde bulunan ve kömürlerin temel maddesini meydana getiren ametal basit bir cisimdir. Arı olmayan karbona da kömür denir./...Kari: okuyucu.../...Kavram: bir meseleyi veya herhangi bir şeyi nitelikleriyle nicelikleriyle anlamak kavramak.../...Kaza: hüküm beyan ilan, yaratmak. bir şeyi hareketle tamamlamak. kazayı bir pırograma benzetirsek zamanı geldiğin de Allah'ın takdiri ve insanın kaderden cüzzi iradesiyle seçtiğiyle o programın devreye girmesi.../...Kâbe: mekke şehrin de bulunan ve yeryüzünün ilk kurulan mescidi, ibadet yeri.../...Kainat, kozmos. yaratılan her şey.../...Kâmil: olgunluk bilgelik, fazilet, erdem.../...Kamu: bir ülke de ki halkın tümü.../...Kanaat: helal temiz olanlarla yetinip ve pis haram olanı istemeden temiz olanları tercih etmek.../...Kanaviçe: kanavalı işlemeli tül. edebiyatta; ön örgü: bir eserin planı, sanatçının gereken şekil ve süslerle doldurarak eseri meydana getirmek üzere kurduğu çatı.../...Kemal: olgunluk, fazilet, erdem, iğlikler.../...Karun: musa peygamber zamanın da yaşamış, zengin, peygamber Allah'a iman etmesini ve zenginliğiyle fakirlere yardım etmesini teklif ediyor ve karun bu daveti reddediyor, hazinesiyle birlik de yere batırıyor Allah onu. Kuran ve kuran tefsirlerine bakın.../...Kerem: izzetli, şeref, kuvvetli, cömert.../...Kerim: her şeyin iyisi, faydalısı. faydalandıran, iyilik veren.../...Kesbi: kazanmakla ilgili.../...Ketûm: sır saklayan.../...Kınamak: kınamak eylemi, ayıplamak, yapılan bir işin kötü görüldüğünü bildiren söz eylemi.../...Kibar: Büyükler, olgunlar, kemal bulmuş, güzel davranışlı.../...Kibir: büyüklük, kendini üstün görmek, kendinde olan nimetleri kendinden bilip hakkı reddetmek.../..Kibriya: Allah'ın azameti. büyüklüyü.../....Kuba mescidi: peygamberin kâbeden, mekke şehrinden medine şehrine hicret ettiği sefer de kurmuştur.../...Kudret helvası: İsrail (Yakup) oğulları, Musa peygamberden farklı yiyecekler istemişlerdi ve bir mucize olarak Allah bıldırcın ve kudret helvası verdi.../...Kûr'an'ı kerim: cem etmek, tefekkuh etme, dağınık parçaları bir araya getirip bir bütün hasıl etmek gibi manalara gelir. her şeyin iyisi faydalısı, izzetli şerefli olan, Allah'ın kelimeleri emirleri hukuku ..../...Külliyen: devamlı../...Kültür: ''Bir topluluğun tinsel özelliğini, duyuş ve düşünüş birliğini meydana getiren, gelenek halinde ki her türlü yaşayış, düşünce ve sanat varlıklarının topu! İnsansal toplum mirası! gerekli bilgileri edinerek, muhakeme, zevk ve eleştirme yeteneklerini geliştirmiş olma hâli! belli bir konu da edinilmiş geniş ve sistemli bilgi! insan eliyle yapılmış ve araların da ortak nitelikler bulunan bir eşyalar topluluğuyla belirlenen, gelişen dönemi.../...Küstah: saygısız, laubali, karşısındakini kıran.../...Kozmos: kâinat.../...(L)...Lâ'l: kırmızı.../..Lâle: halka.../....Latif: latife, yumuşak, nazik, ince, meselelerin inceliklerine vakıf olmak, ince anlayışlı, ruhla ilgili, inceliklere nüfuz eden.../...Laübali: saygısız ve kaygısız, kaygı ise endişeyle karışık üzüntü tasa.../...Lisan: dil, lehçe, konuşulan dil.../...Lûtuf: iltifatla muamele eylemek, iyilik, iyi muamele, güzellik özel seçkin ayrıcalıklı muamele.../...(M)..Mağfiret: Allah'ın günahları affetmesi. kulunu sevmesi. kulunu mükâfatlandırması, cennete alması.../....Mahfuz: saklanmış. korunan. muhafaza edilen.../...Mahşer: kıyamet sonrası insanların diriltilip toplanacakları yer.../...Makale: söylenen söz.../...Makul: aklın kabul edeceği, akla uygun.../...Mana: bir sözden veya bir şeyden anlaşılan.../...Manolya: hoş kokulu ve yaprakları büyük bir çiçek ve ağaçları küçük ve büyükçedir, deniz kıyısı şehirlerde görülür daha çok..../...Mansur: galib, yardım görmüş.../...Mantık: doğru fikri bulma ilmi.../...Manzum: vezni ve kafiyesi olan söz. vezn tartmak ölçmektir ve kafiye ise mısra sonların da ki ses benzerliğidir.../...Maraz: hastalık.../...Marifet: bilmek, hüner, ustalık.../...Mârifetullah: Allah’ı isimleriyle bilmek.../...Muhabbetullah: Allahı bilmek ve emirlerine itaat etmekle Allah'ı sevmek, aşkla bağlılık.../...Mâsiyet: günah, kötü, zararlı işler.../...Mâsûm: günahsız, suçsuz.../...Mazlûm: zulme adaletsizliğe uğramış, sessiz.../....Mecaz: bir kelimenin gerçek manasıyla deyil de benzer bir mana da kullanılması.../...Mecnun: deli, aklını yitiren, idraki şuuru yerin de olmayan .../...Medeniyet: ''bir memleketin veya bir toplumun düşünce sanat Hayatıyla maddi ve mânevi varlığına özgü niteliklerin tümü! uygarlık mânasına da gelmek de ve medeni kelimesine de lügat şöyle der; imar edilen medeniyetin imkânlarından yararlanan veya bu imkânlardan yararlanılan bir ülke de yaşayan! uygar şehirli mânasına da gelmek de.../...Med cezr: çekilen ve yükselen. med çekilendir, cezr ise yükselendir. dünyanın uydusu ay ile denizlerin arsın da ki bir gel git olayı.../...Melankoli: kara sevda. ruhça ve bedence çöküntü şeklin de beliren hastalık hali, usanç ve her şeyi kötü görür melankoli nöbetlerin de, konusu belirsiz hüzün için de sürekli hayâl kurmak. romantik devir de ağır belirtisiz tatlı bir üzüntüye karşı eğilim, yalnızlık için de hayâl kurmak ve düşünmekten dolayı duyulan zevk.../...Menfa: sürgün yeri.../...Menşur: sultanın emri.../...Meram: niyet, istek, anlatılması gereken.../...Mercan: balık ve ayrıca suyu, taşı, gibi çokluk ifade eder.../...Merhale: konak. derece.../...Meryem: temiz dine hizmetkâr olan, Babasız yaratılan İsa peygamberin annesi( bir adıda betül)iffetli.../...Mesel: meşhur söz, meşhur hikâye, anlatı örnek vermek için.../...Mesih: İsa peygamberin lakabı..../ ...Meşrep: huy, feyz alınan yer, huyların iyi veya kötü olması.../...Meşveret: danışma görüşme meclisi.../...Mezhep: tutulan yol. bir kimsenin bir mesele bir fikir ve bir konu hakkın da ki kendi görüşleri.../...Mevhum: aslı olmayan, evham.../...Mil: binsekizyüzkırksekiz metrelik bir ölçü ve denizciler bunu halen kullanırlar.../...Militan: gayesine tutkuyla bağlı olan.../...Misk: bir cins güzel koku. genel de çin toprakların da yaşayan bir cins geyik türünün göbeğin de senenin belli bir mevsimin de toplanan kandır.kan toplanınca orası şişer ve geyik de şişen bu kısmın düşünceye kadar ondan rahatsızlık hisseder, hayvanın yaşadığı bölge de ki insanlar bu yumurtaların düşmesi için tedbir alır..../...Mizah: nükteli söz, ince manalı söz, latife.../... Mobbing: bir grup insanın, bir kimseye veya başka bir gruba sosyal kabadayılık yapması. Latince kökenli sözcük; psikolojik şiddet, baskı, kuşatma, taciz, rahatsız etme veya sıkıntı vermek anlamlarına gelir. En iyi ifade eden anlamıyla yıldırma veya iş yerinde psikolojik terör anlamlarıdır…./…Mona arhia: tek ferdin hakimiyeti, krallık.../...Mona: tek.../...Monarşi: krallık idaresi, tek ferdin hakimiyeti.../...Muhal: imkansız.../...Muhabbetullah: Allah'ın emirlerine itaat ederek ve aşk ile Allah'ı sevmek.../...Muhakeme: karar vermeden önce iyice düşünmek.../... Muhal: imkânsız.../...Muhasebe: hesap işleri. iç âlemin mimarlığı, dışa yansıyan.../...Muharrir: yazan, yazar.../...Muhyiddin ibn arabi: alim bilge bir insan.../...Mukabele:  karşılıklı.  karşılıklı yapılan iş.../...Murakabe: kontrol etmek, gözetmek.../...Mutabık: uygun.../...Mutabakat: uygunluk.../...Muvazene: nisbetler arasın da ki ahenk.../...Müaşeret: kuranın ve peygamberin sünnetleri emirleri istekleri dairesin de iyi münasebet.../...Mübâlağa: bir şeyi olduğundan fazla veya eksik göstermek.../...Müessir: tesir eden.../...Mücerret: yalnız, saf, soyut.../... Müj: kirpik, sevgiliyi öldüren bakış, kirpiğin kılıcı, duman./..Mükellef: bir işi yapmaya mecbur, vazifeli.../...Mülayemet: yumuşaklık. hislerin davranışların ilişkilerin güzel bir yumuşaklık da oluşu.../...Mümeyyiz: iyiyi kötüden ayıran.../...Münzevi: yalnız, yalnız başına çekilip ibadet eden.../...Mü'min: vefalı, sözün de duran, dostluk da devam eden, ihanet etmeyen, sabırlı, güvenilir, güven veren, dosdoğru olan, Allah'a itaat eden, temiz, ilim sahibi. ayrıca Allah'ın vasfı ve ismidir.../...Münekkit: tenkit edici, eleştiri, yapıcı iyileştirici ö, sağlam eleştiri.../...Müsamaha: hoş görü.../...Müşahhas: şahıslanmış, somut.../...Müteşabih: iki benzerden biri, herkese açık olmayan, mâna, ilim.../...Mütevazı: Kibirsiz, yüce gönüllü, iyinin tarafında ve kötülüğün yok olmasını isteyen, vakarlı.../...Mütefekkir: düşünür.../...(N)...Namus: nomos, ilahi kanun, ilahi kelimeler, temiz, temiz kelimeler, melek, iffet, edep, ilahi hududu korumak, hukuk, kanun, ilahi hukuka uymak.../....Nana: isim, ekmek, arkadaş, sevgili, mübarek bereket, dost vs vs.../...Nankör: gördüğü iyiliği bilerek reddeden ve gördüğü iyiliğe karşılık kötülük yapan ve nimeti inkâr eden, nimetlerin Allahtan olduğunu reddeden.../...Nazariye: yalnız görüş halin de bulunan, teorik.../...Nebz: bir şeyi kaldırıp atmak.../...Necib: soyu ve nesli temiz.../...Nefs: can, kişi, öz varlık, tek ve şahane. Bir şeyin kendisi, ruhun tam(anti) tezi olarak, zıt kutbu olarak ruhla beraber insana verilmiş latife(cisim olmayan, ruhla ilgili)dir nefs.../..../ Nefs-i emmare: insanı kötü isteklere sevk eden ve nefsin terbiye olmamış ilk hali.../...Nemrut: geçmiş asırlar da yaşamış bazı millet, kavimlerin hükümdarlarına verilen ünvan. kral anlamın da .../...Nezaket: yumuşaklık. tedbirle güzel davranış.../...Nisap: ölçü, zekât ölçüsü.../...Nisbet: münasebet, bağlılık.../...Nicelik: bir şeyin sayılabilen, ölçülebilen, azalıp çoğalabilen özellikleri. kemmiyet.../...Nitelik: Bir şeyin iç yüzünü belirleyen özellikleri, keyfiyet, vasıf. iyilik kötülük gibi, güzellik çirkinlik, üstünlük ağırlık gibi.varlıklar arasın da bulunan ve nicelikle ilgili olmayan ayrımları şu veya bu bakıma göre meydana getiren hal.../...Niyaz: yalvarış.../...Nizam: dizi, düzen, ölçü.../...Nomos: namus, ilahi kanun, ilahi kelimeler, temiz, temiz kelimeler, melek, iffet, edep, ilahi hududu korumak, hukuk, kanun, ilahi hukuka uymak.../......(O)...Oligarşi: azınlık zümresinin saltanatı, krallık.../...Oryantalizm: Doğu dilleri ve edebiyatı üzerine bilgi sahibi. şarkiyat uzmanı.../......(P)...Piroklitos: pariklotos, paraklitos, farakliyt, yunancadan Arapçaya girmiş bir kelime muhammed, ahmed anlamlarına geliyor, hakkı batıldan ayıran, şefaat eden, güzel ahlakı getiren, seçilmiş, teselli eden, hamd eden, övülen, faruk. incilde adı geçer ve son peygamber muhammedi tarif eden bir isimdir.../...(R)...Rabb: Allah'ın isimlerinden, terbiye eden, eğiten.../..Rabbani: alim, eğitimci, ilmi ile amil.../....Rabıta: bağlanmak, bağlamak, nefsin iradesini Allah'a bağlamak, kuranı kerim de nisa suresi ayet 200 de rabıta kelimesine bakınız.../...Rahman: Allah'ın isimlerinden, bütün mahlukata rızıkları veren, merhamet eden, yaratan.../...Rahim: Allah'ın isimlerinden, rahmet edici, merhamet eden, öğreten, yollarını gösteren, ve ahirette yalnız mü'minlere merhamet edici.../...Rasülüs-sekaleyn: insan ve cinlerin peygamberi mühammed.../...Remz: işaret, nişan, belirti, iz.../...Riayet: ağırlamak uymak.../...Riba: aldatmak. faiz.../...Rikkat: acımak, incelik.../...Riya: göstermek. göstermenin iyi ve kötü gösterişler vardır, İki yüzlülük de ise hakkın rızasını unutup istemeyip halkın yakınlığına erebilmek için ve gönüllerini çevirmek için çalışan demek bu kötü manası yani iki yüzlü olan.../... Romeo ile juliet: Wıllıam shakespeare'ın bir tiyatro eseri bir aşk hikâyesi.../...Rönesans: aklın hakimiyet teşebbüsü, eşya ve hadiselere maddeye hükmetmek.../...(Rûh’ul Kudüs: melek Cebrail, ismet, kuvvet, ilim, temiz, elçi, güvenilir.../...Rüştüne ermek: olgunlu, aklı Olgunlaşmak.../...(S)...Sâba: sabahları esen serin hafif rüzgâr ve ayrıca peygamber der ki sâba rüzgârı ile yardım gördüm..../...Sahtiyan: boyanmış.../...Salih: iyi hayrlı insan.../...Salim: sağlam kusuru olmayan.../...Sâm: ölüm.../...Sanat: bir duygunun, tasarının, güzelliğin, fikrin veya bir keşfin ifade ve yapımlarında kullanılan yöntemler, Sanat, büyük mücerret (yalnız saf, soyut) peşinde ebedi bir arayış anlama yahut anladığını sanmayla sezme ve bedahat (açıklık) duygusu içinde kâşifliğe erme arasındaki fark..../...Sebat: kararlılık.../...Sefih: kâr zarar ayıramaz, israf eden, eğlence düşkünü.../...Seciye: karakter, huy.../...Sekine: gönül rahatlığı, ihahi yardım, kararlılık.../...Selim akıl: kusursuz sağlam akıl.../...Serap: çöl de çorak yerler de, sıcak ve ışığın tesiriyle ufuk da su ve yeşillik varmış gibi görünmesi. şuur kayması sebebiyle olabilen bir hal.../...Sezgi: olayları olabilirlik ihtimalleriyle değerlendirip anlayabilmek, olasılık hesaplarıyla hesaplamak olayları, veya hislerle ilmin ve ilhamın yardımlarıyla sonuca ulaşmak. Allah'ın öğretmesi ve kalbine ilham etmesi, anlaşılır hale getirmesi.../...Sıdk: sözün öze ve kendisinden haber verilen şeye mutabakatı ve doğruluk. kalp ve dilin doğruluğu.../...Sır: sadece Allah'ın bildiği. sadece senin bildiğin. kendinden bile saklamaya çalıştığın.../...Sıla: kavuşmak.../...Sihir: etkileyici. gizli olan, ince. aldatmak. söze yalan karıştırmak. kötülük. şaşkın hale koymak. hakkı batılmış gibi göstermek. şuuru bozmak.../...Simya: adi şeyleri altın madenine çevirebilmekle ilgili bir kimya çalışması.../...Softa: öğrenci.../...Sokrates: nesillere bildiği doğruları bir olan allah inancını anlattığı için zehirlenerek idam edilmiş. miladdan önce yunan da yaşamış bir bilge.../...Sonneto: başta iki dörtlü sonra iki üçlüden ibaret ondört dizeli bir italyan tarzı şiir türü. türkcede sone ve ingilizce ile fransızca da da sonneto diye telaffuz edilir.../...Spartaküs: tırakyalı bir gladyatördür, roma ve italyadan onbinlerce köle ve gladyatörü toplayarak putperest romaya baş kaldırıyor, uzun yıllar destansı bir mücadele vermiş. bu olaylar milattan önce ve isa peygamberin doğumuna yakın oluyor. spartaküsün kendisi savaşların hiçbirin de yakalanamadığından bir parçalanmış cesedin o olduğu zannedilerek roma kendini böyle teselli etmiş.../...Sperm: erkeğin tohumu. döllenme hücresi. tek başlı bir kuyruklu hücre. insanın meydana gelmeden önceki ilk hallerinden biri, hüre şekli.../... Serseri: başı boş, şüpheli.../....Stratei: yönetim bilimi, düzenleme sanatı, tanıma ve tedbir alma. mücadele sanatı.../...Sulh: barış.../...Sûrî: gösterişte.../...Sübhan:  Allah'ın Sıfatıdır. eksiği ve noksanı olmayan, yarattıklarına benzemeyen, eşsiz ve benzersiz ve tek yaratıcı olan.../...Süheylâ: iyi huylu kadın.../...Süheyl-i yemen: güney yarım gök küresin de siyüşden sonra ki en parlak yıldız.../...Sürgün: uzaklaştırılmak. bir ağacın dalı.../...Süvari: atlı asker.../...(Ş)...Şâd: sevinçli, mutlu.../...Şafak: : akşamın Güneş batış anı ve sabahın ilk ışıkları.../...Şaşkın: ne yapacağını bilemeyecek derece de düşünce karışıklığı.../...Şeceat: cüret, gözü karalık, yiğitlik, cesurluk.../...Şarkiyat: doğu, şarkiyat(doğu) dilleri ilimleri hakkın da inceleme yapan ilim dalı.../...Şeair: Allah'ın hürmet göstermemizi istediği şeyler, kâbe, ezan, kurbanlık gibi şeyler.../...Şeriat: Arapça lisanın da nehrin su alınan kısmı, ilim, temiz faydalı kanunlar anlamın da kullanılır. hukuk, yasa, Allahın kanunları.../...Şirk: Allah'a ortak koşmak, Allahtan başkasına tapmak. insanları ilah edinmek. hiçbir faydası olmayan putlaştırılmış şeylerden yardım beklemek. Adaletsizlik..../...Şuur: anlayış.../...(T)...Taassub: kendi inancını çok üstün tutmak.../...Tâzim: Allah'ı isimleriyle tanıyıp saygı duymak, düşünmek onu.../...Tahlil: müşkül meseleyi halletmek. zor meseleyi çözmek. incelemek.../...Takdis: Allah'ın eksiyi ve noksanının olmadığını bilmek bildirmek ve Allah'ı isimleriyle tanımak düşünmek.../...Takva: Allah'a ve Allahın iman et dediklerine inanmak, allaha aşk ile itaat etmek.../...Talut: kuranı kerim ilahi kitap da adı geçen ve Allah tarafından seçilen bir kumandan.../...Tanrı: tan kökünden gelen bir kelimedir ve hoş görmeyen, hoş görmemek, doğmak, güneşin doğumu, tan yerinin sökmesi, gün doğumu anlamlarına gelir.../...Tasavvur:  zihin de canlandırmak, akla hayâle getirmek.../...Tavaf: dönüş, Allah'ın namaz kıblesi olarak ve toplantı merkezi, ibadet yeri olarak seçtiği kâbe adındaki yerin etrafın da ve peygamberin öğrettiği Allah'a sevgi sözlerini söyleyerek bu merkez etrafın da dolaşmak, dönmek. gezegenlerin bir eksen etrafın da dönüşleri gibi, yörüngelerin de ki dönüşleri gibi.../...Tasvir: bir şeyi söz yazıyla veya başka bir şekil de anlatmak, evirip çevirmek.../...Tebliğ: bildirmek, eriştirmek.../...Teenni: ihtiyatlı ve akıllıca davranmak, acele etmeden tedbirli davranmak./ ...Tecelli: görünme, bilinme.../...Tecrit: yalnız başına kalmak.yalnızlığı tercih etmek.../...Tefrika: ayrılık, bölünmek, parçalanmak.../...Telkin: zihinde yer etmek, fikir aşılamak, fikir tohumu ekmek..../...Temaşa: seyretmek, gezmek.../...Tenkit: bir şeyin iyi veya kötü taraflarını bulup meydana çıkartmak. eleştiri../...Terakki: ilerlemek.../...Terbiye: yetiştirmek, ilim ve edep öğretmek, alıştırmak, olması gereken kemale erdirmek.../...Terkib: bir kaç şeyden meydana gelen cisim... /...Teşbih: benzetmek.../...Teşvik: şevklendirmek.../...Tevekkül: kendine ait vazifeleri yaptıktan sonra, neticelerini Allahtan istemek, iş için sebepleri yerine getirip Allaha tevekkül etmek, dayanmak.../...Tevazu: Temiz ve kibirsiz bir gönül. ni'metler Allahtan bilmek ve iyi tarafda olarak, iyi bir kimse olmaya gayret etmek.../...Tövbe: dönmek, dönüş, yaptığı kötü işlerden pişman olup ve kötü işleri terk edip iyiliklere dönmek.../...Tiryak: ilaç.../...Trajedi: konusunu efsanelerden veya tarihten alan sahne eseri. trajediler insan oğlunun hırslarını, kaygılarını gösterir ve çoğu felaketle sonuçlanır. facia. sonu kötü olan durum. fransızca tragedie. ingilizce tragedy.../...Tûtiya: tutya. isim. bir maden çeşidi. gök rengi bir taş ve göz kenarlarına sürme çekmek boyamak için makyaj malzemesi olarak kullanılır.../...(U)...Ufuk: gözün alabildiği, ileriler, ilerlere bakmak, uzaklar.../...Umum: bütün, herkes.../..Uzlet: yalnızlık.../....(Ü)….. Ütopya,; sizin de bildiğiniz gibi, kusursuz bir toplum kurabilmek hayâlini gerçekleştirebilmektir, kusursuz, kökten değişebilen, faydalı alternatifler geliştirebilen, iyi bir gelecek üreten düzenli bir toplum kurabilmenin hayâlidir. Ütopya; Altın bir toplum kurmak anlamına da gelmektedir. Veya da ütopyayı, hiç olmayacak işlere nispet etmek maksadıyla dalga geçmek için kullananlar da olmuşlardır. Ütopyaya, sadece bir hayâl olarak kalacak diyenler de olmuşlardır, bunun yanı sıra bu ütopya denen altıntoplum oluşturmak hayâlini bir İdeolocya ya çevirmek gayreti için de olanlar da görülmüştür tarih sayfaların da. (V)...Vasf: nitelik, sıfat.Bir şeyin iç yüzünü belirleyen özellikleri, keyfiyet, vasıf. İğilik kötülük gibi, güzellik çirkinlik, üstünlük ağırlık gibi. varlıklar arasın da bulunan ve nicelikle ilgili olmayan ayrımları şu veya bu bakıma göre meydana getiren hal.../...Vâveyla: yaygara, eyvah.../...Vecd: kendinden geçecek kadar ilahi bir Aşk.../...Vedia: emanet.../...Vefa: sözünde durmak, sevgi ve dostlukta sebat etmek.../...Vefik: arkadaş.../...Vehm: belirsiz fikirler, belirsiz düşünceler, bazı kuruntuların uğrak yeridir .../...Vakar: ağır başlılık, allahın ni'metlerini muhafaza. kibirsiz. ni'metleri allahtan bilen. mütevazı. doğru ölçülerle davranışlarını eğiten. kibar. kemal sahibi.../...Vehbi: Allaah vergisi.../...Veli: yönetici, yöneten, birbirlerinin işlerine vekil olabilen, dost, yardımcı.../...Verâ: takvanın ileri derecesi.../...Verd: gül.../...Vız geldi, tırıs gitti: hızlı gediği gibi hızlı da gitti. yani ben korkmam kimseden onlar bir hışımla öfkeyle gelirse ben de onları geldikleri gibi kovarım anlamın da.../...Vicdan: insanın içindeki iyilik etmekten lezzet, kötülük etmekten elem duyan manevi his.../...(Y)...Yalçın: çıplak kayalar.../...Yalın: üzerine başka bir şey katılmamış olan, sâde, çıplak, alev.../...Yasemin, yasemen: tropik sıcak iklimin güzel çiçekleri ve daha çok sıcak nemli deniz kıyısı Arabistan gibi ve sıcak iklimlerin çiçeğidir Yunus emre: geçmiş zamanlarda yaşamış bir kanaat insanı. bilge, yazar, şair, düşünür, halkın sevdiği bir gönül insanı.../...Yağız: esmer, zeytin esmeri, kızılımtırak.../...(Z)...Zarif: zarafetli, ince, etkili, etkileyici uyumlu bir seçicilik güzellik.../...Zekât: büyümek çoğalmak, belli bir malın kırk da bir olan kısmını fakirlere ihtiyaç sahibi olan yerlere Allah rızası için vermektir. bu zekat nisap miktarı bir zenginliye sahip olup ve o nisap miktarının üzerinden bir yıl geçmesiyle o nisap miktarı zenginliğin hale kendini koruyor olmasıyla ve işte o nisap miktarı maldan vermektir.../...Zemheri: kara kış.../...Zeval: düşkünlük, bozulma, batma, kararma../...Zihin: bilincin algılama kısmı../...Zü: sahib.../...Zü'n nun: balığın sahibi, bura da yusuf peygamber anlatılmakta, kuran da bu anlatı var bakılsın. nun: balık